2023 年 2 月 16日歷代志下第十八章：面對真相 大家平安，歡迎收聽我們的靈修節目。今天我們一起讀歷代志下第 18 章，主題是“面對真相”。這段歷史兩個月之前的列王紀裡曾經讀過一次，講述了以色列王亞哈在戰爭中陣亡前後的具體事件。亞哈王不但拜偶像巴力，還更進一步連巴力的配偶女神亞舍拉一起拜，可算是列王紀中數一數二的惡人，列王紀描述他（列王紀上 16：33）： 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。 與他相比，南邊的猶大王約沙法就好很多了。昨天我們在第 17 章讀到（歷代志上 17：3，6）： 耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力……他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。 這個時代南北分裂時間不長，關係非常友好，約沙法的兒子娶了亞哈的女兒。在一次訪問的時候，亞哈要去打仗，就邀請約沙法一起，後者非常乾脆地答應了， 也就是今天的18 章第 4 節： 你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。 雖然一切看上去順理成章，約沙法畢竟是個敬虔的人。打仗這麼大的事情，還是要尋求神的指引。所以他提醒說（第 4 節）：“請你先求問耶和華。” 亞哈開始只是敷衍了事，召集了四百多個先知。這些人都是一群混飯吃的傢伙。他們當然就是挑好聽的話說（第 5 節）：可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。 約沙法大概也看出有點奇怪，就特別問了一下（第6 節）：“這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？”。注意這是他第二次強調，要求問神，求問耶和華的先知，而不是隨便拉人。亞哈王到也說了實話（第 7 節）： 還有一個人，是音拉的兒子米該雅。我們可以托他求問耶和華，只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，常說凶言。 所以，亞哈不喜歡這個先知，甚至在出戰的時候刻意忽略他，是因為他說的話不吉利，不好聽。這太可笑了，所以約沙法堅持要請他過來。亞哈只好聽他的，但是預先讓使者做準備工作，第 12 節： 那去召米該雅的使者對米該雅說：“眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。” 於此同時，其他人不但說好話，而且還有人特意造了兩個鐵角，假造神的話語，說要用這角把敵人都滅盡，上演了一出讓亞哈王興奮的主旋律好戲。這位使者很有意思，他沒有說亞哈王的意思如此，而是用上面其他先知給米該雅施加壓力。大環境如此，如果你一個人唱反調，是不是有點不合適呢？事實上，米該雅第一句話也是照著其他人的論調說的。也許是大家都看出來他是說反話諷刺，亞哈王只好說（第 15 節）： 我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？ 下面米該雅的實話可就沒那麼好聽了（第 16 節）： 我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：‘這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。’” 以色列民沒有主人，明顯意味著現在的以色列王將要遭遇不幸。亞哈當然非常生氣，但是米該雅更進一步，指出這件事後面的屬靈爭戰，而且毫不留情地揭穿其他的所謂先知（第 19 到 22 節）: […]