2021 年 2 月 3 日撒迦利亞書第九章：神保護他的百姓 弟兄姐妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修pod cast. 今天我們一起靈修的經文是撒迦利亞書第9章。 我們先來回顧一下前面八章的內容。撒迦利亞書的前8章講述的是當時的景況和先知夜間所見的8個異象。第一章一開始先知勸百姓回轉歸向神，第一章後半段到第六章描述的是先知夜間所見的八個異象，目的是告訴百姓神看見、神掌權、神審判、神保守。第七章責備百姓表面禁食尊崇神，實則不遵主道，作惡得罪神，致使民被分散到外邦。然而神仍然憐憫他的百姓，第八章2-3節神說“我為錫安心裡極其火熱。我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。” 神要復興耶路撒冷，神要復興以色列。 今天我們來到撒迦利亞書第九章。從第九章開始，都是預言將來要發生的事情。第九章預言將來神會審判滅絕以色列四圍的仇敵，預言彌賽亞降臨，預言神會為他的百姓爭戰。本章的主題是“神保護他的百姓”。 本章分三段，第一段從第一節到第八節，講述神通過審判和滅絕仇敵來保護他的百姓。 【亞九:1】「 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革（世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華）」 「耶和華的默示」：指神放在心裡的負擔，祂在將來成就的事，啟示給先知撒迦利亞，由他傳達給神的選民。 「哈得拉地、大馬色」：在以色列北部，當時的亞蘭國，現今在敘利亞境內。 「世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華」：不僅是全體以色列人，甚至連列國萬民也都仰望耶和華。我們剛剛讀過的以斯拉記和尼希米記裡，外邦的君王都稱耶和華是天地的神。 耶和華是信實的神(參申七9)，凡祂所啟示的話(負擔)，都必得著應驗，決不至於落空。 耶和華又是大能的神(參詩八十九8)，祂親口應許，也必親手成就(參王上八24)。 【亞九2 -3】「和靠近的哈馬，並推羅、西頓；因為這二城的人大有智慧。推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。」 「推羅、西頓」：這些地方是在亞蘭國南邊，腓尼基人所住之地，靠近地中海東岸，現為黎巴嫩。 「因為這二城的人大有智慧」：『二城』指推羅和西頓，腓尼基人以貿易經商著名於世，而腓尼基人所用的字母乃是西方世界字母的起源，堪稱智慧之城。這裡的智慧是世界上的智慧。 他們不只是有屬世的智慧，還非常有錢：金如土銀如沙。但他們不認識神，沒有真正的智慧。 聖經箴言九10:“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。” 箴言三7:“不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。” 當時的推羅、西頓以為可以依靠自己的聰明和錢財，弟兄姐妹們你依靠的是什麼呢？ 提前六17 “你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神”。唯有我們的神才是可信靠的，他也永不離棄我們。 這裡講的亞蘭人、非尼基人，及5-7節講的非利士人，都是以色列人的世仇大敵。雖然他們當時很富有、很先進，有堅固的城牆，但他們與神為敵，與神的百姓為敵，所以神說他們必滅絕。 【亞九4】「主必趕出他，打敗他海上的權力；他必被火燒滅。」 這是預言這些城市後來按照神所定的旨意，被希臘的亞歷山大大帝攻破、毀滅。 【亞九5】「亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。」 這裡提到的亞實基倫、迦薩、以革倫及第6節提到的亞實突都是非利士人的大城，在以色列的西邊，靠地中海。 這裡是指非利士人因看見推羅城被火焚毀的結局，面對一路揮軍南下的希臘大軍，大感恐慌，因認識到自己無力抵擋而極度痛苦悲哀，也失了盼望，蒙了羞愧。不信的外邦人，「與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；並且活在世上沒有指望，沒有神」(弗二12) 弟兄姐妹們，我們是有福的，神是我們的山寨，我們的避難所，神是我們永遠的盼望。 【亞九6】「私生子〔或譯：外族人〕必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。」 這裡神說他要除滅非利士人的驕傲。箴十六18說：“驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。” 賽二12: “必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑。” 主啊，求你除去我裡面任何可能有的驕傲，幫助我做一個謙卑的人，將當得的尊崇歸給你。 【亞九7】「我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。」 「我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物」：意指神必要廢除他們長久所信奉的偶像假神祭祀之禮，故不再吃帶血之肉和拜過偶像的祭物。 「他必作為餘剩的人歸與我們的神」：意指大多數非利士人必將消失其民族性，其中有少數餘民歸化而信奉以色列人所敬拜的真神。 「必在猶大像族長」：意指這些歸化信奉真神的餘民，必將融入猶大支派中，而成為尊貴的一部分家族。 「以革倫人必如耶布斯人」：意指住在以革倫的非利士人，必如當年住在耶路撒冷的耶布斯人，當年住耶路撒冷的耶布斯人並沒有被大衛王趕走或剪除，而是被同化成為以色列人的一部分。 世人以多數人的選擇為歸向，但聖經所啟示的原則乃是「餘剩的人」，少數人原則。馬太福音 7:13-14 […]