2021 年 4 月 14 日 詩篇第十四章：愚頑人說沒有神 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看詩篇的第14篇 – 主題是「愚頑人說沒有神」 本篇描寫神的子民在不信神的敵對環境中的艱困處境。1～3節是在講世人如何不信神，4～6節是在驚奇惡人是何等的愚頑，最後的第七節是說神必會救回祂的子民, 那時神的子民都要歡欣快樂。這首詩跟詩篇五十三章幾乎完全相同，只在第5、6節有輕微的改動, 聖靈兩次啟示這樣的信息，讓我們知道「沒有神」的思想帶來的惡果有多麼可怕。 美國總統雷根（Ronald Reagan）1984年8月在達拉斯早餐禱告會（Dallas Ecumenical Prayer Breakfast）說：「沒有神，就沒有美德，因為沒有良心的激勵。沒有神，我們就會深陷物慾，而這個無知世界只向我們宣揚感官的體驗。沒有神，社會就會變得粗俗。沒有神，民主就不會也無法長久。如果我們忘記我們是上帝庇護之國，那麼我們將會變成一個病入膏肓的國家。」 【詩十四1】「（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。」 【詩十四2】「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」 【詩十四3】「他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」 這裡的「愚頑人」並不是指在知識上的無知, 而是如同在第3節說的他們是在行為上「偏離正路」故意不認識神, 神就任憑他們。羅馬書1:29也有說到同樣的事情「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」。 在大衛的時代並沒有真正的無神論者，「愚頑人」不是不相信有神，他們就好像我們在前幾天的podcast 中讀到的詩篇10: 4和11節那裏說的「惡人面帶驕傲，說：「耶和華必不追究。」他一切所想的，都以為沒有神。」「他心裡說：神竟忘記了，他掩面永不觀看。」 “愚頑人”並非無頭腦，只是故意不看神，不聽祂的教訓。這種人先假定世上沒有神，從這錯誤的觀點出發，整個人生的方向和判斷跟著迷失。他越聰明，所作的愚昧決定和選擇便越多，終日所思全是邪惡。 他們否定獨一真神的存在，並非根據客觀事實，而是一廂情願地不希望有審判人的神存在。因為他們既捨不得放棄放蕩無度的生活，又不願面對內心對報應的恐懼。「愚頑人」心裡想著如果「沒有神」，就可以及時行樂, 為所欲為, 就如第一節說的「沒有一個人行善」, 所以他們就自欺欺人的說「耶和華必不追究」。他們心中盼望「神竟忘記了，祂掩面永不觀看」。 上帝關懷祂所創造的人,但是當上帝在天上垂看的時候 「要看有明白的沒有，有尋求神的沒有」，祂對所見到的失望, 因為世人都「偏離正路，一同變為污穢」，沒有一個人主動來「尋求神」（2節），就如創世紀6:5「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」。 【詩十四4】「作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。」 【詩十四5】「他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。」 【詩十四6】「你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。」 在4-6節裡說的這些作孽的人是何等的愚昧, 他們不知道今日所做的在將來他們都要面對神的審判, 就如魯益師（C. S. Lewis）所說的“到最後，對世人而言，至聖者的面或將成為他們的喜樂，或將成為他們的恐懼，無論如何，每個人都會面對……，結果不是得著不可言喻的榮耀，就是招致無可醫治、無法遮掩的羞恥。” 耶和華是困苦人的避難所, 有朝一日神必高舉義人, 宣告正義的勝利, […]