2022 年 9 月 17 日撒母耳記上第二十八章：「無法逃避的選擇」與「無法逃避的現實」 一場即將開展的戰役，形成一個無路可退的困境，將兩個以色列王困在其中。一個是已經被神廢棄卻仍然在位的掃羅王，一個是已經被神膏抹但仍未登基的大衛王。對於他們二人，這是一個沒有出路的困境，進退兩難，直到神的心意成就。掃羅即將被廢除，他不能再假裝沒事的霸佔王位。大衛即將登基作王，他也不能再假裝忠誠於非利士人。對掃羅而言，這是一個《無法逃避的現實》，對大衛而言，這是一個《無法逃避的選擇》。 I. 無法逃避的選擇（撒上28:1-2） 昨天我們讀到大衛厭倦了逃亡的日子，以及反反覆覆的掃羅，擔心自己遲早死在掃羅的手中，所以決定逃到非利士人之地，離掃羅遠遠的，他認為只要不在以色列境內，掃羅就不會再追趕，但是大衛似乎忘了神曾經告訴他要留在猶大地。心寒的大衛，帶著六百人離開了耶和華的產業，投奔迦特王亞吉，並得了亞吉的恩寵，住在洗革拉一年零四個月。那些日子，大衛攻擊以色列附近的仇敵，卻隱瞞事實，誤導亞吉以為大衛攻打本族以色列人，因而取得了亞吉的信任。 此時，大衛最不想見到的這一天始終還是來了！他所投靠的非利士人要開戰去攻打他的本族以色列人！而信任大衛的亞吉特別對大衛說，（v1）「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」 這對大衛而言，是一大考驗！如果大衛與亞吉一同出戰攻打以色列人，他就可以繼續安心的住在洗革拉，但他必須與自己的同胞為敵，彼此相殺。如果大衛不願意與亞吉同去，就暴露了他對以色列的忠誠，因而與亞吉鬧翻，必須回到以色列去過著以往逃亡的日子。大衛進退兩難，陷入困局，如何是好呢？到了這時，大衛必須做出選擇，他已經無法繼續浮潛在其中，也不能再隱瞞了，他只能走一步算一步。對亞吉說，（v2）「僕人所能做的事，王必知道。」實際上這句話非常模糊不清，模擬兩可，大衛沒有清楚的顯明立場，但是亞吉非常信任大衛，這樣不清不楚的回答足以滿足亞吉，他說，（v2）「這樣，我立你永遠作我的護衞長。」 大衛陷入此僵局，如何是好？明天我們將看見神如何幫助大衛，免去與骨肉之親的自相殘殺。大衛雖然也有自己不足與軟弱的地方，但他對神是毫無遮掩的敞開自己，坦誠相待，願意接受指責，願意承認錯誤並回轉歸向神。他做不了的決定，神會來幫他一把。 II. 無法逃避的現實（撒上28:3-24） 面對非利士人的攻擊，掃羅徹底慌了！因為這些年來掃羅一心想要除滅大衛，卻忽略了國家大事。他沒有守護國家疆土，導致非利士人輕而易舉的入侵以色列境內。如今，非利士人從以色列的西南部穿過耶斯列平原，來到（v4）「書念」並安營在那裏，掌控了迦南地的平原。 掃羅也聚集以色列人，在（v4）「基利波」安營，從那裏看見非利士人的軍隊他就懼怕，（v5）「心中發顫」。此時的掃羅，什麼也抓不了了！一，他沒有了撒母耳，因為撒母耳已死，他不能再去請求撒母耳的幫助。二，掃羅求問神，但神沒有給他任何回應，神沒有接著夢，或烏陵，或先知回答他。日子平順的時候，掃羅並沒有求問神，只顧著除掉大衛，其實掃羅心中壓根兒就沒有神。到了危難關頭，才急著要詢問神。但，神早已經離棄了他，因為他先離棄了神。 來到此絕境，走投無路，既然神不理會他，他就轉而去求助於他原先所禁止的女巫！雖然之前掃羅已在以色列國除滅交鬼和行巫術的人，但如今他自己卻犯此大罪！掃羅一向來都是如此，顧及自己的需要，勝過神的命令（參申18:10-14）。 掃羅吩咐臣僕去找交鬼的婦人來詢問，臣僕就在（v7）「隱多珥」找著了。「隱多珥」位於摩利山的北麓，而摩利山的西南方就是非利士人安營的書念。掃羅非常緊迫，甚至不惜代價，繞過非利士人的軍營，喬裝打扮，帶著兩個人，夜裏去見那女巫。 據猶太人的傳說，伴隨掃羅的其中一人就是掃羅的元帥押尼珥，而這交鬼的婦人是押尼珥的母親。因此關係，在掃羅清理門戶、除去交鬼和行巫術之人的時候，這位婦人得以逃脫。而在如此嚴謹的禁令之下，押尼珥竟然很快的就找到自己的母親給掃羅解憂。此傳說僅供參考，因為聖經並沒有詳細記載。 首先，女巫不認得掃羅，見面時就說，（v9）「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？」就連女巫也知道這是死罪，但掃羅卻不聽勸，反而還指著耶和華起誓，妄稱耶和華的名字，起誓必保女人平安，不因此受刑罰（v10）。！ 