2021 年 9 月 17 日 馬可福音第九章：耶穌預備門徒，迎接神國大有能力的臨到 馬可福音第九章，主題：「耶穌預備門徒，迎接神國大有能力的臨到」 昨天讀了馬可福音第八章，從「耶穌是基督」的啟示，到「人子必被殺害並三天後復活」的啟示，再到「背十架跟隨耶穌」的命令，馬可福音第九章，就是從這裡的一個延續，「看見神國大有能力臨到」的應許。今天我們來看，耶穌如何帶領門徒預嚐神國的大能，如何預備門徒，脫離自己的無知和錯誤的觀念，迎接神國大能的降臨。 （一）耶穌帶三門徒上山，改變形像，顯現自己原有的榮耀（可9:1-13） 「1我實在告訴你們：站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到」。 讓我們思考一個問題，「神的國大有能力臨到」是指什麼呢？神的國又是什麼呢？記不記得耶穌教導關於天國的比喻時說，神的國從芥菜種般渺小的開始，不斷延續成長，直到成為最大的樹！神的國臨到，有很多層面，而且會不斷擴展。耶穌一開始服事，就傳講天國近了，當悔改！耶穌復活之後仍然傳講神國的事（徒1:3），而且這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到（太24:14）。耶穌把天國的鑰匙給了彼得（太16:19）。耶穌說當我們依靠神的靈趕鬼，就是神國臨到的彰顯（太12:28；路11:20）。耶穌說，神的國就在我們心裏（路17:21）。神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂（羅14:17）。神的國不在乎言語，乃在乎權能（林前4:20）。我們得了不能震動的國（來12:28）。耶穌的國不屬這世界（約18:36）。當我們看見末世的預兆就要曉得神的國近了（路21:29-33）。將來，神的國完完全全的臨到，是耶穌再回來的時候，那時基督毀滅一切執政的、掌權的、有能的，就把國交與父神（林前15:24），世上的國、成了我主和主基督的國（啟11:15）。阿們？這就是神的國要降臨，各個不同的層面。 對於當時候的門徒來說，聽了9:1的應許，門徒一定非常期待！ 「2過了六天，耶穌帶着彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像：3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。」 9:1預言中的「有人」，在這次經歷中，就是彼得、雅各、約翰。這三位最親近耶穌的門徒，竟然有此福份，有耶穌親自「帶着」他們「暗暗地上了高山」，得以親眼看見耶穌在他們面前改變了形像。路加福音特別提到耶穌「正禱告的時候，他的面貌就改變了」（路9:29）。親愛的，有些啟示，耶穌預留給那些願意跟隨、願意追求、願意付代價的人。不是因為耶穌偏心，我想，是因為這三門徒平時已經習慣了跟著耶穌暗暗的去禱告。只是這次有驚喜，但耶穌沒有事先告訴他們。這情境，與耶穌上十字架之前到客西馬尼園禱告的情境非常相似，耶穌也是帶著這三門徒繼續往前去禱告，其餘門徒留在後面（太26；可14；路22）。原來，三門徒在變像山上，與客西馬尼園一樣，他們都睡著了（路9:32）。但是，耶穌沒有嫌棄他們。耶穌知道他們軟弱，但只要他們願意，耶穌就帶著他們一起。我們不要小看每次那「暗暗地」「上山去禱告」的機會，要好好珍惜，因為不知道哪天耶穌就特別顯現自己的榮耀給我們呢！阿們？ 耶穌「就在他們面前變了形像」，這是指耶穌道成肉身之前的榮耀。耶穌原本是神，本有神的形像，但祂道成肉身，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。耶穌在世上的33 ½ 年，祂那極大的榮耀只有在那次的經歷，短暫的只向這三門徒顯現！這三位門徒預嚐神國的大能，看見耶穌改變了形象！這是一個將來要完完全全彰顯在神國度之大能的一個縮影。 「變了形像」G3339 μεταμορφόω， “transfigure, transform, change”，意思是蛻變，metamorphosis，改變型態。這個字在新約聖經只出現4次，兩次是馬可和馬太用來形容此經歷。另外兩次，是保羅使用。（羅12:2）「2不要效法這個世界，只要心意更新而變化（transformed），叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」另外一處是（林後3:18）「我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀（transformed），榮上加榮，如同從主的靈變成的。」原來，我們也可以蛻變，我們的蛻變與耶穌的蛻變不一樣，耶穌的蛻變（是顯明原有的榮耀，我們的是蛻變是變成主的形像，透過我們心思意念的更新，透過我們注視耶穌，我們也可以像耶穌，與耶穌的性情有分，而且榮上加榮！ 「4忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。」 Wow！耶穌的禱告生活好精彩！！竟然還有已經升天了的以利亞和摩西顯現與耶穌一起「談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事」（路9:31）。 「5 彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裏真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。」 彼得真可愛！這一連串的經歷，（1）彼得最先回答「耶穌是基督」，（2）緊接著當耶穌說到自己的受害、受死、與復活的時候，彼得就因為體貼人的意思、不體貼神的意思而拉住耶穌說「萬不可如此」，（3）彼得這裏又說了這些話。彼得心直口快，有話直說，就連不知道要說什麼的時候也可以有話說出來！ 彼得想到要搭棚，或許是想到以色列人在曠野的時候，神常在會幕和帳幕中行走（撒下7:6），而且以色列人每年守住棚節，就是在記念以色列人曠野住帳棚的日子，並期待將來神的帳幕要在人間，神要親自與人同住（啟21:3）！ 「7 有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他！」8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。」 這一幕，好像出埃及紀記載的，有雲彩遮蓋西奈山，神的榮耀在雲彩中顯現，神從雲彩中降臨、對他們說話。新約聖經第一次記載天父說話，是耶穌還未開始服事之前，受洗的時候，天父說，「這是我的愛子，我所喜悅的」（參太3:17；可1:11；路3:22）。這次是耶穌服事3年以後，快到末了的時候，天父說，「這是我的愛子」，而且還加了一句「你們要聽他」！要經歷神國的大能，耶穌的話非常重要，祂會教導我們，指引我們，我們必須聽祂！ 「9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」」 有些啟示，神預先告訴某些人，並只保留給他們，直到事情的成就，或時機的成熟，才透過他們傳揚出去。三門徒這裏的經歷，就是一個很好的例子。 「10 門徒將這話存記在心，彼此議論從死裏復活是甚麼意思。」 這三門徒真特別，雖然不明白，卻將耶穌的話「存記在心」！有時候我們覺得不明白就算了，其實那很可惜。只要是神對我們說的話，我們就要「存記在心」。我相信，將來我們看見預言一一應驗的時候，我們就會想起當初神對我們說過的話。 「11 他們就問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」」 門徒剛剛看到了以利亞與耶穌說話，也許想起了舊約聖經最後一卷書的最後一個章節的預言，（瑪4:5）「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。」他們就好奇，問耶穌。 「12 耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事，經上不是指着人子說，他要受許多的苦，被人輕慢呢？ 13 […]