2021 年 4 月 6 日 詩篇第六章：要到幾時呢？ 親愛的弟兄姊妹，平安！今天我們一起來用詩篇6來到神的面前禱告。主題是「要到幾時呢？」 親愛的，您是否曾經問神，「要到幾時呢？」孩子小時候經常問，要到什麼時候呢？還要等多久？等待，對一個孩子來說，似乎度日如年。其實，等待，不只是對孩子來說難受，對大人來說，也同樣不容易。 詩篇6，大衛問神，「耶和華啊，你要到幾時才救我？」大衛很有可能是正在病痛中寫這首詩，他認為他的病是因犯罪而帶來的後果。而且，此病痛應該已經持續了一陣子，他也應該已經為此事禱告了一段時間，只是還沒有看見神的作為介入在他的環境中。即便如此，我們看見大衛沒有放棄，沒有怪神，反而持續的來到神面前來禱告。 等待，本身就非常煎熬，特別是痛苦中、生病中的等待，更是難以忍受。我們會問神，神啊，我禱告了那麼久，祢什麼時候才醫治我？什麼時候才醫治我的家人？疫情什麼時候才過去？還要等多久？要到什麼時候？其實，我們不只是為了病得醫治，很多時候，我們也為了家人信耶穌禱告，為孩子回轉歸向神禱告，日復一日的禱告，似乎沒有看到任何的改變，人心就很容易喪膽，我們心裡會這樣的問，「要到幾時呢？」 想想，如此的等待，有神和沒有神，過程和結局都會非常不一樣。等待，如果沒有神，就好像與命運拼搏，沒有確據、沒有應許、沒有把握、沒有盡頭，看不見出路，要嘛自己努力，要嘛碰個運氣。親愛的，等待中如果有神，就連過程也會非常不一樣，有神，就有確據、有應許、有把握、神必垂聽，神必按照祂自己的大能大力來為我們成就美事。大衛寫的詩篇第六篇，就是一個非常好的例子。 6:1-7大衛向神呼求，但是，到了6:8-10，大衛就忽然從呼求變成滿有信心和確據的宣告。7節和8節之間，到底發生了什麼事，竟然當下就帶下如此巨大的轉變？親愛的，改變的關鍵，在於大衛6:9的信心告白，「耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告」。大衛在禱告中就經歷了突破，不是因為環境改變了，而是因為他禱告中就相信神垂聽了他的懇求，收納了他的禱告。 今天，我們要來用大衛這首詩來禱告，從問神「要到幾時呢？」～ 從呼求憐憫，到信心的宣告！讓我們一起來禱告： 「6:1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！」 主啊，我們承認自己的過犯，我們也知道祢的責備和懲罰是公義的。主啊，但我們也知道，主祢是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實， 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代（參出34:6-7）。所以，主啊，今天來到祢的面前，我們承認自己的過犯，求祢赦免，求祢饒恕。主祢說，祢的怒氣不過是轉眼之間；祢的恩典乃是一生之久（參詩30:5）。主啊，祢不永遠懷怒，主祢喜愛施恩，主祢必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海（參彌7:18-19）。 「6:2耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。」 主啊，我們看見自己的軟弱，承認自己的虧欠，知道自己需要祢的憐憫。過去，我們曾經自以為是，不覺得自己軟弱，不覺得自己需要祢的憐憫。主啊，我們曾經以為自己可以掌控生活的一切，以為自己可以駕馭周圍的人事物，認為自己很能幹，以為自己已經很有經驗了就不再需要祢。。。但是，今天，我們謙卑的來到祢面前，我們說，主啊，可憐我們，因為我們軟弱。求祢憐憫我們，因為我們發現原來我們就是如此軟弱。 主啊，我想起，迦南婦人曾經喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦」（參太15:22），主祢就醫治了她。我想起，討飯的瞎子巴底買，在路旁聽見是祢，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」（參課10:47）當周圍的人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」主啊，祢就醫治了他，開了他的眼睛，讓他可以看見。主啊，今天，我們也同樣在祢面前，說，「耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱」。 「耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。」 主耶穌，祢誠然擔當我們的憂患，祢背負我們的痛苦；祢為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祢受的刑罰，我們得平安；因祢受的鞭傷，我們得醫治（參賽53:4-5）。主啊，求祢可憐我們，醫治我們。我們把自己，我們的家人，還有我們教會弟兄姊妹的疾病，大病小病，都帶到祢面前，主啊，求祢來醫治我們，因為我們的骨頭發戰。 「6:3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」 主啊，我們等候祢，等祢來醫治，等祢來救贖。有時候我們急了，有時候我們覺得等得好苦，有時候我們看不見出路，有時候我們心裏的憂傷使我們透不過氣來。「耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」我的疾病什麼時候才得醫治呢？