2023 年 2 月 11 日歷代志下第十三章：得勝乃在於信賴依靠神 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看歷代志下的第13章 – 主題是「得勝乃在於信賴依靠神 」。 所羅門的孫子亞比雅(列王紀記載的名字是亞比央)，繼承他父親羅波安作猶大王。根據列王紀的記載，他是一個行惡的君王，但歷代志的作者對他的惡行略去不談，只談他較為對的正面。相對列王紀而言歷代志的作者寫歷史是有選擇性，只挑一些符合主題的歷史片段。 本章記載的亞比雅這一次與耶羅波安的戰爭，真是敵眾我寡，北方以色列有八十萬大軍，而南方猶大卻只有北方以色列的一半軍力四十萬人而已。本來亞比雅是想說服以色列將領投降，或可免於一戰。因為兩方兵力過於懸殊，耶羅波安原本期待以壓倒性的兵力取勝，結果，卻打了個敗仗。作者挑這段史實記載在這裡，是為了要突出一個主題 – 猶大百姓之所以能夠打勝仗是因為他們徹底依靠了神(11,12,18節)。 在這章經文中記載的戰爭記錄裡可以看到以下三件事: 第一, 神主宰戰爭 我們先來看幾節經文, 12節 「率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通！」 15-16節 「於是猶大人呐喊。猶大人呐喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。 以色列人在猶大人面前逃跑，神將他們交在猶大人手裡。」 18節 「那時以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。」 20節「 亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛。耶和華攻擊他，他就死了。」 南國猶大的軍隊在數量上處於劣勢(3節), 戰略上也處在被敵軍前後夾攻的不利局面, 但是神主宰戰爭(10,12,15,16,18,20節)使得猶大殲滅敵軍50萬人(17節), 攻取了很多城邑(19節), 致使耶羅波安一蹶不振(20節)。 猶大百姓之所以能夠打勝仗是因為他們徹底依靠了神(11,12,18節)。通過這一事件猶大人重新認識到戰爭的勝敗取決於神。同樣的，今天我們在與撒但的屬靈爭戰中,只要完全依靠基督就能百戰百勝, 就如歌林多後書2:14說「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」 第二, 南北王國信仰的對比 8-11節「8 現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裡又有耶羅波安為你們所造當做神的金牛犢。 9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可做虛無之神的祭司。 10 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職， 11 每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅，又有金燈臺和燈盞，每晚點起。因為我們遵守耶和華我們神的命，唯有你們離棄了他。」 亞比雅在他的長篇演說中(4-12節),首先嚴厲譴責了北國以色列百姓的偶像崇拜(8節)、驅逐祭司和買賣祭司的職位(9節)等行為,之後宣告南國猶大百姓定期獻祭(11節)並遵守神的誡命(11節)。由此可見, 這場戰爭表面上是軍事衝突, 實際上卻是撒但與神之間的爭戰。 第三, 凸顯出南國猶大的正統性: 第5節 「耶和華以色列的神曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？」鹽就是不廢壞的意思, 鹽約就是永不毀壞的約。而亞比雅在這裡根據鹽約, 宣告大衛王朝的正統性, 指出耶羅波安的叛逆違背了神與大衛之間的永恆的鹽約。因此稱南國猶大為「耶和華的國」(8節), 指責北國以色列為“背教者”因為那裡「有耶羅波安為你們所造當做神的金牛犢」(8節)不只是這樣又「驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人」(9節)。 最後我們來看14-18節的經文 「14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。15 於是猶大人呐喊。猶大人呐喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。 16 以色列人在猶大人面前逃跑，神將他們交在猶大人手裡。 17 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人撲倒死亡的精兵有五十萬。 18 那時以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。」 在這一段經文中再次的記述了南國猶大勝利的原因 : […]