2023 年 10 月 09日馬太福音第二十四章：耶穌關於末世的教導 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是馬太福音第24章，主題是「 耶穌關於末世的教導」。 這章經文是耶穌在上十字架前在橄欖山講論末世，是對著神的選民，猶太人說的。也是對著今天我們這些屬祂的兒女說的。整章經文的內容全屬預言性質，主指出大災難中將會發生的事，也指出祂再來的日子沒有人知道，但當祂到來時，唯有時刻儆醒的人才能守住那屬靈生命的珍寶，在天國裡有份。主苦口婆心地告訴門徒們，在大災難的起頭將要發生的事，要他們儆醒。還有災難臨到時，他們當如何躲避和不被迷惑等。 24:1-2 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。 在上一章最後兩節，耶穌告訴以色列人：他們的聖殿將成為荒場，他們也不得再見耶穌。然後耶穌出了聖殿。從屬靈的象徵意義上來講，耶穌離開聖殿，就像舊約以西結書第10章記載的神的榮耀離開聖殿，接下來，聖殿就被毀。而神離開聖殿的原因乃因人選擇悖逆神。 但門徒們顯然不明白，他們眼中所看的是眼前聖殿這個建築物的宏偉華麗。但耶穌卻告訴他們聖殿將被徹底摧毀，甚至是沒有一塊石頭留在石頭上。 對當時的猶太人來說，聖殿是不可能被毀的。這也是為什麼當那些宗教領袖聽到主說聖殿會被毀時，覺得主狂妄，而且在主被釘十架時也以此來取笑他。但從聖經的記載，我們知道這預言應驗在主後70年，第二聖殿被提多王子率領的羅馬軍隊徹底摧毀。當那些士兵用火燒毀聖殿時，熔化的黄金流到石塊缝隙中。士兵們為要得到黃金，便把石塊一塊一塊地挪開，就如主所預言的一樣，沒有一塊石頭留在石頭上。 今天，我們每一位基督徒，都是神的殿。神的殿若失去神的同在就會失去當有的榮耀和價值。所以我們要竭力持守神的同在，就要看重內在的生命，就要有敬畏神的實際生活。免得一生的勞碌只是草木禾秸，最後被燒毀。 接下來的第3-14節，主耶穌講述了大災難的起頭。在第3節，門徒問耶穌世界的末了有甚麼預兆和主又會什麼時候降臨呢？門徒可能以為神的殿被毀、主的再來和世界的末了將一起發生。但主卻指出，人將要經歷一段很長時間的大災難，並且許多人要在災難中被逼迫、跌倒等。這個大災難的起頭會發生3件事情。 第一件會發生的事是假先知的迷惑，在第4-5和11節。 24:4-5 耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。V11且有好些假先知起來，迷惑多人。 作為神兒女，我們當怎樣不被迷惑呢？除非我們真認識基督，透過神的話語、神的靈和與神建立美好的關係，這是不可缺少的。 第二件會發生的事是有戰爭和天災，在第6-8節。 24:6-8 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭。 當人遇到戰爭或天災人禍，自然的反應都會驚慌。但主交代祂的兒女，總不要驚慌。主兒女因對主有信心，心中充滿主額外的平安，所以必能在動蕩不安的時刻依然處驚不變。如果我們也和世人一樣亂了陣腳，那又怎能為主作見證呢？ 第三件要發生的事是遭逼迫和跌倒，在第9-10和12節。 24:9-12 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 在災難中所有屬主的人一定會要面對患難、逼迫、被人陷害，有時陷害你的人可能是你最親的家人，你也可能面對生命的危險。主說很多時候當我們經歷這樣的煎熬或慘痛的經歷，一定會有人熬不過跌倒，愛心變成冷淡。但V13告訴我們，唯有忍耐到底的必然得救。 弟兄姐妹，看看我們這個世代，可以說其實我們已經在經歷災難的起頭。假先知到處興起迷惑神百姓、戰爭、飢荒、瘟疫、逼迫、基督徒愛心冷淡退後，比比皆是。但是，就如經文所說的，末期還沒到來。