2023 年 12 月 23日彼得後書第三章：切切仰望主再來的日子 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看彼得後書的第3章 – 主題是「切切仰望主再來的日子 」。 這一章是本書信的結論，彼得透過末世將要來到，提醒信徒要過敬虔的生活。假先知和假師傅把異端教導人，並且貪財，引誘人放縱生活，邪淫放蕩，因此彼得勸信徒聖潔和敬虔。本章主要提到了末世的譏誚和主再臨的延遲。 第1-7節 「…這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心， 叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。 第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說： 主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記：從太古憑神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地；故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。 但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」 彼得在第二章講到假先知和假師傅，他們都在教會內部製造異端，引誘人陷入罪惡的捆縛中。到了本章，彼得提到另一種人，就是好譏誚的人，這種人用另一種手法誤導信徒，他們說主耶穌不會再來（3-4節）。既然主不會再來，那麼大家就無需認真看待先知的預言，以及主耶穌的吩咐，就可以隨隨便便的過日子。面對這種背道的說法，彼得在這章開頭說，他寫這封信的目的，是要激發信徒誠實的心（1節）。好譏誚的人和假先知、假師傅一樣，都是隨從自己的私慾，結果引誘人陷入淫亂放蕩之中。 彼得告訴我們，有人會嘲笑主再臨的應許，並且說：「自從祖先們睡了以來，萬物仍然照樣存在，就像從起初創造它們的時候一樣。」（4節）彼得告訴我們，這些人忘記了洪水的事實，這場洪水摧毀了當時的世界。他們也忘記了神的話，神的話帶有能力可以創造和摧毀。 第8-9節 「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 」 彼得在第三節提到「末世」，甚麼是末世呢？從主耶穌降生，到主再來這段時間，都是末世，至今已有兩千多年了。既然彼得的時代是末世，我們現在的時代，更加是末世。主耶穌升天之前，曾預言祂第二次再來和末世的情境，所以初期教會的信徒一直等待主耶穌再來。但等了又等，仍未看見耶穌再來，於是這些好譏誚的人就說：主要降臨的應許在哪裡呢？（4節）他們認為大自然如常運作，一代一代過去，仍看不到神的幹預。彼得就反駁說，神用洪水毀滅這個世界，難道不是神的幹預嗎？他說這些人故意忘記（5節），所以他就叫信徒不可忘記，神看一日如千年，千年如一日（8節），意思是神的時間跟人不同，神超越時空，神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，他並不是按照人的時間表來做事。所以耶穌遲遲未回來，對人來說似乎是躭延，但對神來說，是寬容人類。因為耶穌未回來之前，人仍有得救的機會，但耶穌一旦回來，得救的門就會關閉，所以神現在寬容，因為他不願有一人沉淪，乃願人人都悔改（9節）。 第10-13節 「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」 有關主再來，彼得稱為「主的日子」（10節），在舊約稱為「耶和華的日子」，這將會是審判的日子，不敬虔的人會遭受審判而沉淪（7節）。這個日子會在甚麼時候，沒有人知道。正如耶穌所說，會好像賊來到一樣突然（10節）。 前面彼得說到神在古代用洪水毀滅世界，但主再來的時候，是用火毀滅世界。為甚麼要毀滅呢？因為這個世界有罪和不敬虔的人，但信主的人都得救，會在新天新地之中（13節）。舊的天與地都會受火燒，一切有形質都會被烈火銷化，並且燒盡（10節）。這是一個審判的日子，很多人會認為越遲越好，但彼得叫信徒切切仰望這個日子來到（12節）。所謂切切仰望，就是說使它更快實現，因為神的目的是要重建，就是有新天新地，有義居在其中（13節）。現在這個世界有罪居在其中，而新天新地卻有義居在其中。信徒聖潔和敬虔度日，可以加速主的日子來臨。 第14-16節「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷汙，無可指摘，安然見主； 並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」 在這裡彼得說，主是長久忍耐的（15節），等於前面所說，主遲遲未回來，是因為他寬容人。其實我們都有罪，主可以隨時消滅我們，就因為他寬容及長久忍耐我們，我們才會得救。所以在等候主的期間，彼得說要殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主（14節）。 安然見主不一定要等到世界末日，因為人很可能隨時都會離開世界，很多人都在意料不到的情況下，突然離世，隨時都會見主。因此，由於我們不知何時見主，就要不住的殷勤過聖潔及敬虔的生活。彼得這樣勸勉信徒，他說他看過保羅的書信，保羅亦是如此勸勉信徒。提到保羅書信，彼得說裡頭有些內容是難明白的，以致一些沒有學問的人會強解（15-16）。例如，保羅在羅馬書提到人是因信稱義，不是靠守律法，於是有人說保羅反對律法，這就強解保羅的意思。 第14-16節「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。 你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠！阿們。」 彼得在最後做了一個總結他說一定會有人否定主的再來，但他們必遭審判，現在這事未成就，不是耽延，只是神寬容我們。彼得告訴我們，無人可以否認主再來的事實，因為神是寬容我們，當主再來時，世界和其上的東西都要結束，人就進到新天新地裡去。彼得知道主再來，知道主要來審判世界，所以他就知道殷勤使自己沒有玷污無可指摘，預備迎見主。彼得一直很掛心信徒會失腳，所以在最後，他說要防備惡人的誘惑，免得墜落（17節），並且要有長進（18節）。 弟兄姊妹，如果我們能知道人生的下一階段是怎樣，那我們今天就會知道應該如何預備自己，甚至在很多事情上都會作出一些調整，並能分辨哪些是重要和不重要的事。求聖靈幫助我們，讓我們抓住最重要的事，敬虔度日，切切仰望主再來的日子。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!
