2023 年 9月 16日馬太福音第一章：神與我們同在 弟兄姐妹平安！今天我們要來讀新約聖經的第一卷書：馬太福音，主題是”神與我們同在“。這是大家十分熟悉的四卷福音書之一，但是為什麼馬太福音被擺在新約聖經的的開頭呢？答案是因為它的內容和舊約密切相關，是舊約與新約之間的橋樑。本書最重要的資訊，就是耶穌基督是彌賽亞。整本舊約實際上都是指向耶穌基督，祂是曆世歷代眾先知所預言的彌賽亞，是亞伯拉罕、大衛之約中所應許的那位永遠的君王。 馬太福音是耶穌的門徒馬太寫給猶太人看的耶穌的生平。他原是一位猶太的稅吏，他的蒙召只因耶穌對他說了一句話：”你跟從我來.” 他就起來跟從了耶穌（馬太9:9）。對比四卷福音書，馬太福音中引用的舊約聖經最多，有93次。本書最常見到的一句話是：“這就應驗了主藉先知所說的”。全書共二十八章，記載了耶穌的出生，在世上的生活和工作，以及祂的受死和復活。馬太福音詳盡記錄了耶穌的重要講道和教訓，包括登山寶訓（5-7章），給十二使徒的宣教訓勉（10章），天國的比喻（13章），教會的生活和紀律（18章），末世的徵兆（24-25章）和大使命（28章）。讓我們在接下來的二十八天裡，穿越兩千多年的時光，來明嘹耶穌基督是萬王之王，萬主之主，祂勝過罪惡和死亡，配得我們一生跟隨事奉祂！ 馬太福音第一章，主題是：神與我們同在。本章的二十五節經文可以分成以下兩段： 第一段（1-17節）耶穌的家譜 第二段（18-25節）耶穌的出生 馬太福音1:1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜： 馬太用家譜開始全書，意在吸引猶太讀者的心，因為血統對他們來說很重要。馬太只用這最精煉的一節，指出耶穌是猶太人的祖先亞伯拉罕的後裔，又是大衛的直系子孫，應驗了舊約關於彌賽亞血統的預言。第1到17節所記錄的家譜看似枯燥，卻包含了許多屬靈的亮點： 首先，這個家譜分為三部分，每一部分都包括十四代。簡單的數學讓我們以為從亞伯拉罕到耶穌只有四十二代，似乎太少了。這裡的解釋是：所列出的每一代不都是父子關係，有的是指濃縮的祖先與後裔的關係。最明顯的是，猶大君王從分裂王國開始到被擄的時候有20個，但在第二段的家譜中只記錄了12位元。還有一個有趣的說法是：每14代作為一段的安排，與大衛的希伯來文名字有關。希伯來文字母也可以用來代表數位，大衛名字中的三個子音d，v，d，（d等於4，v等於6）加起來是14。這種分法，除了便於記憶，也突出了耶穌是自亞伯拉罕經大衛一脈相傳的王族後裔。 其次，這個家譜一再提到女性。除了馬利亞之外，還有四個女子：1. 他瑪—猶大的兒媳，土生的迦南人，為了延續後代與猶大亂倫。2. 喇合—迦南土著，耶利哥城的妓女，憑信心幫助約書亞的軍隊而得以存活。3. 路得—摩押女子，大衛的曾祖母，依靠神得祝福的榜樣。4. 烏利亞的妻子（拔示巴）—大衛的妻子，所羅門王的母親。家譜中未直接記錄拔示巴的名字，因為她的改嫁是大衛犯姦淫和謀殺雙重罪行的結果。後來她一生無怨無悔地跟隨大衛，表現出她堅忍的性格。這四位外邦女子出現在馬太福音的家譜中，除了她們各自的特質外, 也表明了基督來到世上, 要把救恩帶給罪人，把恩典帶給外邦人，一切種族和性別障礙都要被除去。 第三，家譜的第三段中出現了耶哥尼雅王的名字，又名約雅斤，是猶大的最後一個王。耶利米書二十二章30節中，神宣告咒詛這人：耶和華如此說：“要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的，因為他後裔中再無一人得亨通，能生在大衛的寶座上，治理猶大。” 如果耶穌是由約瑟生的真兒子，祂便不能倖免這咒詛。可是，祂又必須成為約瑟合法之子，才有權繼承大衛的王位。藉著童貞女受孕的神跡，這問題便得以迎刃而解，耶穌藉著約瑟合法地繼承王位。祂藉著馬利亞而生，所以耶哥尼雅的咒詛並不能降臨到馬利亞身上，因為她並非耶哥尼雅的後裔。神的計畫是何等奇妙！ 馬太福音 1:18 耶穌基督降生的事記在下麵：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 馬太福音談到主耶穌幼年的情形都是從約瑟的角度出發的，就連耶穌的受孕，也是描述約瑟得知後的反應，而不是講馬利亞的經歷。第20節「思念這事」表明約瑟行事非常慎重。「主的使者」即天使。約瑟是義人，怕娶過馬利亞來後沾染罪惡而害了自己，所以天使叫他「不要怕」，馬利亞並沒有犯淫亂。「耶穌」的意思是「耶和華是拯救」，祂拯救的使命是要將自己的百姓「從罪惡裡救出來」，而不是從羅馬人手下救出來；祂的百姓不但是猶太人，也包括外邦人。 馬太福音1:23「說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）」 本節預言引自 以賽亞書 7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。主耶穌是「以馬內利」，祂的出生帶來了「神與我們同在」，祂是神自己的彰顯。我們得著基督，就是得著神，與基督同在，就是與神同在。神與人只能在基督裡才有「以馬內利」，在基督之外，絕沒有「以馬內利」。這個真理是至關重要的，因為許多世人以及別的宗教信仰也稱他們的神與他們同在，卻不是因為耶穌基督的緣故。讓我們牢記耶穌在地上所說的一句話： 「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。（約翰福音 14:6 ）。讓我們一生跟隨信靠主耶穌，神必與我們同在！ 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，感謝禰奇妙的救贖計畫，將禰的愛子耶穌賜給我們，把我們從罪惡中拯救出來，應許與我們同在。求聖靈今天再次感動我們，體會到禰的救恩是何等寶貴，禰的應許是何等信實。我們能相信事奉主耶穌，是我們一生最美的祝福。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。