2021 年 9 月 9 日 馬可福音第一章：福音的起頭 弟兄姊妹們，平安！我是周吉仁牧師，今天要和大家分享馬可福音第1章「福音的起頭」。 馬可福音的作者馬可，希伯來名字是約翰（徒12:12），他的家中非常富有，房間非常寬敞，最後的晚餐，以及使徒行傳1章中120名門徒聚集禱告，都是在馬可家舉行，又稱為「馬可樓」。客西馬尼園相傳也是馬可家的，耶穌常帶門徒在那裡聚集，猶大猜想耶穌吃完晚餐後，必會帶門徒去客西馬尼園，所以才會帶兵丁去那裡捉拿耶穌。 耶穌的12門徒因為常去馬可家，與他們家關係親密，當天使拯救彼得出監牢的時候，彼得想了想，就去了馬可和他母親馬利亞家（徒12:12），他們家的使女羅大還沒開門，就能認出彼得的聲音，這說明彼得在馬可家不是個陌生人。 在彼得前書5章13節，彼得稱呼馬可為他的屬靈兒子，由此可知馬可跟隨過彼得一段時間。馬可福音描寫事情發生的過程非常詳細，譬如在第一章中，在19節，耶穌呼召了彼得和安得烈之後，他們「稍往前走」，耶穌又呼召了雅各和約翰。馬可怎麼會知道，沒走幾步，稍往前走，耶穌又呼召了雅各和約翰呢？29節，耶穌在會堂趕鬼之後，「一出會堂」，就立刻去了彼得和安得烈家。31節，耶穌「拉著彼得岳母的手」，扶他起來，熱就退了。35節，次日早晨，「天未亮的時候」。馬可在描述這些事件的時候，精準的描述了當時的時間和過程，就像是他親眼目睹一樣，初代教父都相信馬可的這些資訊是來自彼得，所以馬可福音又稱做「彼得福音」。 四本福音書中，馬太福音，約翰福音是耶穌的12使徒所著，大多學者相信路加福音的資料主要來自於保羅，而馬可福音的資料主要是來自彼得。學者將這四本福音書比較啟示錄第4章的四活物，馬太福音的耶穌像獅子；馬可福音中的耶穌像牛；路加福音中的耶穌像人；約翰福音中的耶穌像飛鷹。因為馬可福音中描述耶穌一直在服事，書中常常提到「立刻」「隨即」，說到耶穌不斷的服事，醫病趕鬼，有時會服事到半夜，說到耶穌是一位忠心竭力服事的僕人，宛如牛一樣的殷勤耕種神的國。 馬可福音完成的時間，大約是在主後50到60年間，是最早寫成的福音書。馬太福音，馬可福音，路加福音三本書的內容有非常多的相似之處，三本福音書被稱之為「對觀福音書」，一般學者相信是馬可福音先寫成，之後馬太和路加再參考馬可福音，寫下了馬太福音和路加福音。 最後值得一提的是，從哥羅西書4章10節，我們知道巴拿巴是馬可的表哥，巴拿巴非常愛主，變賣所有供教會使用，馬可受表哥巴拿巴影響，曾經跟隨巴拿巴和使徒保羅一起外出旅行佈道，但可能是因為馬可出生富裕，無法吃苦，所以旅行佈道到了一半，便中途便折回耶路撒冷（徒13:13），這導致了後來巴拿巴要再次要帶馬可外出服事時，和使徒保羅起了爭執，最後巴拿巴和保羅分道揚鑣（徒15:36-41）。但是過了一段時間之後，保羅再次認出了馬可對主的忠心，囑咐哥羅西的聖徒接待馬可（西4:10），承認馬可是他的同工（門24；提後4:11）。所以，馬可跟隨過巴拿巴、保羅、彼得，家裏曾又常接待耶穌和門徒，第一手見證了這些聚會和教導，是初代非常重要的人物！ 馬可福音第一章可分成兩個大部分：前面1到20節「福音的預備工作」，以及21節到45節「僕人耶穌開始服事」。 