而我們即被主的真理提醒了，就更要除去恐懼,靠著聖靈成為忍耐到底的人，且要竭力作主工。不但要把那些愛心冷淡的再次帶回神面前，甚至要更積極地繼續廣傳福音，因為只有當福音傳遍天下，主才會再來。 大災難的起頭之後，第15-28講述大災難的降臨。 24:15你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。 從主的榮耀離開聖殿後，現在來到大災難的中期。主這裡所說的是但以理書9:27，但以理所預言七十個七的中期，即三年半末，那行毀壞可憎的（也就是敵基督）會站在耶路撒冷的第三聖殿中。目前，建造第三聖殿的材料已經預備好，只是現在在政權上的一些問題，還無法正式動工建造。但觀看以色列的局勢變遷，宣稱耶路撒冷為以色列的首都，相信事情正在逐步應驗中。所以主再來的日子不再是遙遙無期了。 主在這裡也提醒門徒要留心，祂希望讀這預言的人要會意，並曉得如何應付大災難的臨到。 首先要迫切禱告。第16-22節描述了大災難來臨時的慘烈，遠超以往歷史上任何時期的災難。在大災難中，不要把身外之物看的比生命更重要，另外，能夠做的就是迫切禱告，唯有禱告依靠主，求主憐憫和保護，為自己選民的緣故，把那災難日子的痛苦給減少，人才有可能忍受得住、存活下來。 第二要注目於主，不被假基督、假先知迷惑。主再來的時候，會所有人都看見。 23-27 那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。 主已經事先提醒我們了，我們不要被迷惑，神兒女唯一要做的就是在主榮耀的再來之前，不斷地儆醒忍耐到底，竭力讓自己的生命與主對齊。 第29到51節，主教導我們要為再來的榮耀警醒忠心。 29-31那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。 本章經文開始時說到主的榮耀離開了聖殿，這裡第29-31節說當災難過去後，祂將會駕著天上的雲榮耀降臨。那時地上、日月星辰會起大變化。在那時刻，主的百姓將會被提到空中與主相遇。因此，作為神兒女的我們，我們要學習分辨時候，要為主的再來預備好自己。 32-36 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 雖說我們不知道主再來的確實日子，但主要我們從無花果樹枝，發嫩長葉的時候，知道夏天近了，來學習知道祂來的腳步近了。今天當我們從許多天災人禍的事件來對照聖經的記載，我們知道主再來的日子近了。因此，我們要儆醒度日，並要竭力的去作主工。 天父為什麼不讓人知道那日子呢？也許，因為如果人知道了，就會有很多自己的籌算，就不會再倚靠神，也不會儆醒的生活。正因為不知道主是哪一天來到，我們才必須隨時儆醒，天天以等候主耶穌今天就來的態度生活為人，思想言行都是為著迎見主、討祂喜悅。 37-39 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣。 洪水來的日子人是不知道，但挪亞造方舟的日子，人人都可以看見，他不斷的工作，然而，當方舟完工後，洪水就會臨到。人從挪亞的工作，其實是可以知道洪水快來的事實。但人卻為著世上的事忙碌，而硬著心不肯進方舟得救恩。同樣的，主再來的日子人是不知道，但從世上發生的事情，可以知道主快要來了。 第41-42節，說到當主再來的時候，兩個在田裡幹活的男人，兩個同樣在推磨的女人，一個被主取去；一個被撇下。這就是所謂的被提。被提的依據不在於人是否受洗、做什麼工作，而在於人是否預備好、儆醒等候主、是否是真正信神。求神幫助我們，不要因為受洗了就高枕無憂，而是當從信主的第一天開始就保持儆醒，為永恆來預備自己。 我們除了自己要成為被提的那個，更巴不得我們所有的家人都被提。所以求主施恩憐憫，我們都要為自己還沒得救的家人迫切禱告。 […]