2023 年 12 月 11日雅各書第一章：試煉與試探 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是雅各書第1章，主題是「試煉與試探」。 雅各書的作者雅各，是主耶穌的兄弟，不是十二門徒中的雅各。這個雅各和他的兄弟與門徒們一起等候五旬節聖靈降臨，後來他成為耶路撒冷教會公認的領袖（參徒12:17；加2:9、12）， 在使徒行傳第十五章重要的耶路撒冷會議中，他是核心人物。 本書是雅各寫給猶太的基督徒的。強調真信心一定是有行為的。信心若沒有行為，就不能稱之為信心，它是死的信心，死的信心比沒有信心更糟糕。信心必須有行動，必須產生結果，它必須是可見的。口頭的信還不夠，心智的信也不充分，信心必須進入行動。有行為的真信心能忍受考驗，順服神的話，產生行道者，這樣的信心能不懷偏見，控制舌頭，行事有智慧，並有能力抵擋魔鬼，也能忍耐等候主的再來。 本書分三個重點。第一個重點是1:1-18，信心的考驗，講到信心受試驗的目的及試探的源頭。第二個重點是1:19到5:6節，描述真信心的特徵。第三個重點是5:7-20，講信心的勝利。 今天我們就一起來學習第一章，裡面講到了試煉和試探，以及面對試煉與試探時信心的重要性。 雅各書 1:2-4 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。 雅各認為試煉是不可避免的。他說的是「你們落在百般試煉中（的時候）」，而不是「如果你們落入各種試煉」。那什麼是試煉呢？ 試煉就是基督徒都會經歷的，在肉體和精神上，在生活，家庭，工作，服事上，會遭遇到的困難，痛苦，傷害，失去，挑戰等等。而且在我們奔走天路的過程中，會有各種各樣的試煉，這裡說「百般試煉」。一般而言，試煉會讓我們很難過，很沮喪。但雅各在這裡卻說「都要以為大喜樂」。「以為大喜樂」就是說，感覺上不喜樂，實際上不喜樂，但要看成是「大喜樂」，活出「大喜樂」。 這是不是不合理？不合邏輯？我明明很痛苦，你卻說我應該把它當成大喜樂。其實，雅各要我們換一個眼光看。試煉是神允許的，是神給我們生命成長的功課或是機會，目的是要「煉就」屬天的品格。若我們以對的態度來面對試煉，靠神走過試煉，那我們的信心就經過了試驗而更完備，我們就有了忍耐，有了謙卑，更加地信靠神，更加的內心強大。 在試煉中，我們更加的需要智慧，好知道如何走過試煉，看重什麼，看輕什麼。而我們的神是智慧的源頭，我們可以向神求智慧。 1:5-8 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 對神不疑惑的信心是勝過試煉的關鍵。「心懷二意的人」是指一會兒信，一會兒又懷疑的人，不是信心小的人。小小的信心，只要堅定，是可以成長的。但心懷二意的人，來回搖擺，就像海中的波浪一樣。海中的波浪是沒有休息的，懷疑者也是這樣。海中的波浪是不穩定的，懷疑者也是這樣。海中的波浪被風吹動，懷疑者也是這樣。海中的波浪能夠造成巨大破壞，懷疑者也是這樣。 試煉也讓我們學習順服的功課。在百般試煉中，學習謙卑。也許神拿走我們的健康，財富，兒女，家庭；也許神拿走我們的名聲，地位，才幹，技能；也許我們看見別人比我們升高或富足，神讓我們學習謙卑。百般試煉讓我們學習看清世上一切的短暫和虛空，學習單單依靠神。 1:9-11 卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風刮起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上也要這樣衰殘 總之，試煉是神所允許，發生在我們生命中的難處、困境，我們若靠神走過，可以提升我們屬靈的生命品格。而試探是從魔鬼來的誘惑，利用我們的私慾，讓我們犯罪遠離神。所有的基督徒都會常常面對試探。在凡事順利的時候，我們的試探是驕傲，而在困境試煉中，我們的試探是抱怨。雅各教導我們不要抱怨，而是要忍受試探。 1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 「忍受試探」是指抵抗試探，不屈服於試探而犯罪。經文沒有說， 「那些從來沒有被試探的人有福了。」也沒有說，「那些覺得試探很容易勝過的人有福了。」而是說，忍受試探的人有福了。那些對試探說「不」的人，就是對神說「是」，他們會從神那裡得到一份特別的禮物，生命的冠冕。 許多人對試探有不完整的認識，也就無法勝過試探。有些人認為既然神有所有的主權，那試探也就是來自於神，就把責任推給神。有些人把責任推給魔鬼，抬高魔鬼誘惑的力量，卻唯獨不從自身的私慾入手。 1:13-16 人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。 雅各在這裡講得非常清楚，神雖然允許試探，但試探不是從神來，神不會吸引我們去犯罪。我們是因著自己的私慾，被牽引、被誘惑。魔鬼確實會試探我們（也就是引誘我們犯罪），但它是利用我們裡面的私慾。我們經常把責任推給撒旦，而沒有意識到我們是被自己的私慾所牽引。有些人的行為就是在乞求撒旦來引誘他們。人的私慾比魔鬼或牠使用的任何手段更具有影響力。除了我們自己，誰也不能使我們犯罪。魔鬼和他的勢力會時常引誘我們，但我們可以選擇不受引誘、不犯罪。 勝過試煉和試探，光靠自己是不夠的，我們要學習依靠神的真道。 1:17-18 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。 神要我們學習依靠真道。因為我們是真道所生，那真道是生命栽種的道，是拯救靈魂的道。所以，在百般試煉或試探中是我們更需要加倍用心讀經禱告、信靠神。 當然，任何恩賜的美善都是在永恆的尺度上被衡量的。有一些看上去似乎很好的東西（例如在買彩票中獎）實際上很可能是我們的墮落。神的美善是恆定的，是不改變的。神的美善更是體現在他給我們的救恩上。 當我們依靠神勝過試煉與試探，我們的信心就是被試驗過的真信心。真信心必然帶出行動，必然帶來生命的成長。 首先，就會不自我中心，不輕易發怒。 1:19-20 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。 我們大部分的憤怒是來自於以自我為中心，而不是以神或他人為中心。快快的聽是學習以神或他人為中心。慢慢的說也是以神或他人為中心的一種表現。 第二，會用真道來脫去肉體的私慾 1:21 所以，你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 第三，會活出真道 1:22-25 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。… […]