2021 年 4 月 20 日 詩篇第十九章：真實的禱告 主題：真實的禱告 親愛的弟兄姊妹，主內平安！歡迎來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast。今天我們要來學習詩篇第19篇。這一篇是一首大衛寫的讚美詩。結構非常的清晰。前6節大衛述說神創造的偉大，中間一段是大衛對神律法完整的讚嘆和宣告，最後一段是大衛在神面前有關罪的禱告。這一篇不長，但卻內容豐富。其中有很美妙的比喻，很有力的宣告和很真實的禱告。讓我們今天一起來體會。 大衛一開始就讚嘆“諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。”大自然所有的一切都是神的受造物。宇宙萬物的運行都是神的作為。大自然雖然無聲無息，但所有的一切都在傳遞一個信息，那就是神的作為和榮耀。新約羅馬書裡保羅也講道：【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】大衛在這篇詩篇裡面也提到太陽。太陽在古代被人視為神，我想大家都聽過古希臘有關太陽神的這個神話。但大衛說太陽也是神的受造物 因為【神在其間為太陽安設帳幕】。是神讓太陽為大地工作，傳遞熱量的。所以人應該敬拜的是神而不是太陽。神是創造宇宙萬物的神，祂也是獨一無二的真神！ 接著大衛就宣告了耶和華的律法之全備，確定，正直，清潔，真實和公義。這4段可謂是句句精準，完全道出耶和華律法的精髓。讓我們一起來大聲朗讀出來： 耶和華的律法全備，能甦醒人心； 耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 耶和華的訓詞正直，能快活人的心； 耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。 耶和華的道理潔淨，存到永遠； 耶和華的典章真實，全然公義。 這些耶和華律法的特色可以幫助我們鑒察自己的內心，從而得到造就。 所以第10節比喻上帝的話語都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。相信我們都對此深有體會。神的律法可以讓我們從罪中甦醒過來，不再犯罪；讓我們有屬天的智慧可以來處理生活中的各樣難事；祂的話語是正直的，讓我們知道申冤在祂；神的戒命能擦亮我們的眼睛，讓我們行事為人都能討主喜悅；神的話語是毫無瑕疵的，祂的應許從今時到永遠，永不落空；而神也是公義的，祂的話語就是真理。所以我們要遵行神的道！大衛在這裡也說了【況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞】。這裡的大賞不是指金錢上的賞賜，而是指神的喜悅和以後我們要在天上所得的賞賜。 最後大衛跟神有一段很有意思的禱告。他求神赦免他隱而未現的罪，因為人性會軟弱以致犯罪。在羅馬書第7章18-20節那裡保羅講的很明白。保羅說：【 我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。】所以大衛在這裡求告神原諒他這一類的罪。但接著大衛提到了另一種罪，那就是任意妄為的罪。什麼是任意妄為的罪呢？這一類罪就是心理非常清楚是不能犯的罪但卻去做了。比如說拜偶像，偷竊。所以大衛求告神攔阻他不犯這些罪，不要讓這些罪轄制他，免犯大罪。大衛這一段禱告很真實。因為這就是我們生活的寫照。我們對一些大罪可能很警覺，因為是觸及我們從小被教育的道德底線。比如我們從小就知道偷竊搶劫不對。我們信了主之後也知道我們不能拜偶像。但隱而未現的罪是我們需要常常來到神的面前來求神光照，求聖靈提醒的。什麼是隱而未現的罪呢？就是隱藏在我們內心深處的負面情緒，不討主喜悅的性格。比如說妒忌，小氣，撒謊，投機取巧，自大，自高，自卑，自憐等等看似不是大罪，但其實都是罪。如果我們不對付這些罪，不求神幫助改變的話，就有可能會引發其他更嚴重的罪。我們也要意識到靠我們自己是沒有辦法做到的，這一點大衛非常清楚，所以他坦白的來到神的面前為這兩種罪禱告。我們也要常常來到主的面前，放下自己的慾望和心思意念，求聖靈充滿我們，改變我們。讓我們從內到外都被主建造。這也就是詩篇19篇最後一段大衛的禱告。我們一起來念：【耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。】阿門！ 讓我們現在就來到主的面前，求主像光照大衛一樣光照我們的內心深處。若我們有隱而未現的罪，求主讓我們能夠知道。也求主體貼我們的軟弱，赦免我們。求主讓我們的心思意念完全被主的話語所充滿。願我們口中的言語都是出自於主，可以安慰勸勉造就人。求主幫助我們管住自己的舌頭，讓舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。我們呼求耶和華-我們的磐石，我們的山寨！來建造我們，讓我們的心能被甦醒，讓我們有屬天的智慧，讓我們的眼目是明亮的。讓我們的行事為人都能活出主的樣式，為主在地上作那美好的見證！奉耶穌基督的名禱告，阿門！