2021 年 5 月 7 日 詩篇第三十六章：人的邪惡與上帝的美善 弟兄姐妹平安。今天我們要一起查考的經文是詩篇三十六篇。本詩篇共有12節，分為三個部分。第一部分為1-4節，作者大衛探討了惡人的所思所為；第二部分為5-9節，大衛讚美 神耶和華的屬性和作為；第三部分為10-12節，大衛祈求 神的恩慈，保守自己遠離惡人。下面我們就分別來查考這三部分經文。 在第一部分第1-2節中，大衛指出惡人的心思意念。第1節： “罪惡在惡人內心深處說話” ，他們只聽從罪惡的指揮， “眼中毫無對上帝的畏懼” 。這是因為罪惡會蒙蔽惡人的眼睛，讓他們看不清自己的心思意念是邪惡的。罪惡也會用欺騙的手段使惡人遠離神的話語，讓惡人覺得這個世界上根本沒有神。第2節：大衛說到 “他們渾然不知自己的罪，也不憎惡自己的罪” 。惡人總是為自己的罪找藉口，來證明自己沒有犯罪，從而主動的忽視自己的惡行，尋求內心的安慰。 罪惡欺騙人的手段無論是在以色列的歷史中，還是在當今的生活中隨處可見。比如說，在創世記中，撒旦用謊言欺騙了夏娃，讓她懷疑上帝的話語的本意，從而違背 神的命令，吃下分別善惡樹的果子。在生活中，犯姦淫，搞婚外情的人常常會用真愛作為藉口，來安慰自己的良心，藐視 神的誡命。 在第3節中，大衛指出，“他們滿口惡言謊話，毫無智慧和善行”。對於謊言，很多人並不覺得是很嚴重的罪。豈不知 神是聖潔的，他 厭惡謊言如同其他罪惡一樣。謊言就如毒品一樣侵害我們的心靈。有時候我們自以為說了一個善意的謊言，卻不知道為了包裹這個謊言，我們會不由自主的編造更多的謊言，做更多的惡事。儘管如此，真相還是會在未來顯露。到那時，我們就會發現自己已經犯下大錯，無法挽回。因此，我鼓勵弟兄姐妹來到神的面前，求神光照我們，為自己過去說過的謊言獻上誠心的悔過。只有我們在 神面前做一個誠實無過的人，我們才能在魔鬼控告我們的時候坦然無懼，不給仇敵留地步。在第4節中， “他們躺在床上盤算作惡” 。大衛指出惡人即使躺在床上，也謀劃著惡事。我們知道，床是勞作了一天之後，身體和心靈得安息之處。但是罪惡如此的可憎，以至於捆綁人，使人在床上的不得安息。我們知道，惡人，比如貪官污吏，殺人在逃的通緝犯，還有尋求不義之財的小偷，騙子，強盜，往往在睡覺時都不得安息，經常被噩夢嚇醒，害怕 來自世界的和 神的公義降臨在他們頭上。因此，當人把自己獻給罪做奴隸的時候，他將失去所有平安和喜樂。 在第二部分5-6節中，大衛寫道：“耶和華啊，你的慈愛廣及諸天，你的信實高達穹蒼。你的公義穩如高山，你的判斷深不可測。”。大衛讚美 神的慈愛，信實，公義，和判斷。 神的性情正好和惡人的情況完全相反。 神的慈愛體現在他的寬容，忍耐和憐憫。他寬容我們的罪惡過犯，盼望著我們有朝一日從罪惡中回轉歸向他，如同兩個浪子的比喻中的父親對小兒子的態度一樣。在美國，我們常常聽到這樣的故事：當主內的弟兄姐妹被惡人殘忍的殺害以後，他們的家人不但不像世人那樣尋求法律的嚴懲，反而為兇手禱告，向法官求情，甚至關心和安慰兇手的家人。這樣的例子最近就發生在我們認識的人當中， 相信眾弟兄姐妹也都知道如此美好的見證。若不是 神的慈愛，我相信沒有人會做出如此高尚的選擇。 神的信實在整本聖經中都體現得淋漓盡致。因為與亞伯拉罕的約， 神垂聽了在埃及寄居的以色列人的呼求，親自用大能把他的百姓帶出埃及，進入應許之地；當以色列大部分國民都背棄約定，去拜偶像之時， 神依然差派如以利亞，以賽亞，耶利米等眾先知，苦苦規勸他們悔改。人對 神的承諾可能被忘記，但是我們的 神是信實的，他永遠記得自己的承諾。 神的公義在耶穌基督身上得到了完全的彰顯。因為罪的緣故，世人本來應該按照 神的律法被盡數消滅。但是 神卻親自差遣他的獨生子耶穌基督為我們所有人償還了罪的工價，來滿足 神公義的屬性。因此，每個被耶穌基督的寶血買回來的聖徒，都應該活出 神的公義來，讓耶穌基督的義成為我們行事為人的準則。神的判斷體現在每個人的生命歷程中。有時候，我們常常會問 神同樣的問題：為什麼苦難會發生在敬虔的聖徒身上，而惡人卻平安無事的度過一生？當我們站在時空的立場去看人的一生時，常常覺得人的作為和他的遭遇不相稱，甚至會覺得神不公平。但是，當我們站在榮耀中，從 神的角度看這些事情的時候，我們就會明白，神的判斷絕不是基於有限的今生，而是為了永恆的計畫。因此，我們不必為了地上的事憂慮和打抱不平，而要相信 神有更美好的計畫在天上。我們要做的就是信靠順服，像陶器在陶匠的手中那樣。 第7-9節，大衛說： “你讓他們飽享你殿裡的美食，暢飲你樂河中的水。因為你是生命的泉源，在你的光中我們得見光明。” 大衛讚美神為信靠他的人所預備的，是享受他殿裡的美食，樂河中的水，和光明的生命。我們知道，在地上我們信主的人會同樣遭受患難，但是因為 […]