神的榮耀離開聖殿的異象


2023  年  7 月 17日以西结書第十章:神的榮耀離開聖殿的異象 弟兄姐妹們平安!我們今天一起靈修的經文是以西結書第10章,主題是「神的榮耀離開聖殿的異象 」。 我們前面講到過,以西結是第二批被擄到巴比倫的猶太人,大約在主前597年。而耶路撒冷和猶大國被毀滅是在主前586年,其間隔了有大概十二年。神在以西結被擄四年半的時候,呼召以西結做先知,去向被擄的以色列人宣講神的話。然而,在接下來的七年半時間里,神讓以西結啞口,不能說話,直到耶路撒冷被毀,最後一批猶太人被擄到巴比倫。 在這七年半裡面,神在裝備、訓練以西結。神讓以西結看到各種異象,然後把它們記錄下來。從第八章開始到第十一章,是連續的一個事件,先知連續看到不同的異象。第八章,以西結於異象中被從巴比倫帶到耶路撒冷的聖殿中。他看到神的榮耀在聖殿的內院中。在異象中神讓先知看見邪惡的偶像、看見密室中以色列長老們拜各種偶像、也看到有人拜日頭。神讓以西結看這些,是要告訴他,神將不再顧惜,神將審判他的百姓。 在第九章,以西結在異象中看到大屠殺臨到耶路撒冷。而在這之前,他看到神叫一個穿細麻衣的人(可能是一個天使長),去走遍耶路撒冷全城,在那些沒有拜偶像、並為百姓和國家的狀況哀哭的人額頭上畫記號。而當大屠殺臨到的時候,額頭上有記號的就可以倖免。   今天來到第十章,先知又看到那個穿細麻衣的人進來,只是這一次,他有不同的使命。 以西結書 10:1-2 我觀看,見基路伯頭上的穹蒼之中顯出藍寶石的形狀,彷彿寶座的形像。主對那穿細麻衣的人說:「你進去,在旋轉的輪內、基路伯以下,從基路伯中間將火炭取滿兩手,撒在城上。」我就見他進去。 在聖殿的至聖所,有神的約櫃,在約櫃的上面有兩個基路伯,神的施恩座就在兩個基路伯中間。神的榮耀就降臨在兩個基路伯之上。基路伯是離神最近的、在寶座前敬拜服事的活物或天使,有四個翅膀,四個臉面。聖經中第一次出現基路伯是在創世記3:24,當亞當、夏娃犯罪後,神將他們趕出伊甸園,並派基路伯看守伊甸園的門。 在這裡,神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門檻上。 10:3 那人進去的時候,基路伯站在殿的右邊,雲彩充滿了內院。 10:4 耶和華的榮耀從基路伯那裡上升,停在門檻以上。殿內滿了雲彩,院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。 第3節和第4節提到不同的基路伯。第3節提到的是在內院院子裡的基路伯,準備好了,將帶著神離開聖殿。第4節的基路伯是在至聖所約櫃上的施恩座前的那兩個基路伯。自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的聖殿。 10:5 基路伯翅膀的響聲聽到外院,好像全能 神說話的聲音。 這裡說,基路伯已經振動翅膀,準備起飛,準備帶著神離開聖殿。神並沒有悄悄地離開,而是讓外院的普通百姓也能聽見。只可惜愚妄的百姓根本聽不到,唯有以西結聽到了。 今天,當一個教會或一個國家敗壞到一個地步的時候,神也會離開。神離開之前,也會大聲發出警告。問題是,那時我們有耳聆聽「基路伯翅膀的響聲」嗎?我們實在需要警醒、需要求神憐憫! 接下來,先知描述了基路伯和輪子的形象,跟第一章四活物和四輪異象的描述很像,只是這裡明確說,那四個活物就是基路伯。 10:18-19 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去,停在基路伯以上。基路伯出去的時候,就展開翅膀,在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊,都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。 神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此,而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中」。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖城。橄欖山是主耶穌升天之處,先知撒迦利亞預言主耶穌再來時將要降臨在橄欖山上(亞14: 4)。 許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。 我們是何等的感恩和蒙福,主耶穌已經替我們捨命贖罪,我們要做的,就是相信他,讓他復活的大能帶領我們活出聖潔、活在神的榮耀同在中! 我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!

以西结書第十章:神的榮耀離開聖殿的異象