2023 年 12 月 1日提摩太前書第五章：恩待神家裏的人 提前5 主題：「恩待神家裏的人」 教會是神的家，也是我們的家。神設立權柄治理神的家，不是按照世界的方式，而是神國的方式。神教導我們以恩待人，同樣，治理神的家，也要如此《恩待神家裏的人》。 上一章的後半段，保羅教導提摩太如何為基督耶穌的好執事，要教導真道，操練敬虔。不要叫人小看他年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，作信徒的榜樣，並要以宣讀、勸勉、教導為念，看重且使用恩賜來服事，並 要殷勤、專心、恆切，不但能救自己，又能救聽他的人。 接著，這一章，保羅教導提摩太如何牧養，在神家裏要以恩待人，包括不同年齡層，不同性別，其中涉及教會的長者事工，慈惠事工，並要尊榮教會的領袖。 段落一：恩待教會信徒（提前5:1-16） 提摩太身為教會治理團隊的領袖，他在神家中的勸勉和教導，要如家人般恩待人，而不是冷漠無情的管理制度。耶穌說，（可3:34-35）「看哪！我的母親，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」耶穌如何看我們為弟兄姊妹，我們也要如此看待彼此！ 恩待教會中的男女老少（v1-2） （v1）「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親」，（v2）「勸老年婦女如同母親」。領袖待長輩要多加一分敬重之心。神的家要有神國尊榮的文化，尊榮長者的心不可少，因為聖經教導我們要尊榮父母（honor your parents）。若教會裏的老年人有什麼需要糾正的地方，領袖不能嚴厲、苛刻無情的責罵，而是要如同待父親母親一樣去勸戒。您知道嗎，有些老人家不容易相處，有些倚老賣老，說話氣勢逼人，脾氣暴躁。但感謝主，神量給我們教會一群可愛喜樂的長輩，就如他們小組的名字（喜樂河）一樣的喜樂，每個主日都看到他們滿臉笑容的來到教會。神的家有他們，真的很幸福！ （v1）「勸少年人如同弟兄」，（v2）「勸少年婦女如同姐妹」，指年齡相仿，以及教會的年輕人，我們要去勸戒他們，就好像勸自己的弟兄姐妹。要切記，他們是我們的弟兄，不是仇敵，不是競爭對手，也不是外人。提到勸戒異性，這裏特別強調（v2）「總要清清潔潔的」，必須保守自己的心純正，不要存有邪念，並要設立安全的界線，免受試探，避免不必要的誤會，也避免模糊不清的曖昧關係。 恩待教會中的寡婦（v3-16） （v3）「要尊敬那真為寡婦的。」不但尊榮父母，尊榮長輩，並要尊榮真寡婦。過去的社會，婦女沒有地位，寡婦也被遺棄。但在神的家裏，婦女要恢復按照神形象被造的尊榮，寡婦也要得到教會的幫補。第一世紀的寡婦，沒有丈夫可依靠，沒有謀生能力，保羅教導提摩太要留意安排教會來幫補他們。既然我們的神是「孤兒寡婦的神」（參申10:18；詩68:5；耶22:3；雅1:2），那麼孤兒寡婦在神的家中必有一席之地，使他們得著扶持和幫補。 保羅提到三種不同類型的寡婦，並給予相對的教導。 一，有兒女照顧的寡婦，由兒女盡孝。（v4）「若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學着行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」寡婦沒有丈夫，但若是還有兒女或孫子孫女，他們就應該盡孝道，供養寡母，來報答母親養育之恩。雖然很多偉大的父母不希望自己年老時給兒女造成負擔，但在神的家裏，照顧父母不但是神給兒女的職責，更是給兒女報恩的機會，是神喜悅的！我們教導孩子學習聖經，順服真道，討神喜悅，其中也包括孝敬父母，聽從父母，並照顧年老為寡婦的父母。（v8）「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裏的人更是如此。」非信徒都曉得要孝敬父母，更何況是我們信耶穌的人，更是要活出對神的信心，照顧家人，照顧年老的父母。因為我們對神的信心，不是空談，而是有實際行動的信心。（v16）「信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累着教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。」 二，獨居又無依無靠的寡婦，由教會幫補。（v5）「那獨居無靠真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住地祈求禱告。」他們失去了丈夫，又沒有子女，失去了一切的依靠，無人照料，只有仰賴神和教會的供應，這些是教會要特別留心照顧的。教會的資源和能力有限，所以慈善和關懷的援助，是給予一些真正需要幫助的人，保羅建議（v9-10）： 「寡婦記在冊子上」，首先要有登記系統，按時給予，以免遺漏； 「必須年紀到六十歲」，沒有能力工作的年齡； 「從來只作一個丈夫的妻子」，指道德方面持守敬虔的人； 「又有行善的名聲」，指樂善好施之人； 「就如養育兒女」，指曾經是盡本分照顧家庭的慈母； 「接待遠人」，在當時旅館不發達的時代，樂意開放家庭熱情款待； 「洗聖徒的腳」，謙卑服事的表現，是耶穌親自立下的榜樣，也是猶太人的習慣； 「救濟遭難的人」，包括財務上的幫助； 「竭力行各樣善事」，指全方位盡心竭力擺上的服事。 三，年輕的寡婦，勸她再嫁。（v6）「但那好宴樂的寡婦，正活着的時候也是死的。」（v7）「這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。」（v11-14）「11 至於年輕的寡婦，就可以辭她，因為她們的情慾發動，違背基督的時候，就想要嫁人。 12 她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願， 13 並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。 14 所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄， 15 因為已經有轉去隨從撒但的。」與其浪費年日、落入試探受虧損，不如規勸年輕寡婦嫁人，尋得好的歸屬，發揮女人的本能養兒育女，治理家務。 段落二，恩待教會領袖（提前5:17-25） 神的僕人治理神的家，不但要面對會眾，還要帶領一個領袖團隊一起來治理。保羅教導提摩太如何在神的家中，按照神的真理和權柄來恩待領袖團隊。這裏列出三個層面： 層面一，安排傳道人的職分與敬奉（v17-18） （v17）「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」這裏提到兩種職分，一個是管理教會，一個是傳道教導。既然他們在神的家中承擔如此重大的責任，他們理當配受加倍的敬奉，包括受財務上加倍的支持，特別是傳道教導的人，好讓他們可以專心服事。（v18）「因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」又說：「工人得工價是應當的。」這裏引用兩段經文，一，申命記25:4教導我們善待牲畜，讓踹榖的牛吃飽，同樣，作主工的傳道人要靠福音養生，這是聖經的教導（參林前9:14）。二，路加福音10:7，耶穌差遣門徒出去傳道時，也說，「工人得工價是應當的」。 […]