2021年11月14日 哥林多前書第十章：神必給你開一條出路 人生道路崎嶇難行，有些人走不出來就妥協，有些人走不下去就放棄。親愛的，聖經告訴我們，《神必給你開一條出路》。因為我們有一位信實的神，祂絕不放棄我們，祂也絕不會遺忘任何一隻小羊。 我們查考經文之前，先來問一個問題，哥林多教會面對什麼環境？以至於保羅告訴他們，《神必給你開一條出路》呢？原來，哥林多是一個拜偶像的城市。去廟宇拜拜，不只是宗教儀式而已，也是當地社交生活的一部分。幾乎全城的人都去廟宇，拜偶像，聽講座，而且還與廟裏男男女女的娼妓行淫。這就是哥林教會所處的環境。甚至所有市場賣的肉，都是先在廟裏祭拜之後才拿去賣的。那，教會怎辦呢？可以跟著大家去廟裏嗎？可以吃祭偶像之物嗎？ 保羅告訴他們，《神必給你開一條出路》！ 我們知道神的道路，高過我們的道路。所以，神給我們開的出路，也總比我們自己想的出路更好！有些自稱有知識、有學問、有信心的人說，偶像算不得什麼，廟宇算不得什麼，娼妓算不得什麼，我們的神比這一切都還要大。但是，他們卻錯誤的解讀，認為既然如此，凡事都可行，反正我們有神的恩典，反正我們都得救了，所以百無禁忌，去廟宇？沒問題！在廟裏吃祭偶像之物？沒問題！與娼妓行淫？沒問題！我們有信心，我們相信神，所以什麼都不怕。其實，這樣的想法偏離了真理，不是神開的出路，是人自己的歪路，不符合神的旨意。 所以，保羅在書信裡糾正他們。從第八章到第十章，都在同一個主題，講論關於祭偶像之物，並解釋基督徒真正的自由。 第八章，保羅的教導「知識與愛的原則」。 第九章，保羅就用自己的榜樣教導，如何顧念弟兄的軟弱和需要，放下自己的權利和自由，為福音的緣故，能屈能伸，奔跑有定向，攻克己身，叫身服我。 第十章，就是今天我們要看的章節。 I. 祖宗的經歷為今日的鑒戒（10:1-13） (一) 嚐了主恩，卻仍惹神發怒，倒斃曠野（v1-5） 「1 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2 都在雲裏、海裏受洗歸了摩西」，指他們跟隨摩西的帶領，在律法之下，如同我們受洗歸入基督。「3 並且都吃了一樣的靈食，」指在曠野從天降下來的嗎哪，而耶穌是從天降下來的真嗎哪。「 4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨着他們的靈磐石，那磐石就是基督。」 他們嚐了如此美好的主恩，「5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」原來他們的致命傷在於「不討神喜悅」。同樣，哥林多教會嚐了主恩，很有恩賜，經歷很多聖靈的彰顯和運作，但他們的所作所為是否有討神喜悅呢？領受了如此豐盛的屬靈供應之後，生命是否有相對的改變呢？如果沒有討神喜悅，也必同樣倒斃曠野。 「6 這些事都是我們的鑒戒」～這裏提到五方面，我們可以避免的錯誤： 「叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；」貪戀，也可以翻譯為私慾。（雅1:14-15）「14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。 15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」當初曠野的以色列人大起貪慾的心，吵著想吃肉，懷念埃及地的魚、黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜（參考民11:4-6）。這些食物本身不邪惡，但是因著他們的貪戀，他們輕看神當下供應的嗎哪，貪戀過去的美食，所以就成了「貪戀惡事」。同樣，今天我們貪戀的事有些本身不邪惡，但因著我們的貪戀，神給的我們不要，神沒有要給的我們卻偏偏哭鬧著現在就要，對我們而言這就是「貪戀惡事」。哥林多教會如同曠野的以色列人，貪戀吃肉，所以辯論說自己有權利可以進廟宇吃肉。保羅勸他們要從倒斃曠野的以色列人吸取教訓，不要貪戀惡事。 「7 也不要拜偶像，像他們有人拜的。」這是指拜金牛犢的事件（參出32）。「如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」」如同哥林多當地祭拜偶像的習俗，在廟裏拜拜，吃著祭拜偶像的祭物，為偶像跳舞歡慶！保羅說，不要拜偶像！ 「8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人」。指以色列人在什亭與摩押女子行淫亂的事件（參民25:1-9），而且還給外邦女子的偶像獻祭，吃她們的祭物，跪拜她們的神，以此與巴力毗珥連合，惹怒了神，以至於瘟疫臨到。保羅以此警戒哥林多教會不要行姦淫。 「 9 也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。」指以色列人從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地的時候，他們因路程難行，心中甚是煩躁， 就怨讟神和摩西，神就使火蛇進入他們中間咬死了許多人。他們試探了主，不是試探主導致主犯罪，乃是他們的惡行惹怒了主，導致主刑罰他們。有時候我們也會在罪的邊緣徘徊，甚至越界，似乎在試探神，神真的那麼聖潔嗎？神真的會介意我們這樣做嗎？界線在哪裡？神有看見嗎？或是發洩不滿的情緒質問，難道我沒有這自由嗎？我就是厭煩了，訴苦抱怨一下也不行嗎？以此一而再的試探主。同樣，對哥林多教會來說，不去廟宇，不與人一起行淫，不吃祭偶像至肉，這路難行。所以保羅警戒他們不要試探主。 「10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。」以色列百姓在曠野經常發怨言。10個探子報惡信，百姓就整夜哭號，向摩西、亞倫發怨言（民14），不肯攻取迦南地，說寧願早死在埃及，或死在曠野，甚至想要另立首領回埃及。那10個報惡信的探子死於瘟疫，而其餘的百姓，就按照他們的話，凡 20歲以上向神發怨言的都不得進入迦南地並死在曠野。反而是他們的婦人孩子，就是他們所說要被擄掠的，神把他們領進應許之地。之後，可拉黨叛逆（參民16），與250位首領，發怨言攻擊摩西和亞倫，如同哥林多教會攻擊神所設立的使徒保羅。可拉一黨與他們的家眷，以及一切財物，都活活被地吞滅。那250位獻香的首領，有火從耶和華那裏出來燒滅了他們。次日，以色列百姓因這事又向摩西亞倫發怨言，控告他殺了神的百姓。瘟疫因此臨到百姓，死了一萬四千七百人。保羅以此警戒哥林多教會不要發怨言。 (二) 他們成了我們這末世的鑒戒。我們要謹慎，免得我們像他們一樣跌倒了（v11-12） 「11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」過去世代發生的事，有我們可以效法的好榜樣，也有我們可以避開的壞榜樣。親愛的，這樣看來，聖經記載的每一個事件和每一個勸勉，即便乍看之下好像與我們毫無關係，其實都可以給我們帶來益處，所以我們要好好珍惜聖經每一個章節。 「12 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」自高自大，就掉以輕心，以為自己不會跌倒，往往就是這樣的人站立不住。 (三) 神是信實的，必為我們開一條出路（v13） 接著，保羅鼓勵說，「13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。」在我們的謹慎當中，我們是有盼望的。不在乎我們自己多好、多剛強，而在乎信實的神，因為「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。」一切的環境都在神的主權之下，神絕對不會允許無人能承受的試煉臨到我們。在神手中，一切困境都將為我們成就美事。在神的手中，所有的細節都恰到好處。 […]