2023 年 4 月 20日以賽亞書第四十五章：神揀選外邦的君王 弟兄姐妹平安！我們今天一起要靈修的經文是以賽亞書45章，主題是“神揀選外邦的君王”。如果大家從以賽亞書第一章一直讀到本章，不知道你有沒有覺得驚訝呢？在之前的章節裡，先知以賽亞不是一直對以色列人傳講拯救之道，而對萬邦人宣告他們的審判和滅亡嗎？為什麼在這一章要揀選外邦人居魯士並膏他為為王呢？讓我們一起在本章的經文裡尋找並思考這一問題的答案吧！ 本章大致可以分為三部分。第一部分1-7節，耶和華揀選居魯士，膏抹他為古列王，並呼召他拯救以色列。 【賽四十五1-7】「我——耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：」「我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。」「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我——耶和華、以色列的神。」「因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。」「我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。」「從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。」「我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我——耶和華。」 居魯士不認識神，但神卻會揀選他，膏他為王，賜給他力量和智慧，幫助他打敗列國，使他能完成神所託付之事。所以我們看到神的揀選有他絕對的主權，也讓我們明白神不僅僅是以色列的神，他也是外邦人的神！正如他在出埃及記中對摩西說，“我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰”（出33:19）不是揀選的對像有什麼資格，也不是他們有多麼努力，而是神定意要如此彰顯他的憐憫和愛！其實這也不是唯一的一次外邦人被神揀選。讀過路得記的都知道，路得是個摩押女子，可是因著她對婆婆拿俄米說，你的神就是我的神，神就揀選了她，最終她成了大衛的祖母，而大衛的子孫中出了耶穌。所以說要感謝神，在舊約時代揀選了這些外邦人，我們今天才能夠蒙神揀選而得到救恩。 本章第二部分8-17節，耶和華應許以色列必得拯救而回歸，拜偶像的終必蒙羞。 【賽四十五8】「諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我——耶和華所造的。」 這裡強調神的救恩乃是源於公義，而公義是是由蒼穹降下，說明是由神所定下的絕對標準，本質上就是神和人本該有的正確關係。當今的世界你會看到各個團體和組織都在宣揚著自己的公義，可是離開了神，這些所謂的公義往往會陷入“公說公有理，婆說婆有理”的困境，這個團體的公義會被那個團體指責為狹隘；那個團體的公義會被這個團體指責為愚昧。所以我們必須明白真正的公義唯有來自有唯一的真神耶和華。 【賽四十五9-17】「禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：你做什麼呢？所做的物豈可說：你沒有手呢？」「禍哉，那對父親說：你生的是什麼呢？或對母親（原文是婦人）說：你產的是什麼呢？」「耶和華——以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（原文是吩咐我）。 」「我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬像也是我所命定的。」「我憑公義興起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民；不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。」「耶和華如此說：埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你；身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鏈過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：神真在你們中間，此外再沒有別神；再沒有別的神。」「救主——以色列的神啊，祢實在是自隱的神。」「凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。」「惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。」 以色列百姓為什麼要和造物主爭論呢？因為他們不明白：神怎麼會揀選古列呢？怎麼能恩待外邦人呢？我們才是天選之民啊？神一方面告訴他們揀選古列是神的命定，百姓無權過問；另一方面也告訴百姓，神這樣做的最終目的仍然是為了將來解救釋放被擄掠的百姓，重新建造被毀壞的聖城，到那時外邦都會歸向以色列，承認耶和華是唯一的真神並且為自己過去拜偶像而羞愧！可惜百姓不是很明白，他們頭腦中想不明白神的作為，心中也不信任神的應許。今天的我們又何嘗不是如此呢？但願我們可以如箴言裡所說的，專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上認定他，他必指引你的路。 （箴3:5-6） 本章最後一部分18-25節，神藉著以賽亞向以色列宣告他是全能公義的造物主，是昔在今在永在的唯一真神；他也是以色列乃至萬民的救贖者，所有人都應該仰望他、歸向他並且尊崇他。 【賽四十五18-25】「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。祂如此說：我是耶和華，再沒有別神。」「我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我——耶和華所講的是公義，所說的是正直。」「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。」「你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我——耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。」「地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。」「我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。」「人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向祂。凡向祂發怒的必至蒙羞。」「以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。」 這裡神再次說明他不僅是以色列的神，他也是萬民的神，仰望他的就必得救！主耶穌在新約裡也同樣應許我們：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（馬太福音 7:7） 總結一下本章，神揀選和呼召居魯士，這是出於神自己絕對的主權和計劃。這也是為了展示，神的憐憫和拯救不單單面向以色列，而是普世的。他的心意是讓所有人都知道和敬畏上帝，遠離虛妄的偶像。專心尋求仰望他的，必得拯救。 我們一起來禱告： 天父，我們感謝您在以賽亞書45章中所顯示的權能和智慧。您揀選了外邦人古列王來完成您的計劃和旨意，最終幫助您的子民回歸耶路撒冷，並且重建聖殿。主啊，求您賜予我們勇氣和智慧，幫助我們遵從您的旨意和指示。當我們遭遇困難和挑戰時，讓我們信靠您的大能和信實，即使一時不明白您的帶領和計劃，仍選擇相信您的引領！我們這樣感謝禱告是奉主耶穌的名求，阿門！