2021 年 7 月 20 日詩篇第一百一十章：永遠的祭司，得勝的君王 弟兄姐妹平安，今天我們要來一起靈修詩篇第110篇，主題是永遠的祭司，得勝的君王。本詩是大衛受聖靈感動，最直接地預言主耶穌的身份和地位：祂就是彌賽亞，祂要坐在父神的右邊掌權作王，勝過一切的仇敵。祂也是永遠的祭司，為世人贖罪，得著眾多聖潔的子民。詩篇110篇可以說是被新約引用最多的詩，主耶穌自己，使徒彼得以及希伯來書的作者在多處引述（如太22：43-45；徒2：34-36；來1：13；5：6-10；7：11-28）。在我們讀過的大衛的詩中，他常常受聖靈感動，預言關於主耶穌的事情，好像先知一樣。本篇詩篇也不例外，而且全詩都是預言。實際上，大衛自己也知道神的靈借著他的口說話，記載在撒母耳記下 23:1-2: 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，說：耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。好，讓我們一起來讀詩篇110篇，並探討這首三千多前的君王登基詩對今天的我們有何啟示。 詩篇 110:1 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。 110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。 110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。 110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。 110:7 他要喝路旁的河水，因此必擡起頭來。 第一節中的“我主” 是指耶穌基督。作為神，祂是大衛的主。作為人，祂是大衛的後裔。出自大衛之口的“我主”將耶穌的神性和人性完美地詮釋出來。“使你仇敵作你的腳凳”, 是指降服並踐踏仇敵，預言耶穌基督完全滅絕撒但。這樣的措辭, 與古代近東君王在戰場上得勝後, 腳踏敗國君王的風俗習慣有關。約書亞記 10:24 記載，約書亞得勝五王之後就召了以色列眾人來，叫他的軍官們把腳踏在這些王的頸項上。 第二節指出主耶穌要在耶路撒冷作王掌權。耶穌第一次來到地上時，祂在耶路撒冷顯出了從死裡復活的大能，擄掠了仇敵。當祂第二次再來時，同樣他要征戰得勝，捆綁撒但一千年，新耶路撒冷要從天而降。使徒保羅在哥林多前書中將耶穌基督最終的勝利總結得一清二楚： 林前15:24-25 再後，末期到了的時候，基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了，就把國度交給父神。因為基督必要作王，直到神把所有的仇敵都放在他的腳下。 第三節，“當你掌權的日子” 並非指某一特定時日,而是指神藉著聖靈動工的時代。這一日始於新約的五旬節聖靈降臨,一直持續至今。這個時代的特徵是神的子民要以聖潔為妝飾，甘心獻上自己為祭，傳揚福音。這個預言已經被從初代教會的聖徒到無數為主前赴後繼的宣教士以及所有竭力為主做工的僕人所應證了。第三節後半部, 從原文直譯來看，大衛還預言了一批年輕的信徒要興起，晶瑩閃耀如清晨的甘露，而且多不勝數。對清晨的甘露我有切身體驗。我的孩子小的時候常常參加少年足球俱樂部的比賽。許多時候是在夏季早上七八點鐘太陽還未升高之時就開始了，球場的草皮上滿是露水，孩子們在上面熱身，不到幾分鐘，足球鞋襪就全濕透了… 甚願神的國度裡有眾多追求聖潔，朝氣蓬勃的年輕人興起為主擺上，為主發光，那會是一幅何等美好的圖畫，正如大衛在本詩中所描述的一樣。讓我們一起為自己，也為教會的年輕一代禱告。 第4節，大衛宣告耶穌的另一個身份：“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司”。麥基洗德的出現在聖經中有舉足輕重的作用，他實際上預表了主基督。創世紀14:18-20 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。這是舊約中除本詩之外僅有的一次提到麥基洗德這位君王和祭司。在新約中，希伯來書的作者在第七章中講到“獨有麥基洗德，不與他們（利末祭司）同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。” 還有，希伯來書 7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。這位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，我們的主耶穌，只一次將自己獻上，就成全了救贖。直到如今，主耶穌仍然是坐在父神的右邊天天為我們代求，赦免我們的過犯。感謝主！ 本詩的最後三節，預言了彌賽亞將要施行的完全審判。“當他發怒的日子”指的就是末日，那時“日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救”（珥2：31-32）。最後一節挺有意思的，大衛描述了第二次再來主耶穌基督，在大爭戰的間隙從小溪中飲水的細節。這讓我們想起基甸三百勇士也曾警覺地飲水，大勝米甸仇敵。也想到新約的信徒飲於聖靈的江河，得著屬天的能力。“因此必抬起頭來”：這是再來的彌賽亞得勝的昂首，也是所有屬祂的子民，基督的精兵最終得勝仇敵的記號！ 弟兄姐妹，我們所信的主耶穌是永遠的祭司，得勝的君王。這是三千多年前神所曉諭大衛的，也是歷世歷代無數的先知聖徒們所見證的真理。我們也因此蒙了神的恩典，成了“君尊的祭司，聖潔的國度”。讓我們不要忘記我們“小基督”的身份，“以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己”，成為“如清晨的甘露”一樣的子民，天天更新自己，成為主的精兵，為主爭戰得勝。 讓我們一起來禱告： 主啊我們感謝你，讓我們再次從大衛的詩中被提醒，唯有你是那位永遠的祭司，得勝的君王。祢在十字架上一次將自己獻上為祭，成就了我們乃至全人類的救贖。主，謝謝你如今依然坐著為王，坐在父神的右邊為我們代求。祢將來還要再來，審判世界，將仇敵踏在腳下。這是我們盼望。求聖靈幫助我們，立定心志，活出君尊的祭司，聖潔的國度的身份，追求聖潔，甘心為主犧性自我，為主發光。祢就必帶著我們一起爭戰得勝。謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。