掃羅找女巫做什麼呢？為他求問神嗎？為他預言未來嗎？不！原來掃羅找女巫是為了要女巫幫他召喚死人撒母耳上來（v11）！這真是不可思議！女巫看見撒母耳，就驚訝的大聲呼叫，說，（v12）「你是掃羅，為甚麼欺哄我呢？」女巫此經歷，應該是與她之前所行的巫術非常不一樣，超越了他所能操控的範圍，或是設計的騙局，所以她反應那麼大！ 面對女巫的質問，掃羅沒有加以解釋，他只想知道撒母耳上來了沒，他說（v13）「不要懼怕，你看見了甚麼呢？」女巫說，「我看見有神從地裏上來」，女巫看見的不是神，而是靈。掃羅繼續追問，（v14）「他是怎樣的形狀？」女巫說，「有一個老人上來，身穿長衣。」這時掃羅認定那就是撒母耳，他就屈身，臉伏於地下拜。撒母耳對掃羅說，（v15）「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答，「我甚窘急，因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」 撒母耳說，（v16-19）「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？ 耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衞。 因你沒有聽從耶和華的命令，他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行， 並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了，耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」這裏所說的並非什麼新的啟示，而是重複之前撒母耳生前已經對掃羅說過的話（撒上15:23-29）。 掃羅聽見此話甚是懼怕，（v20）「猛然僕倒，挺身在地」。他一日一夜沒有吃什麼，就毫無力氣。此時的掃羅連活下去的動力也沒了。女巫看見此情況，就勸戒掃羅，說，（v21-22）「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了可以有氣力行路。」掃羅原先不肯，但經過他的僕人和女巫再三的勸戒，掃羅才從地上起來，坐在床上。女巫巴不得掃羅趕緊離開，（v24-25）「婦人急忙將家裏的一隻肥牛犢宰了，又拿麪摶成無酵餅烤了，擺在掃羅和他僕人面前，他們吃完，當夜就起身走了。」 有些學者認為這裏顯現的是邪靈，不是撒母耳。就算這真是撒母耳，也絕對不是因為女巫的巫術有多厲害能夠把撒母耳使喚上來，而是神的許可。試想想，掃羅的心剛硬到一個地步，就連神說的話他也已經聽不進去了，但他卻想要聽死人撒母耳所說的話，是不是覺得很諷刺？我個人認為，雖然我們不得而知此人是否真的是死後的撒母耳還是邪靈，但我們可以確定的一件事：聖經清清楚楚嚴謹的禁止通靈和交鬼（參申18:10-14），所以我們要以此為戒，千萬不要如同掃羅一樣，陷入行巫術的罪裏。 無論女巫看見的真是撒母耳，或是邪靈，其實沒有多大的區別。對掃羅而言，這已經是一個定局，也是一個死局，一個他必須面對、無法逃避的現實。 最後，讓我們來禱告。 主啊，我們看見掃羅和大衛這兩位以色列王截然不同。雖然他們都不完全，都有各自的缺點，但大衛在自己的不成熟當中仍然追隨祢，就算跌倒了，就算遠離了，一旦蒙神光照，他立刻承認自己的錯並回轉歸向祢，所以主祢稱大衛為合神心意的人，a man after God’s own heart，因為他追隨主的心意。在他無助的陷入困境時，在他進退兩難但又必須做出一個選擇的時候，我們看見主祢介入其中，幫助了大衛。主啊，但願我們也能夠像大衛一樣，以主為中心，即便軟弱但仍然下定決心一生跟隨主。另一邊我們看見掃羅，他一而再的給自己找藉口，不願意承認，不願意承擔，也不真心悔改，凡事自我中心，看重人前的地位過於神的命令，抓緊自己的江山卻丟棄了主，因為他離棄了祢，主祢也離棄了他。即便他緊緊的抓住王位不放，但時候到了，他還是必須面對現實，不屬於他的王位，他始終必須交出來。主啊，提醒我們，以掃羅為警戒，免得我們也落入死局，錯過悔改的機會。但願主的話語天天光照我們，因主的話語使我們心意更新而變化，好讓我們將來得以站立在主的面前，不至於羞愧。奉耶穌的名禱告，阿們！