2021 年 9 月 14 日 馬可福音第六章：雖遭拒絕，仍施憐憫 弟兄姐妹平安，今天我們要一起來靈修馬可福音第六章，主題是：雖遭拒絕，仍施憐憫。本章記載的兩大神蹟是五餅二魚讓五千人吃飽和耶穌行走在海面上。從拿撒勒人拒絕耶穌到革尼撒勒人相信耶穌，我們也看到主是施恩憐憫的主，祂願意幫助，醫治有需要的人，只要我們認識並信靠他。 本章的56節經文可以分成以下六段： （1）主耶穌在家鄉遭拒絕 （2）主差遣門徒 （3）施洗約翰被殺害 （4）五餅二魚餵飽五千人 （5）主行走海面上 （6）主在革尼撒勒醫治病人 主耶穌在格拉森行了三件神蹟之後，從加利利湖的北岸回到位於加利利西南的家鄉拿撒勒。眾人雖然稀奇祂所說和所做的，也就是第二節中的「智慧」和「異能」，但是他們詳知主耶穌的家世出身，認定他不過是一個木匠的兒子，馬利亞家的七兄妹中的長兄。耶穌屬世的背景跟他的屬天的智慧和能力極不相稱，以貌取人的一般人自然不相信耶穌是神的兒子，甚至「厭棄他，原文作因祂跌倒」，意思是他們認為耶穌的言行冒犯了他們，挑戰了他們的智商。值得一提的是，耶穌肉身的兄弟中，雅各後來成了教會的領袖，雅各書的作者。猶大是寫猶大書的作者。拿撒勒人以貌取人和不信的結果，就是得不著主的恩典。人若還沒信主，也可以得著主的恩典，就像第五章中的那個被汙鬼附著的人；但人若拒絕主，就一定會擋住主做工。於是，“耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們”。 接下來的7到16節，耶穌差遣十二個門徒兩個兩個出去，傳悔改的道並醫病趕鬼。為什麼要兩個兩個一起去呢？一是因為兩個人作見證更具可信性（申十七6），二是主耶穌要讓他們學習彼此配搭，彼此扶持。主耶穌在這幾節經文裡還提醒我們：1. 主耶穌既然差遣了我們，就必然會賜給我們權柄和足夠的能力。2. 主耶穌此時吩咐門徒不要隨身攜帶錢和日常生活必需品，是為了讓門徒們在實際的操練裡學習單單信靠主，經歷主的信實和供應。3. 要大膽地向不接待不信的人見證他們的不是。「把腳上的塵土跺下去」（11節）這一動作表示與外邦人的不潔無分。那些拒絕門徒所傳福音的人，在門徒面前成了「外邦人」。 第17到29節，馬可花了相當的筆墨敘述施洗約翰的殉道，目的是為了曝露視殺人為兒戲的希羅底和她女兒的血腥罪惡，以及希律安提帕隨著肉體的情慾行事隨便許諾，失去理性而同樣成為千古罪人。聖經中另一個關於許願的警戒記載在士師記11:28-31。神的靈降在耶弗他身上，表明神與他同在，他不需要再許願。但耶弗他對神認識出了問題，他覺得辦大事就要許大願，因此許下誰先出來迎接他，他就將誰獻上為燔祭。結果是他的女兒成了犧牲品。以人為祭物是違反神的律法的，耶弗他的許願不僅是輕率愚蠢，也是得罪神的。 本章的30-44節，是在四卷福音書都記載的五餅二魚的神蹟。使徒剛結束第一次被差遣，回到了迦百農，他們可能十分疲憊。主就憐憫他們，知道他們需要歇息和安靜，便用船載他們到加利利海岸上一處偏僻的地方。馬可福音 6:31-32 他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。“暗暗地” 原意是“他們自己” (“by themselves”)。這是對服事主的人很好的提醒，不要被眾人的熱情所左右，需要有自己的休息，與主獨處的時間。 然而耶穌和門徒們的休息計畫並沒能實現，因為眾人搶先來到他們的目的地，然而耶穌還是心生憐憫，滿足眾人的需要。馬可福音 6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 五餅二魚神蹟開始時，耶穌跟門徒之間的對話挺有意思的：馬可福音 6:35-37 天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買甚麼吃。」耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」 遇到難題時，人的反應是請自行解決。當主挑戰門徒說“你們給他們吃” 時，他們的也是我們的第一反應是：這可能嗎？我們只有二十兩銀子吔。主耶穌的挑戰是逼著門徒從看環境看他們所有的轉向祂，認識並經歷這位滿有憐憫和能力的主。這難道不是我們每個服事主的人都要學的功課嗎？有多少時候，我們遇到又大又難的事，我們的信心是建立在我們自己的能力和資源上，卻忘了滿有憐憫和大能的主與我們同在，他有一切的答案，只要我們順服信靠他。 第41節：耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。從這節可以看到神蹟的四大要素：第一是人的擺上在神的手中，第二是要禱告求神祝福，第三是要有破碎的工作，第四是有次序地傳遞祝福。讓我們成為那個為主擺上和傳遞祝福的人，甘心獻上禱告的代價，經歷主的破碎和更新，神就會為我們成就大事。馬可福音 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。主耶穌的供應永遠是夠用而且有餘的，但祂也絕不允許浪費，所以我們應該學習成為神豐盛恩典和恩賜的好管家。 本章的第二個神蹟發生在耶穌暫時離開門徒去山上禱告之後。四更天也就是淩晨三點到六點，耶穌從海面上行走，要到在風浪中的門徒所在的船上去幫助他們，就像前一次在湖面上的暴風一樣（可四37-41）。主耶穌的同在再次帶來平安，但門徒們卻還沒有從上一次耶穌平靜風浪和這一次餵飽五千人的神蹟中學到功課，依然顯露出懼怕與驚訝，因為「心裡還是愚頑」，還是不能認識主耶穌的真正身份。可見五餅二魚的神蹟主要目的不是為了叫五千人吃飽，而是為了讓門徒認識主耶穌是誰。對著這樣一批愚頑的門徒，主耶穌並沒有失望，祂今天也還是用愛心和耐心來寬容、忍耐我們，因為祂是憐憫我們的主。 本章的最後幾節，描述了在革尼撒勒發生的事情，與在拿撒勒發生的事情形成巨大的反差。信與不信，認不認識主耶穌是關鍵。革尼撒勒人經歷了主醫治的大能，因為他們認識並相信主，主便施憐憫和醫治在他們中間。哈利路亞！ 讓我們一起來禱告： 主啊，謝謝你的恩典和憐憫，讓我們能認識你，相信你，成為我們患難中隨時的幫助。聖靈求你幫助我們更多地來認識你，讓我們有主憐憫的心腸。不看環境，不看我們自己的有限，單單轉向施恩憐憫的主。擺上我們所有的，讓主來使用，來破碎，來倍增，好讓我們能成為傳遞祝福的器皿，讓神得著榮耀。謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。