2023 年 4 月 3 日以賽亞書第二十八章：穩固的倚靠 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是以賽亞書第28章，主題是「穩固的倚靠 」。 在前幾章經文中，以賽亞預言神對列國的審判及末世時的審判。從今天的第28章開始，進入新的一個段落，先知的眼光再次聚焦在他的年代，他的國家，回到猶大當時的處境。 當時，因著北國以色列一直叛逆、遠離神，神已經決定要用亞述來管教北國以色列。 以賽亞書 28:1-4 以法蓮那些醉漢所戴的高傲冠冕，有禍了！它在肥美谷山頂上的榮美，有禍了！它必如將殘的花朵，滿了喝醉酒的人。看哪！主有一個大能大力的人，像一陣冰雹、一陣毀滅的暴風，像漲溢猛流的大水，他必用手把它摔落地上。以法蓮的醉漢所戴的高傲冠冕，必被踐踏在腳下。它在肥美谷山頂上如將殘的花朵一般的榮美，必像夏天以前初熟的無花果。那些看見它的人，都必注意；一到手裡，就把它吞吃了。 「以法蓮」指北國以色列。「肥美谷的山上」和「冠冕」指以色列國的首都撒瑪利亞城，此城雖居高臨下，景色絕美，但只是「將殘之花」。「主有一個大能大力的人」，指亞述。亞述將像冰雹、暴風、大水那樣，猛烈、快速地毀滅撒瑪利亞，吞吃以色列。 當時北國誇他們有可靠的軍事力量和堅固的城牆，誇他們與其他邦國結盟，唯獨沒有以神為倚靠，沒有以神為冠冕。以法蓮因著高傲被踐踏。今天很多人以他們的頭銜、財富、人脈資源、財力與物力為他們可誇的冠冕，為他們的倚靠，就像當時的北國，實在需要回轉，來信靠唯一穩固的倚靠，我們的神。 儘管北國以色列因高傲而被踐踏。神應許在審判後仍施憐憫，神仍然願意作餘民的倚靠。 28:5-6 到那日，萬軍之耶和華必作他餘民榮耀的冠冕、美麗的華冠，也必作在位上施行審判者公平的心靈，並作在城門口擊退敵人者的力量。 餘民是指少數沒有跟隨大眾犯罪，而單單倚靠神的人。神應許會做他們的冠冕，作他們公平的心靈，並作他們擊退敵人的力量。 先知講述北國的結局，為的是警告南國猶大，若不回轉，他們的結局也就會如此。從第7節開始，先知轉向猶大說話。 28:7 就是這地的人，也因酒搖晃不定，因濃酒東倒西歪；祭司和先知都因濃酒搖晃不定，被酒弄至昏亂，因濃酒東倒西歪。他們見異象的時候，搖晃不定，他們判斷的時候，也顛顛倒倒。 「這地」就是指本地，也就是先知以賽亞自己的國家，猶大。祭司和先知本應指引百姓方向，教導百姓認識真理，現在卻連祭司與先知也醉醺醺，他們錯解默示，謬行審判，他們完全失去屬靈的分辨力。他們還譏笑先知，不願意聽他傳講的神的話，以至於跌倒，並陷入網羅。 28:13 所以耶和華對他們所說的話，就成了重復又重復的話，和毫無意義的字母，這裡一點，那裡一點，以致他們雖然往前走，卻必仰面跌倒，並且跌傷，陷入網羅被纏住。 他們既不願聽先知講述神的話語，那就敬酒不吃、吃罰酒。神通過擄掠他們的外邦人來教訓他們，向他們說話。 28:11 耶和華要藉著外族人的嘴唇和外族人的舌頭，對這人民說話。 神一點一點教導他們，讓他們通過被擄一點一點地認識神的心意。今天，我們要如何明白神向我們所說的話呢？我們要小心，如果我們不肯聽聖經所說的，不肯聽權柄向我們所說的，神總是有辦法用其他方法讓我們一點點地明白與接受神的教導。 28:15 因為你們曾說：「我們與死亡立了約，與陰間結了盟；刑罰的鞭子掃過的時候，必不會碰到我們，因為我們以謊言作遮蔽，以虛假作庇護。」 「與死亡立約」和「與陰間結盟」 是指與埃及結盟。當時的猶太人以為跟埃及聯盟就是他們的倚靠，就可以躲避亞述的攻擊。他們不明白是神用亞述來管教他們，埃及只是一個虛假的倚靠，完全無用。他們真正的倚靠是回轉歸向神。 28:16 所以主耶和華這樣說：「看哪！我在錫安放置一塊石頭，是試驗過的石頭，是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急。」 房角石是根基，沒有房角石整個建築物就會倒塌。這裡，神提供了一個真正穩固的倚靠，「是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急」。新約多處經文（彼前2:6，弗2:20，羅9:33，林前3:11 ）指出，這個房角石就是主耶穌。當我們將生命建立在這個房角石上時，就穩固，再大的風雨都不會倒塌（參太7:24-25）。 神親自為子民提供穩固的倚靠，信靠的人必不致動搖，不信靠的則要受審判。 28:17-18 我要以公平為準繩，以公義為線鉈；冰雹必把謊言的遮蔽衝去，大水必漫過庇護所。」你們與死亡所立的約要廢除，你們與陰間所結的盟必立不住；刑罰的鞭子掃過的時候，你們就必被踐踏。 這裡的冰雹、大水、鞭子都是指亞述，與第2節呼應。以賽亞先知很長時間、多次向猶大發出勸告，可惜他們不聽，至終被神管教，亡國被擄。這提醒我們，不要用自己的方法過人生，不要對神的教導不屑一顧，我行我素是很危險的事情。 第21節，以前神曾幫助他的百姓在畢拉心山擊敗非利士人，又在基遍谷殺敗迦南五王，而現今神卻要起來攻擊自己的百姓，作出「奇異的事」。 第22節，先知勸勉百姓不可再譏笑神的話，否則刑罰更重，因為神已定意審判猶大，而全地也不能倖免。 第23-29節，作者用農夫耕種的比喻來說明神管教百姓的智慧。聰明的農夫按種子類別，以不同方式撒種、耕耘、和收割。收割後要對每一樣產物來打磨，而這裡每一樣的打磨工具都是有針對性的，都有分別，不會過度打磨，打磨為的是取裡面子粒出來。 同樣，智慧的神用獨特的方法對待他的百姓，因人而異，以收到最好的管教效果。神對我們生命的管教恰到好處，為的是除盡雜質，讓屬神的生命能夠出來。這是出於神的智慧，我們的生命能夠安息是要來倚靠神。 我們一起來禱告。親愛的阿爸天父，謝謝祢親自為祢的百姓設立了穩固的倚靠，就是主耶穌。我們願意將我們的一生建造在主耶穌這塊房角石上。幫助我們順服祢的帶領，哪怕是祢的管教、打磨，也是與我們有益，為的是讓我們的生命更像祢。幫助我們在祢裡面有全然的安息！ 謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！