1到20節「福音的預備工作」這一段的大綱： 1到8節：施洗約翰預備主耶穌的道路 9到11節：耶穌受浸，蒙父悅納 12到13節：耶穌在曠野受試探 14到15節：耶穌在加利利開始傳福音 16-20節：耶穌呼召彼得（就是西門）、安得烈、雅各和約翰 第二大段，21節到45節「僕人耶穌開始服事」的大綱： 21-22節：耶穌教訓有權柄 23-28節：耶穌趕鬼有權柄 29-34節：耶穌醫病有權柄 35節：耶穌禱告，權柄能力的來源 36-39節：耶穌擴大服事的範圍到加利利全地 40-45節：耶穌醫治當時的絕症，大痲瘋病 馬可福音第一章裡面有許多的重點，因為篇幅的關係，在這裏，我僅提出四個重點，供大家參考： 第一節，「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」這是這一章的重點，也是整本馬可福音的重點，強調耶穌是神的兒子。「基督」是受膏者的意思，是耶穌的稱謂，是以色列人所在盼望的那一位。「福音」就是好消息。這一節可以做成兩種解釋，第一，耶穌基督帶來了好消息，整本馬可福音在講耶穌基督所帶來的好消息，第二，耶穌基督祂自己就是好消息，整本馬可福音在介紹耶穌是基督的好消息。 馬可福音第一章的第二個重點，就是其中的見證，這些人和事都見證了耶穌就是基督，耶穌就是神的兒子，第一，7-8節，施洗約翰為耶穌見證，第二，11節，天父自己為耶穌做見證，第三，24節，污鬼為耶穌做見證，第四，大痲瘋病得醫治的人為耶穌做見證。此外，22節，耶穌的教訓有權柄，25-26節，耶穌趕鬼有權柄，31-32節，耶穌醫病有權柄，這些也都在為耶穌做見證祂就是神的兒子。 馬可福音第一章的第三個重點，耶穌以身作則為神的僕人，為我們立下了美好的榜樣，包括，第一，第9節，耶穌順服受浸的榜樣，第二，第10節，耶穌有聖靈的澆灌，第三，第11節，耶穌領受父神話語的印證，第四，12節，耶穌順服聖靈的帶領，第五，13節，耶穌勝過撒但的試探，有得勝的生活，第六，14-15節，耶穌有傳道的榜樣，宣告悔改的信息，第七，16-20節，耶穌呼召門徒，帶領人，第八，21-34節，耶穌馬不停蹄的服事，早上進會堂傳講信息，下午去家庭探訪，醫治彼得的岳母，晚上服事各樣的病人，第九，35節，耶穌有禱告的生活，清晨天未亮的時候就起來靈修禱告。第十，38節，耶穌的服事有策略，有異象，祂決定去加利利全地傳道，不會因為眾人的擁戴就停留在當地，而迷失方向。十一，41節，耶穌對患有絕症的邊緣人有憐憫心腸，大麻瘋當時是極可怕的傳染病，耶穌可以用口遠距離的吩咐他的病得醫治，但是耶穌卻選擇伸手觸摸他的方式來醫治他。十二，43節，耶穌的服事是有原則的，祂知道祂得榮耀的時間還沒有到，所以嚴厲的囑咐大麻瘋病人不可傳揚祂的事蹟。 第四個重點：施洗約翰的服事。在第5節看到，施洗約翰的威望當時如日中天，能夠使猶太全地和耶路撒冷的人都去找他，耶路撒冷是猶太人的信仰中心，全地和全城的人都歸向他，受他的洗，這表示他的影響力非常重大，但是施洗約翰卻一心成為曠野的呼聲，第3節，他「預備主的道，修直他的路。」他為基督預備人心。第7-8節，他將人指向基督，見證基督的能力。施洗約翰不為自己的名聲利益，只求為主預備道路，約翰福音3章形容他是新郎的朋友，主必興旺，我必衰微。施洗約翰成為了我們服事耶穌的美好榜樣，他只傳耶穌，只為耶穌，只誇耶穌。 讓我們一起來禱告：主耶穌，我們宣告您就是福音的起頭，您就是福音，謝謝您在2000多年以前道成肉身，降世為人，我們宣告，您就是神的兒子，在您以外，我們別無拯救！主啊，讓我竭力宣揚基督，是的，您必興旺，我必衰微，讓我只傳耶穌，只為耶穌，只誇耶穌，奉主耶穌的名禱告。