2023 年 8月 27日但以理書第三章：即或不然的信心 弟兄姐妹平安！今天我們要來讀但以理書第三章，主題是：即或不然的信心。這一章是一個通俗易懂的故事，記述的是但以理的三個同伴，因拒絕向巴比倫王尼布甲尼撒所立的金像下拜，而被扔在烈火的窯中卻毫髮無損。這個神蹟令人驚歎，但更重要的是：這三位猶大人在生死存亡面前所表現出來的信心使他們千古留芳。 本章的三十節經文可以分成以下三段： 第一段（1-8節）尼布甲尼撒立金像命令人敬拜 第二段（9-18節）但以理的三個朋友誓死不拜金像 第三段（19-30節）沒有別神能這樣施行拯救 第一段的背景是巴比倫王尼布甲尼撒在攻克耶路撒冷之後不久，為了祝賀自己的勝利、高舉自己的名而造了金像。他顯然念念不忘但以理為他解夢時所說的，金頭象徵巴比倫王。這個巨大的金像高約30米，寬約三米，立在巴比倫城附近的杜拉平原，目的是讓人遠遠就可以看見。金像揭幕之日，巴比倫全國的高官聚集在金像前，舉行盛大的“開光之禮”，其中的“阜司”是行占星術的參謀，“藩司”相當於財務部長。王的命令是：（但以理書 3:5-6）“你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。” 尼布甲尼撒的作為和命令所表現的是他極度的驕傲。他雖然從但以理為他解夢明白了神的旨意，卻沒有因此謙卑在神面前，反而趁機利用自己是「金頭」的事實，試圖通過敬拜金像來推動全國在政治和宗教上的統一。 神最痛恨的就是驕傲，尼布甲尼撒很快就受到神的管教，在下一章中我們就會知道他瞬間成了瘋人，在野地裡過了七年“吃草如牛”的生活。最終，他死於主前562年，即耶路撒冷淪陷後24年。之後巴比倫帝國便迅速土崩瓦解，應驗了先知的預言。不可一世的君王自以為可以一統天下，王位永存，然而唯有耶和華神才是歷史的主宰！ 第二段的開頭說到有幾個迦勒底人控告猶大人。這些迦勒人可能是由但以理掌管的巴比倫的哲士。他們因為嫉妒，完全不紀念但以理的救命之恩，反而尋找機會控告王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，說他們違抗王的命令，不敬拜者金像，另外還加上 “不理你”，“不事奉你的神” 的控告。高傲的巴比倫王得知竟然有人違背他的旨意，頓時勃然大怒。然而他還記得這三個人是他自己提拔的，於是就威脅加利誘，要他們妥協，否則就要把他們扔在火窯裡，甚至還揚言：”有何神能救你們脫離我的手呢？” 但以理書 3:16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你， 3:17 即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 3:18 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」 第16節的「不必回答」，意思是承認迦勒底人指控的事實，所以不必自我辯護。因為神的百姓遵行神的旨意並不羞恥，所以既不用撒謊、也不必辯解。但以理的三個朋友在生死悠關的時候所表現出來的信心是完全的。首先，他們相信神會拯救他們。他們堅信先知以賽亞所傳達的神的應許：以賽亞書 43:2 你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。其次，也是更難能可貴的，他們毫不妥協地持守神的誡命，並不是基於神是否會施行神蹟，而是單單遵行神的命令，相信神有完全的主權。神的意念總是高過人的意念，信徒或得蒙拯救、或為真理殉道，都可能是神的旨意，是為了他的子民和國度的終極益處。 弟兄姐妹，這種即或不然的信心是我們在跟隨主的道路上不可缺少的，否則我們很難達到靈命的成熟。當我們忠心事奉神，遵行神的命令時，相信神會眷顧保守我們，這是無可厚非的。但是，如果我們僅僅停留在這個信心的階段，當逆境，患難臨到我們的時候，我們還能相信神依然掌權嗎？事實上，許多神的僕人都因持守真理和信仰而殉道，讓他們將生死置之度外的正是即或不然的信心，相信神有絕對的主權和永生的應許。 第三段（19-30節）神蹟發生了，而且是由尼布甲尼撒王自己作見證！火窯的溫度之高，就是負責將沙得拉、米煞、亞伯尼歌三人扔入窯內的壯士都被燒死，說明他們三人得以生還是不可能的。但在神沒有難成的事，祂在烈火中拯救了他們，讓他們“ 頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味”。更神奇的是，當尼布甲尼撒通過烈火窯門觀看時，他並沒有看到三個被捆綁的人，反而看見有四個沒有被捆綁人。聖經沒有告訴我們這第四個人是誰，可能是一位天使，或是道成肉身之前的基督。不論如何，可以確定的是，這三位忠實的信徒在經受最嚴峻的考驗時，神介入了，目的是為了讓祂的名得稱頌： 但以理書 3:28 尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 3:29 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被淩遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」 3:30 那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。 弟兄姐妹，這個故事最終以喜劇告終。被擄的以色列人需要看到至死忠心的榜樣和即或不然的信心的勝利，他們看到了。這對他們日後回歸故土，重建家園，重整靈命，徹底離棄偶像崇拜，產生巨大的影響。這才是神的旨意。除此之外，我們還學到以下兩個功課： （1）當我們被世界威脅利誘的時候，是我們靈裡最受捆綁的時候；而當我們被扔進火窯之後，卻是我們靈裡恢復自由之時。神不一定立刻救拔我們脫離環境，但一定會讓我們在受苦的環境中可以得著自由、在火中行走。祂也必在一切的試煉中與我們同在。 （2）生活在一個抵擋神的世界上，基督徒不妥協的信仰是會帶出極大的影響力的。尼布甲尼撒從降旨自高，到降旨禁止謗讟耶和華神，正是因為三位勇士堅定不移的信心而帶來的神蹟。君王的心如隴溝的水，神可以任意流轉。讓我們以不住的禱告，不妥協的信心和無偽的善行，來影響這個世界，讓世人將榮耀歸給神！ 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，謝謝你讓我們再次看到即或不然的信心是何等的寶貴，你向對你至死忠心的僕人所行的，是何等的大能的拯救！求你幫助我們在現今這個世代效法但以理的三個朋友，堅守信仰和真理，毫不妥協，好讓世人看到基督信仰的力量和你大能的作為，將榮耀歸給你。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。