2021年12月13日 路加福音第十章：上好的福份 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看路加福音的第10章 – 主題是「上好的福份」 本章可分為三個段落, 一、擴大工人行列 (1-24) 1. 耶穌差遣七十個門徒 2. 門徒差傳完成後歡歡喜喜的回來 3. 耶穌在聖靈裡歡樂並肯定門徒的福氣 二、好撒瑪利亞人(25-37) 1. 律法師的試探與耶穌的對答 2. 好撒瑪利亞人的比喻 三、馬利亞的選擇 (38-42) 1. 耶穌到馬大和馬利亞家裡，馬利亞在耶穌腳前聽講道。 2. 馬大因為事物繁多內心忙亂，要求耶穌差派其妹妹來幫忙。 3. 耶穌稱讚馬利亞懂得選擇不可少的上好福份。 1-12節講到耶穌給七十個門徒的訓示，教導他們如何傳福音。 耶穌告訴這些門徒，人心對神國信息迫切需要，所以要求上帝差遣工人去傳福音(2節)。耶穌說門徒的行動有如羊羔進入狼群(3節)。4-12節記述耶穌教導門徒實習時應有的心態與行為。13-16節提到耶穌對拒絕接納福音的城市所講的禍 。17-20節講到70個門徒差傳完成的喜悅。 【路10:21】「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」 【路10:22】「一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。』」 【路10:23】「耶穌轉身暗暗地對門徒說：『看見你們所看見的，那眼睛就有福了。」 【路10:24】「我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。』」 路加福音有十次提到主耶穌的禱告，但記下禱告內容的只有四次：兩次在十字架之前（10:21；22:42）、兩次在十字架上（23:34、46）。 21-22節是第一次記錄主耶穌的禱告內容，「祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來」（21節），「這些事」指耶穌和門徒傳道與行異能的事情，也就是「天國的福音」。其他三次禱告內容都是沉重的，只有這一次禱告內容是「歡樂」（21節）的。主耶穌最大的「歡樂」，就是父神的旨意成就；而父神的旨意，就是讓人明白十字架的道理。保羅在歌林多前書1:21說「因為世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了」。「聰明通達人」憑自己的智慧「不認識神」所以「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙」(林前1:18)只有像「嬰孩」那樣低微單純的人，才能憑信心經歷「神的大能」。因為神的「美意本是如此」（21節），祂要「使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇」（林前1:29）。「除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰」（22節），表明世人憑自己的智慧，沒有辦法認識主，之所以有人能夠認識主、跟隨主，完全是根據神的揀選。因此，當我們在傳福音時只要忠心傳講耶穌基督、不必強求結果，因為若沒有父神的揀選和啟示，就沒有人能認識主。 25-37節的主題是「好撒馬利亞人」; 對於來試探耶穌的律法師，耶穌仍然向他們傳講天國，教導他們行神的道、遵行神的話。這一段經文記載著有一個律法師想要試探耶穌，問耶穌：「我該做什麼才可以承受永生」。耶穌反問律法師關於律法上的記載, 律法師回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己」，耶穌以此為正確答案。律法師反過來詢問「誰算是鄰舍」。 耶穌說了好撒瑪利亞人的比喻回答律法師: 有個人由耶路撒冷要到耶利哥去，被強盜搶劫並打傷丟棄。祭司與利未人遇到這人，都繞開去了。一個撒瑪利亞人經過動了憐憫的心，包裹此人並妥善的安排照料這人。耶穌反問律法師到底誰是真正的鄰舍？ 耶穌說的比喻指出猶太人的宗教領袖雖然口口聲聲說遵守律法，但對大家公認的律法總綱卻完全沒有做到，反而是猶太人看不起的撒瑪利亞人在真正實踐這個律法。律法的基本是愛神和愛鄰舍，要有憐憫，律法的精神才能實現。若只為保障自己的安全，或者只顧拘泥於條文，罔顧愛神愛人的責任，就是對律法精神的破壞。愛鄰舍就是幫助一切有需要的人。在這裡律法師想要弄清楚誰配得到愛，但耶穌卻要求人主動去做人的鄰舍並且要不論對方的種族與背景來付出愛。 【路10:38】「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接祂到自己家裡。」 【路10:39】「她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。」 【路10:40】「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』」 【路10:41】「耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，」 【路10:42】「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」 38-42節這段這段經文是路加福音獨有，並未出現在其他福音書中。馬大和馬利亞，代表了兩種愛主的態度。作者路加把這個故事放在好撒馬利亞人的比喻後面，讓我們不要誤以為「做個好撒馬利亞人」就可以「承受永生」（25節）。這個故事並沒有否定行為，但卻指出基督才是「那上好的福分」（42節），只有認識主、才能「承受永生」。 […]