2021 年 3 月 30 日西番雅書第二章：隱藏 我記得小時候看武俠劇，最羨慕的是他們會輕功，會飛；他們會點穴，別人就不能動；再來就是他們會隱形，誰都看不見你！小時候總是覺得不可思議，我如果會這三樣特異功能就不得了了。親愛的，你知道嗎？聖經告訴我們，神可以隱藏我們。當然，在出風頭的時候，得獎的時候，沒有一個人想要被隱藏，我們都希望別人看見我們！那，是什麼時候我們想要被隱藏呢？就是在危險當中，我們巴不得被隱藏起來，人看不見我們就不能傷害我們。 西番雅書「2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」 今天我們就來看，神這句應許，對當初的以色列人，也對今天的我們，是什麼意思？為什麼要被隱藏？ 我們昨天讀了西番雅書第一章，清楚的列出即將要來臨的審判。今天讀的第二章，神就呼籲我們既然知道審判一定會來到，我們應當要有怎麼樣的回應。 1.（2:1-3）神對以色列民的勸勉 2:1-3，神呼籲兩種回應： 第一種回應，是集體的，是身為一個國家的回應。 第二種回應，是個人的回應。 「2:1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。」 神呼籲這些因罪不被悅納的國民，神不悅納，人也不悅納的國民，神呼籲他們要聚集，要省察自己，要悔改。這裡的聚集，gather yourself together，包括個人的gather together，意思是把自己全人整頓起來，細細的查看自己在哪裏因罪得罪了神、跌倒了。另外也包括集體的gather together. 聖經從舊約到新約都非常看重神百姓的聚集。就是在毀滅的審判即將臨到的節骨眼，神仍然呼籲百姓聚集在一起來悔改、來尋求神。這裡重複兩遍「你們應當聚集」，表示「聚集」非常重要。仇敵也知道「聚集」的能力，所以千方百計攔阻人聚集。（太18:20）「 因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（來10:25）「 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」所以鼓勵大家，華州已經進入了phase3，教會也開放實體聚會，我們要把握機會，一起來到神的殿中，聚集在一起的來敬拜祂！ 其次，神呼籲的第二種回應，「2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」這裡指定的對象，與剛剛的經文是相反的，第一個是「不知羞恥的國民」，接下來是「世上遵守耶和華典章的謙卑人」。換句話說，在面對審判即將來臨的時候，無論是不討神喜悅的罪人，或是跟隨神的謙卑人，神都有話給他們，教導他們該如何來回應、來預備自己。 以色列國整體來說，已經敗壞，不討神喜悅、也不蒙悅納。但是在他們當中，仍然有遵守神典章的謙卑人！神沒有忘記他們，即便是少數，但神仍然記念他們。其實，要在腐敗的大環境底下仍然保持純正的心持守神的法則，是非常不容易的事。若是周圍的人都很愛主，百姓在其中也很容易跟著愛主，因為覺得是理所當然的，有彼此的扶持，有環境的肯定。但是，如果周圍的人都不愛主，我們仍然要持守神的典章，就會被排擠、被嘲笑，甚至被逼迫。隨波逐流，還是逆流而上，全在乎你我的選擇。 這讓我想到啟示錄第3章寫給撒狄教會的書信。雖然他們教會整體的光景，按名是活，其實是死的教會。可是神說，（啟3:4）「4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」 神對「世上遵守耶和華典章的謙卑人」，呼籲是什麼呢？他們已經遵守神的法則，已經遵守神的典章，已經在謙卑的跟隨神。神呼籲他們，（1）「你們都當尋求耶和華」，（2）「當尋求公義」，（3）並尋求「謙卑」！神要我們繼續更多的尋求神，不要自以為滿足，如同保羅說的，不以為自己已經得著了，要向著標竿直跑。而且，不要受別人影響，特別是大環境的腐敗。雖然審判即將臨到，即便大部分的人都不悔改，我們仍然不要氣餒，不要放棄。要繼續的來尋求神。 神呼籲他們當這樣行，「或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」 這讓我想到西番雅的名字 – hidden by God，被神隱藏。David Pawson牧師說，西番雅成長的時代，當時候以色列國祭拜偶像到一個地步，甚至獻上自己的兒子給偶像，所以當時候很多男嬰在廟宇被殺，包括皇室的男孩。西番雅是希西家王的「玄孫」，他有皇室血統。神將他隱藏，使他得以生存並長大成為神的先知。隱藏，包括在惡人的計謀和惡行中被神隱藏保護，也包括在神公義的審判中也被隱藏保護。「或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來」，指的就是在神公義審判中被隱藏的保護。就如同西番雅被隱藏得蒙保守，神的百姓若繼續尋求神、尋求公義和謙卑，也得以在審判來到的時候被隱藏起來，得蒙保守。 這裡我們看見一個聖經的原則，審判從神的家起守。審判臨到之前，我們要先自我反省，透過謙卑來到神的面前，承認自己的過犯，誠心的悔改。若不悔改，等到審判臨到了，那時候神必顯明並暴露人內心的罪惡，自己將承擔罪孽的刑罰。聖經告訴我們，人人都犯了罪，區別在於我們是否在神可尋求的時候來尋求神，在神的光照中悔改，靠著主轉離惡行。 被神隱藏的保護，就好像摩西帶領以色列人出埃及的時候，神在埃及降下十災，當時候也在埃及地的以色列百姓，竟然蒙神的保守。 所以我們相信「尋求神」與「被隱藏」的原則，會在這末世當中保護神的百姓、 2. 2:4-15「以色列鄰國的結局」 審判即從神的家起守，就表示神不但審判祂的百姓，神也審判列國。因為祂不單單是以色列的神，祂也是列國的神，是全地的主宰！我們從其他先知書也看到類似的預言。神在不同的世代，對百姓說的話，都非常相似。為什麼要重複呢？為什麼每個先知書的預言看起來都差不多呢？別忘了，神的法則是亙古不變的。而且先知書之間相隔的年代，有些是幾十年，有些是幾百年。百姓早已忘記了之前先知的話，或是從來不曾聽過，也未曾讀過所記載的預言。神不厭其煩的對每一個世代說話，差遣先知呼籲百姓轉向祂。 （2:4-6）2:4 迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。2:5 住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。2:6 沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。 我們今天不會來細細查考這些鄰國。我們今天來默想神接下來的這句話： 「2:7 […]