2023 年 3 月 18日以賽亞書第十二章：歡然取水之歌 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看以賽亞書的第12章 – 主題是「歡然取水之歌」。 前面第11章的下半段講到散居各地的選民百姓會歸回，正如當年出埃及一樣。有如此今人興奮的前景，所以作者以賽亞在第十二章寫出了一首感恩的詩歌。本章一方面連接上章，為彌賽亞的顯現及百姓的獲救向神謝恩，另一方面也是1-11章這一大段的總結：神審判的怒氣只是暫時的，至終他必安慰、拯救他的子民。 今天的經文很短只有6節, 現在讓我們一起來讀這首讚美感恩的詩歌, 1 到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。 2 看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」 3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。 4 在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 5 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！ 6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」 本章可分為兩部分：1) 1-2節個人稱謝之歌；2) 3-6節團體稱謝之歌。 1-2節講到「那日子」也將是個人頌讚的日子 以色列將要以喜樂歡躍的言詞，慶祝它的歸回，和它的蒙神悅納，「我要稱謝你，因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。」(1節) 神的百姓每個人都要宣告，他們的救恩是從神來的，耶和華是他們的力量、詩歌，也是他們的拯救。以前他們受各樣的苦，都是因為沒有認識到這些事。如今他們認識並且順服了，這乃是神作工的結果；在「那日子」，他將要帶來了這些喜樂的經歷。 從這兩節經文我們看到耶和華是一位怎樣的神呢？ 第一, 他雖然發怒，卻消除怒氣，賜下安慰給他的子民（1節）── 就如詩篇103篇說的「他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們」（詩103:9-10） 第二, 神是力量、是詩歌、是拯救（2節）──認識神的人，就是心中有神生命的人，必能體驗到這些不是出於自己、而是來自神的力量、平安與喜樂。 3-6節講到「那日子」將是集體頌讚的日子，也就是眾民頌讚之日 第3節「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」在第二節說到進入救恩是個人的經驗，但在第三節說這救恩卻要在團體中享受它，所以3-5節原文的動詞都是複數。第三節的「救恩」和第二節的「拯救」原文是同一個字，這救恩不是只有一次的經驗，而是一個不斷的泉源，好讓倚靠神得救的信徒們不斷地取用，正如出埃及的百姓不斷得著神活水的供應一樣。約翰福音記載著主耶穌在住棚節的最後一天邀請百姓到他那裡（約7:37），因為他就是那活水的泉源（約4:13-14）。將來全體以色列人都將接受主耶穌的救恩，「從救恩的泉源歡然取水」。 神對百姓的管教和拯救，不但是為了要潔淨敗壞的「錫安的居民」（6節），更是為了把神的作為「普傳天下」（5節）。百姓在哪裡失敗，神就要在哪裡得勝；失敗的百姓被擄到列邦（11:11），結果卻是將神「所行的傳揚在萬民中」（4節）。同樣的事也發生在新約世代, 以弗所書3:6說到有許多猶太人棄絕福音，卻使「外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」。 當以賽亞向被擄的餘民喊道，「你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下。」(5節) 這實在是需要強烈的信心才能說出這樣的話，因為當時的環境充滿黑暗、荒涼，而他竟然敢直言最後的勝利，好像這些事已經成就了一樣。 在最後一句話揭示了這個信心的秘訣，「在你們中間的以色列聖者，乃為至大。」(6節) 以賽亞對國家的失敗和災難隻字未提。這個蒙神揀選的國度被分裂為二，飽受紛亂動盪，並且被置於審判之下。但是信心的眼目所看的，不是外在的環境，乃是專注於他們中間的那位聖者；因此即使在悲傷的時刻，他也能用詩歌將信心表達出來。 這一章是首讚美詩，也是人們歡呼耶穌基督在地上掌權的另一幅圖畫。現在，我們也要向神來表達我們的感激之情，並且熱切地禱告，全心相信和盼望基督必定再來他會以公義建立他永遠的國度。我們要感謝他、讚美他、將他的奇妙作為告訴每一個人，跟別人來分享這個福音。相信到那日，我們也將一同歡唱這首讚美之歌。哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束, 我們明天再見, 願神祝福大家!