我什麼時候才走出這困境呢？我什麼時候才得以解放呢？我心中所求的，什麼以後才成就在我眼前呢？ 今天我們再次來到祢面前，病痛中仍然來到祢面前，憂傷中仍然來到祢面前，把我們心中的重擔，把我們枯乾的骨頭，交在祢手中。即便禱告了無數次，我們仍然要繼續的來到祢的面前，來祈求，來禱告。 「6:4 耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。」 是的，主，求主轉回，轉回並搭救我! 主啊，為了祢的慈愛，來拯救我！ 為了祢的慈愛，就是那婚姻盟約的愛。主啊，我們來支取主祢盟約的慈，求祢為了祢自己慈愛的緣故，來轉回、來搭救。我們相信祢是守約施慈愛的神。從我們的困境，帶著我們發戰的骨頭，我們定意仰望祢，定睛仰望祢的慈愛和憐憫，就是祢盟約的愛！主啊，為了祢的慈愛，求祢搭救我們！ 「6:5 因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？」 主啊，原來大衛那麼在乎祢，怪不得祢說他是追隨祢心意的人。面對生死，大衛在乎的，竟然是，「在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？」若死了，如何能繼續的記念祢、稱頌祢？若繼續活下去，就可以繼續記念祢、繼續稱頌祢！ 主啊，我呢？我是否像大衛一樣，面對死亡的時候，我心中惦記的，是否希望可以多活一點，為了稱頌祢，記念祢？或是與一般人一樣，想到的，是自己的益處、是自己的夢想、自己的追求？主啊，但願我或活或死，都是為了祢，如同（羅14:8）「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。 「6:6 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」 主啊，我們的痛苦，在我們的眼中，往往就是這麼的誇張。心中的憂傷，往往超越外在所彰顯出來的。也許只是哭濕了枕頭，但在心裡面的哭泣，已經濕透了整張床，甚至把床都浸泡在已經流成河一般的眼淚當中。主啊，人的內心世界，就是如此的龐大，深不可測，是外人無法衡量、是語言無法表達的。主啊，「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透」。主啊，祢理解我們的心。如此奧秘的內心世界，如此誇張、測不透、高低起伏、變化無常的情緒，主祢全都看見，主祢全都明瞭！甚至身邊無一人理解、以為我瘋了，祢卻理解我、接納我。所以，我不再隱藏，不再躲在一個無人的角落自哀自憐，我也不再遮掩我的內心。我要在祢面前毫無隱藏的傾心吐意。 「6:7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。」 主啊，因為我們內心的憂愁，和外面仇敵的攻擊，無論是這幽暗世界掌權的黑暗權勢，或是身邊不喜歡我們、抵擋我們、排擠我們的人，這些內憂外患使我們「眼睛昏花」，視力模糊，漸漸的失去思考的能力和判斷的準確性，洞察力也越來越模糊了。因為內心的憂愁，我們看事情總覺得沒有一樣是順心的，看人看事的角度也越來越消極負面了，看不見盼望，看不見出路，看不見苦難的盡頭，看不見隧道前方的曙光，甚至看不見了主祢。「我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花」，求祢幫助我，求祢為了祢的慈愛拯救我！ 主啊，這時候我若放棄，就會陷入一個無止境的漩渦，無法自拔。所以，這時候，我更是要來到祢面前來求告祢。 「6:9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。」 主啊，我的禱告祢都聽見了！我在禱告中，祢就感動我、回應我，給我禱告蒙垂聽的確據！我看見大衛在禱告中經歷了一個180度的轉變！他說「耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告」！這是何等的確據！何等的宣告！是一個得勝的宣告！是的，今天我們也要說，主祢聽了我們的懇求！主祢收納了我的禱告！我的禱告，沒有消失在空氣中，我的禱告，沒有被丟到路旁。 主啊，有時候，看見孩子們來到父母面前告訴他們自己的需要，有些父母因為太忙沒時間，有些因為太多事情忘記孩子們說了什麼，又有些父母沒有能力給孩子所要的，甚至有些父母覺得孩子很煩，孩子話沒說完就拒絕了。漸漸的，這些可憐的孩子們就不再來到父母面前告訴他們自己的需要了。哦，主啊，祢絕對不是這樣的神。主祢有永恆的時間來聽我們說話，祢有超越一切的能力和無限量的資源來幫助我們，祢的心一直都是向著我們，等著我們來向祢禱告，甚至祢從天上垂看世人，看有沒有尋求祢的。祢時時刻刻盼著、等著，什麼時候我們轉向祢，來到祢面前禱告。主祢也應許，我們祈求，就必得著；尋找，就必尋見；叩門，就必給我們開門。 「耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。」我們的每一個禱告，主祢是如此的寶貝著，視為至寶。如同一個寶貴的箱子，主祢把我的每一個禱告，都收藏在裏面。大衛說（詩56:8）「我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？」啟示錄也告訴我們，天上有一個盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。所以，主啊，我的禱告，沒有消失在空中，我的禱告，主祢必收納！ […]