2022 年 11 月 23 日列王紀下第十八章：考驗帶來煉淨的生命 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看列王紀下的第18章 – 主題是「考驗帶來煉淨的生命」。 前一章講到北國以色列被當時的近東霸主亞述所滅, 亞述帝國先後滅了亞蘭和以色列，下一個就輪到了猶大，亞述和猶大強弱懸殊，猶大所面對的是極其巨大的危機。第18和19章就是在講述神如何藉著這滅國的危機讓希西家和猶大百姓經歷考驗而帶來煉淨的生命。 第1節「以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。」 此時猶大國的王是希西家, 希西家這個名字的意思是「耶和華是我的力量」。希西家登基之前，他的父親倒行逆施（16:2-4），甚至「用火焚燒他的兒女」來獻祭，行耶和華要以色列人驅逐的外邦人所做的可憎之事（代下28:3）；此時北國經歷了第一次的被擄，南北兩國都淪為了亞述的藩屬國。這些都讓希西家觸目驚心、痛定思痛，促使他立志回轉向神、復興猶大。 第3-4節說「希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 他廢去丘壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香；希西家叫銅蛇為銅塊 。」 在這段經文中提到的銅蛇是記載在民數記，講到以色列人在曠野發怨言，就被火蛇咬，後來神憐憫百姓，叫摩西造一條銅蛇，百姓望一望就好了。這銅蛇是預表耶穌掛在十字架上，被舉起受刑，人只要仰望他就得救（約3:14-15）。但神從來沒有叫人拜這銅蛇，猶大人迷信，以為這銅蛇有神奇力量，就去拜它，所以希西家不惜打碎古董銅蛇，破除迷信。廢去丘壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎銅蛇偶像, 這些是以前其他君王沒有做到的。聖經中記載有些君王行耶和華眼中看為正的事，但聖經說「只是」沒有廢去邱壇，現在希西家做得十分徹底了。 第5-7節「希西家倚靠耶和華─以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。」 北國以色列會導致滅亡的原因是在12節說的「都因他們不聽從耶和華他們神的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。」而希西家「專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命」（6節）就給國家的前面道路帶來了不同的結果。「專靠耶和華」（6節）原文是「緊緊跟隨耶和華」。聖經記載在南北國的這一段歷史中許多王都有一個良好的開端，但後來都晚節不保，比如約阿施、亞瑪謝、烏西雅。但希西家雖然也有軟弱，卻始終「專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命」（6節）。 第14-16節 「猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王，說：我有罪了，求你離開我。凡你罰我的，我必承當。於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。 希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子都給了他。 那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下來，給了亞述王」 「希西家倚靠耶和華」，又有「耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通」，因此國家便越來越好，勝過仇敵，從非利士人手中收復失地, 又不肯事奉亞述王（7節）敢於反抗亞述。但亞述太強大，於是，當「亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取」（13節）的時候，希西家在亞述大軍面前節節敗退、無力抵抗，神似乎不再與他同在了，所以只好從「倚靠耶和華」變成倚靠耶和華殿中的金銀，想用錢財來解決問題（14節）。這樣的艱難環境就逼著屬靈的希西家暴露了裡面的軟弱：他竟然也會用人的方法去解決問題，甚至還會用神殿中的榮耀去換取眼前的苟且偷安！ 希西家因錯估局勢被亞述打到王都耶路撒冷，不得不答應奉上銀子三百他連得，相當於十公噸銀子，以及金子三十他連得，相當於一公噸金子，但亞述王貪得無厭，仍要佔領耶路撒冷。這時希西家向亞述認錯賠款，努力想方法解決問題，但問題卻不肯放過他。亞述王得寸進尺，要徹底擄走百姓，把希西家逼到了走投無路的地步。實際上，這是神不肯放過希西家，要藉著仇敵的窮追不捨，讓他認識自己肉體的本相，也讓他看到：對仇敵的一點讓步，會換來變本加厲的攻擊；給自己留的一點破口，會導致一瀉千里的決堤；因著對世界的一點倚靠，就會引出對神更多的不信靠。因此，神要藉著環境裡的難處，讓希西家對自己所有的錢財和謀算徹底的絕望，催促他走向更真實的恢復，走上單單倚靠神的信心之路。 第17-35節說到亞述王派人來恐嚇威脅猶大人以挫其锐气。第一，他們譏笑猶大倚賴埃及，一無用處。第二，他們譏笑猶大兵力不夠，就算送二千匹馬，猶大都不夠戰士騎上去。第三，他們譏笑耶和華，說祂沒有能力保護猶大。第四，是用利誘而非譏笑了，說投降亞述就有好日子過。這些話都是危言聳聽的欺哄，無非是要動搖猶大人對神的信心。 亞述確實已經征服了許多國家，所以驕傲地說：「列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢」（33節），「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎」（35節）？亞述人引用的事實是真的，但使用的邏輯卻是錯的，因為他們偷偷地把真神降到了假神的位置。今天，許多好辯論的人也想用邏輯思辨來挑戰神，比如「全能的神能創造祂不能舉起的石頭嗎」？在這其中的隱性假設，都是把超越世界創造世界的真神降到受造物的位置，結果也會用正確的事實推理出謬誤的結論。 在下一章可以看到亞述人的“喊話”沒有收到威脅的功效，反激起了猶大國上下同仇敵愾的心，更願意來仰望耶和華。而亞述人對神的褻瀆最終導致神差遣天使介入這場戰爭，結果18萬5千名亞述的士兵被殺，猶大國最終得蒙拯救 。 第36節 「百姓靜默不言，並不回答一句。因為王曾吩咐說：“不要回答他。」 當考驗臨到我們時，我們該如何面對呢？首先，如第36節所寫的，我們要沉默，不要為未發生的事擔憂，保持平穩安靜；我們要回到神那裡，把這些事都交給神。其次，讓仇敵對我們所做的控訴、誘惑、毀謗成為動力，叫我們到神面前呼求祂。我們不要害怕考驗，因為這些考驗是為了煉淨我們的生命，驗證我們是否真實倚靠神、跟隨神，好叫我們的生命能在動盪中站立得穩。 弟兄姊妹、這是一場現實與信心的爭戰, 今天當我們覺得自己熱心愛主的時候、神也會興起我們生命中的「亞述王」，讓我們看到，不管自己在教會參與多少的服事、知道多少屬靈的道理，最後也會像希西家一樣暴露出肉體的軟弱。因為，凡是神所揀選的人，祂一定會親自修剪：就如約翰福音15:2說的「凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多」。因此，弟兄姊妹讓我們來到父神面前承認自己是全然敗壞的，請聖靈來幫助我們，背起自己的十字架來跟從主，好讓神的榮耀彰顯在我們這個瓦器上面。 願神祝福大家!