2021 年 7 月 13 日詩篇第一百零三章：我的心哪，你要稱頌耶和華 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第103篇，主題是“ 我的心哪，你要稱頌耶和華！”。 詩篇第103篇是大衛寫的稱頌耶和華的詩。詩篇大都含有頌贊神的內容，但是，這篇詩與眾不同，它只有頌贊的內容，而沒有祈求的內容。所以，這篇詩讀上去的感覺很好，沒有一點沉重的感覺，是許多基督徒最喜愛的一篇詩，甚至其中把一些經節加上譜，常常在崇拜時吟唱。本詩前後呼應，以“我的心哪，你要稱頌耶和華！”開始，以“我的心哪，你要稱頌耶和華！”結束。讓我們一起來學習大衛稱頌神的方式。 本詩可分成兩大段，第一段：1-18, 要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠 詩篇 103:1-2 我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！ 我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。 這處經文不但告訴我們要稱頌神，還告訴我們是“我的心哪”，你要稱頌耶和華。“凡在我裡面的”，也要稱頌他的聖名。這是提醒我們稱頌神必須用心靈與誠實。不錯，稱頌神當然離不開口，所以，我們要用口稱頌神。但是，我們的稱頌必須是心口合一的，所以我們更需要用心稱頌神。用口稱頌，是能被他人看見與聽見的，而用心稱頌，是唯有神才能鑒察的， 一個真正認識神的人，無論在何樣的境況，就算神許可他生重病，遭遇很大的痛苦，事事都不順利，他仍要稱頌神。正像約伯在遭遇一系列重大災禍打擊時，仍然向神發出稱頌：“【伯1:21】賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的”。 差不多人人都有個壞毛病：別人給我們的好處，轉身就忘了;別人得罪過我們，卻怎麼也忘不掉。也就是說，人都是非常容易忘恩的，以色列人對神也是常常忘恩負義。因為忘恩是墮落人性共同的特點，所以，我們應該特別要防備它。得人的恩典，我們不可忘記，得神的恩典，我們更不可忘記。 詩人一上來就對自己的心說“你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠”。在接下來的3-18節，詩人就詳細例出了我們不可忘記神的哪些恩惠，一共有11項。 1)赦免罪孽：v3上 “他赦免你的一切罪孽” 神給我們最大的恩典就是赦免了我們的罪孽，這是值得讓我們永遠感恩的恩惠。我們原本都是該死的罪人，主耶穌對我們每個人說：“我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了”。對我們來說，罪白白的得到了赦免。但是，對主耶穌來說，卻是付上了極大的生命的代價。他不但赦免我們過去犯過的所有的罪，並且應許我們，也會永遠赦免我們未來的罪。所以，我們不要忘記神的恩惠，不可輕看神兒子的寶血，行事為人要與蒙召的恩相稱，過感恩榮耀神的生活。 2)醫治疾病: v3下 “醫治你的一切疾病” 神可以醫治我們一切的疾病，不管是肉體上的，還是心靈上的。以賽亞書 53:5 “因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。” 3)脫離死亡：v4上 “他救贖你的命脫離死亡” 死亡是人類的最大敵人，在死亡面前，任何別的東西比如錢財、名聲、地位，都如無有。人每天都面臨著種種致命因素的威脅，疾病是最常見的，還有各種天災人禍，還有惡人的傷害。哪一樣都是憑著自己防不勝防的，但是，神能保護我們的性命脫離死亡，就象他當年保守大衛不被掃羅王殺害。因為神是掌管一切的神。有時候神救人的性命脫離死亡，是人自己能知道的。有時候是人不知道的，神直接讓危險繞過去了。我們每天能平平安安的，我們就應該向神感恩。 神更是賜給我們永生，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。這樣，我們就可以勝過死亡的轄制。 4)仁慈冠冕：v4下 “以仁愛和慈悲為你的冠冕” 冠冕是古時皇帝或官員頭上戴的帽子，是一種榮耀的象徵，是可以對外顯出可誇耀的證據。神以仁愛和慈悲為你的冠冕，意思就是說神讓仁愛和慈悲緊緊的跟隨著你，你到哪裡，神給你的慈愛就跟到哪裡。【詩65:11】你以恩典為年歲的冠冕。你的路徑都滴下脂油。【詩23:6】我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。【可16:17】信的人必有神跡隨著他們……。神讓慈愛、恩惠、神跡‘隨著’我們，這一點很重要，不是我們去找慈愛，而是神讓慈愛來找我們。這樣，我們就不用擔心任何環境，也不用擔心會被任何其他人搶走我們的好處。不是遇到好的環境使我們在其中得祝福，而是因為我們在哪裡，那裡的環境就會因我們而得祝福。在聖經中的約瑟就是這樣的一個人，無論他被賣作奴隸，還是被冤下監，還是後來做埃及宰相，神的恩惠都與他同在。 5)美物知足：v5 “他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童” 這裡有兩層意思。第一層意思，我們一切的需要神都知道，他也非常樂意幫助我們。有時候，我們還沒有禱告呢，只是心裡有這樣的願望，神早已知道我們的心願，就奇妙的為我們成全了，而且是超過我們所求所想的為我們成全，使你所願的得以知足。 第二層意思，只有神所賜的，才能叫我們知足。自己不擇手段得到的，最後發現都是虛空。因為只有存敬畏的心從神領受的，才能滿足人的身體和靈魂。 6)施行公義：v6 “耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤” 不僅神自己是公義的，神還要施行他的公義。施行公義的意思就是讓公義得以普遍通行在全地、全人類之中。那麼，神怎麼施行他的公義呢?就是借著審判作為工具。“為一切受屈的人伸冤”這句經文就包含了兩個意思：一是受冤屈的人，神會為他們伸冤。二是欺負人的人，神會報應他們。正如【羅2:9-11】所說神 “將患難，困苦，加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人。卻將榮耀，尊貴，平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人”。 知道神施行公義，為一切受屈的人伸冤，我們遇到不公平的遭遇時，可以不受傷，不動怒。也不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，讓神為你伸冤才是最美好的結果。 7)引人歸主： 【詩103:7】他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。 “使”與“叫”這二個字告訴我們，一個人認識神是需要神的憐憫，需要神主動的有一些作為。神使摩西知道他的法則，然後使用摩西叫以色列人曉得他的作為。是神撿選了我們，不是我們撿選了神。 8)有憐憫： […]