2022 年 6 月23 日 申命記第二十一章：在瑣事上敬畏神 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天，我們一起來讀申命記第二十一章，主題是：在瑣事上敬畏神。 申命記第二十一章摩西繼續頒布神要以色列人在應許之地遵守的律法。 這一章所闡述的律法是關於未破除的謀殺案、娶女戰俘為妻、長子繼承權、頑梗悖逆的兒子和被掛在木頭上的屍體如何處理的事。看起來這些事與我們無關。但是在這些律法的背後，我們讀出人的軟弱和神的公義、聖潔。 在讀申命記的時候，我們要記得一個原則，就是申命記中所記載的律法大都是為了一個目的，要以色列人從周圍的民中分別出來。由此我們也可以推斷，被趕出去的迦南人，是因為他們沒有敬畏的心，以惡習玷污了神所賜他們居住之地。申命記9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去。 盼望我們讀完本章，更加體會人性的軟弱，如以賽亞書64：6所說：我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。在我們的軟弱中，我們更需要敬畏神，倚靠神，如此，我們才能長久活在神的應許之中。 第一件事，未破謀殺案除罪的規定，1-9節。 在申命記第十九章，神的律法已經處理了兩類殺人事件：誤殺和蓄意謀殺。 神在以色列各城各鄉中都設立了逃城，為的就是讓誤殺了人的可以逃到那裡，躲避報仇的人追殺;而蓄意謀殺的，就算他逃到了逃城，也必治死。 在本章，摩西吩咐另一類的兇殺案的處理辦法，那就是沒有找到兇手的懸案。 你可知道，在美國，每年有超過1/3的兇殺案無法偵破，成為懸案？ 神將“不可殺人”寫在十誡中，但是因著人的邪惡本性，殺人的事件層出不窮。 被殺之人的血滲進大地，玷污了神聖潔的應許之地，而被殺之人的血向神傾訴他的冤屈。 創世記4：10 耶和華說：“你作了什麼事呢？ 你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 “因此，若是發現被殺的人卻找不到兇手，離凶殺案最近的城有最大的嫌疑，也擔當這殺人的罪。這個除罪的責任就落到最近之城的祭司身上。 申命記21：5 祭司利未的子孫要進前來，因為耶和華你的神揀選了他們侍奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。 除罪的程序有三個部分： 在山谷中打斷贖罪祭牲的頸項，母牛犢就為眾人贖罪。 （3-4節） 在母牛犢之上洗手，以此儀式來為城中眾人發誓，與凶殺案無關。 （6-7節） 禱告求神赦免全城的百姓。 （8-9節） 從這裡我們看到神的公義。 罪的工價就是死。 不論這個罪是被人發現還是隱藏。 有罪的，神必追討。 羅馬書3：23，保羅說“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。 “如今，耶穌基督在十字架上受死，從罪中將我們贖回了。 我們當敬畏神，不可再犯罪。 第二件事，對待娶為妻子的女戰俘，10-14節。 古代的迦南對戰俘是殘忍的，女子會淪為奴隸，甚至被強暴。 但是在神的律法中，以色列人不可隨從迦南人的風俗作褻瀆神的事。 但神允許以色列人娶美貌的女戰俘為妻。 要注意的是，這裡的女戰俘一定不會是迦南七國的人，因為摩西在申命記第七章已經規定：申命記7：1，3 耶和華你神領你進入要得為業的地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。 […]