2021 年 2 月 28 日阿摩司書第五章：尋求耶和華就必存活 弟兄姐妹平安，今天我們要靈修的經文是阿摩司書第五章，主題是尋求耶和華就必存活。本章是第三章和第四章神要對以色列施行管教和審判的延續，因為神的選民中充滿了擾亂欺壓，強暴搶奪。他們不知道行正直的事，向假神獻祭。直言不諱的先知阿摩司苦口婆心地勸戒責備以色列民，呼籲他們回轉，但似乎毫無效果。第四章中有五次之多提到同一句話：“你們仍不歸向我”。第四章的最後，神說既然你們死不悔改，我必降重罰，將來你們還要在審判中面對我：4:12 以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。13 那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，他的名是耶和華－萬軍之神。 今天要讀的第五章是先知阿摩司為以色列所作的哀歌。因為先知知道，北國以色列必將滅亡，然而他們還有一線存活的希望，那就是尋求神。 阿摩司書 5:1-3 以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌：以色列民（原文是處女）跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。主耶和華如此說：以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。 先知一上來就用兩個比喻來宣告以色列的光景：一個是她就像跌倒在地，即將死去並且無助的處女。另一個是征戰屢戰屢敗，九死一生的國家。在這悲慘的景況下，緊接著，耶和華神兩次呼籲選民：“你們要尋求我，就必存活”。如何存活呢？很簡單，就是不要去伯特利，吉甲和別是巴這三個城市。因為這三個城市在當時已經成為偶像崇拜的中心。其中伯特利和吉甲屬北國以色列，別是巴則是在南國猶大的最南端。 伯特利和吉甲曾經擁有屬靈上的輝煌. 在創世記28章，我們知道伯特利是神與雅各重立亞伯拉罕之約的地方，地名的意思是“神的家”。吉甲是以色列人進入應許之地時第一個駐紮的地方，約書亞曾帶領百姓在此重立耶和華的約和割禮。別是巴也曾是亞伯拉罕，以撒，雅各挖井築壇敬拜真神之地，如今也成了假神崇拜的地方。弟兄姐妹，如今美國的光景豈不也是如此嗎？起初以基督信仰立國的國家，在短短的兩百多年的時間裡已經淪落成為一個與神背道而馳的國家，偶像祟拜，道德敗壞，謊言充斥，個人至上，仇恨紛爭，跟被擄前的以色列相比，是無不及而有過之。在神審判的日子，尋求祂的，就必存活。這話其實也是對我們當今的世代說的。求主憐憫，讓美國還有機會可以回轉。 第7節，神直指以色列人除了偶像崇拜之外的問題所在：“你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的，” 意指以色列人中的君王和審判官，將所謂公平的審判變成叫人無法忍受的苦味，也就是根本沒有公平可言。他們將公義棄而不顧，或甚至踐踏公義。這些人要尋求大而可畏的耶和華，否則不管他們有多大的能耐，有多少的保障，都將無濟於事，傾刻毀滅。顯然，這樣的責備讓人難以接受，於是 “你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的”。“城門口”在古時常用來作審判案件的地方, “責備人的”指先知阿摩司本人。在一個彎曲悖逆的世代，要講正直的話，要有勇氣面對怨恨和憎惡。求神幫助我們效法先知阿摩司，成為真理的出口！ 第11節-13節，先知列舉了以色人踐踏貧民，苦待義人的罪惡和將要承受的後果。14-15節則再次呼籲百姓在道德上回轉，惡惡好善，得以存活。 本章從16節開始，先知為以色列人作為的哀歌正式唱響。舉國受刑罰時的哀痛景象在城市的廣場、街道、農田、葡萄園，隨處可見，甚至要去雇農夫們來舉哀；只要神經過的地方，無一人能免。5：18 以色列人以為“耶和華的日子”來到時，敵人都被消滅，他們都要蒙恩典得榮耀。但先知說，以色列人到那日一樣要因自己所犯的罪受審判。5：19-20 作者用生動的比喻：躲開獅子遇到熊，逃進屋子又被蛇咬，來說明刑罰無可逃避。 5：21-24 “公平”與“公義”是人被神接納的先決條件。這正是以色列民看不起而拋棄了的原則（7節），沒有了這些，背離正道的百姓怎可到神面前來。節期、嚴肅會、燔祭和素祭原來的意思都是好的，但百姓在生活中已無公平和公義的實質，徒有表面的儀式，神決不悅納。唯有公平和公義如江河滾滾而流，社會才能樂享真正和平與興旺。 5：25 -27 “以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。所以我要把你們擄到大馬士革以外。” 這是耶和華－名為萬軍之神說的。 神帶領以色列人經歷曠野生活40年，所要求的不是那些祭物，而是順服神的心，遵守以神的慈愛和公義為基礎的律例典章制度。26 節可指當年曠野的情景，也可視為對當前拜偶像的描寫。摩洛是亞捫人的偶像。這裡的意思是說，百姓雖然在曠野中獻祭四十年，但他們的心仍放在異教的偶像身上，相信自己手造的神明。於是神說你們如此喜歡你們的偶像，就讓你們抬著一道去流亡吧。“大馬士革以外”是指亞述國所在地，以色列民最終從迦南應許之地被擄往異邦，在先知預言後的三十年內就應驗了，主前722年北國以色列亡於亞述帝國。 弟兄姐妹，讀完先知阿摩司為以色列人所作的這篇哀歌，再聯想到歷世歷代神的選民興衰榮辱的歷史，我們不得不驚歎於上帝的公義和信實，祂絕不以有罪的當作無罪的。先知的話，有耳就當聽。先知舉哀，我們就當捶胸。回轉尋求神乃是獨一的生路。作為生活在當今未世神的選民，我們不單自己在信仰的純正，道德的持守上要時刻警醒，而且要為神來發聲，禱告，讓世人能真心悔改回轉向神，免受神的審判。讓我們一起來禱告： 主啊，祢的確是大而可畏的神，祢借著先知所說的一切話都是真的，到如今直到永遠都要被應驗。祢也是那位施恩憐憫的神，只要人尋求祢，祢就賜他生路，得以存活。不僅如此，祢愛世人，甚至將獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。這是何等的恩典，如今我們也成了有永生的人，求聖靈每天來幫助我們，時刻警醒，看看我們是否行公義好憐憫，與神同行。求主賜給我們信心和勇氣，能像先知阿摩司一樣，為這世代發聲，呼求代禱，讓世人能真心悔改回轉向神，讓祢的旨意成全。謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。