2023 年 7 月 22日以西结書第十五章：葡萄树的比喻 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看以西結書的第15章 – 主題是「葡萄樹的比喻」。 以西結書第15章是一個關於葡萄樹的比喻，用來說明耶路撒冷的罪惡和審判。這個比喻的要點是，葡萄樹在所有的樹木中，除了結出果子之外，沒有其他的用處。它的木頭不能做成器具或建造房屋，它的枝條不能做成火柴或是燃料。所以葡萄樹若是不結出果子，它就完全沒有價值，只能被拋棄或焚燒。 今天的經文很短只有8節, 我們先來讀一遍: 耶和華的話臨到我說： 「人子啊，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？葡萄枝比眾樹枝有什麼好處？ 其上可以取木料做什麼工用？可以取來做釘子掛什麼器皿嗎？ 看哪，已經拋在火中當做柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？ 完全的時候尚且不合乎什麼工用，何況被火燒壞，還能合乎什麼工用嗎？ 所以主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。我必向他們變臉，他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。 我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」 這段經文是用葡萄樹來做的一個比喻，說明耶路撒冷的居民是如何失去了神的眷顧和保護，並且面臨了審判和毀滅的命運。這個比喻非常有力地表達了神對他們的憤怒和嚴厲，也揭示了他們的罪惡和無用。接下來我們來看看這個比喻的內涵和意義，並且探討它對我們今天的啟示和教訓。 首先，我們要注意到，葡萄樹在聖經中是一個常用的象徵，代表了神所揀選的百姓以色列人。在詩篇80:8-9說「你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。你在這樹跟前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。」在詩篇80篇中，我們看到神把以色列比作一棵葡萄樹，從埃及挪出來，栽種在迦南地，廣闊其枝蔓，遮滿了山嶺。神期待這棵葡萄樹結出美好的果子，彰顯他的榮耀和恩典。 以賽亞書5:4-7 「我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行。我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐 ；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」然而，在以賽亞書第5章中，我們看到神對這棵葡萄樹的失望和責備，因為它只結出了野葡萄，沒有遵行神的旨意，反而行了許多邪惡和不義的事。因此，神要拔出保護著這棵葡萄樹的籬笆，讓它被野獸吞噬，也要砍下它的枝子，讓它被火焚燒。 其次，我們要明白，葡萄樹除了結果子之外，沒有其他的用處。在今天第15章的經文中，神通過問答的方式，讓以西結認識到葡萄樹的木頭是最低劣和無用的。它不能做成任何器具或家具，也不能做成任何武器或工具。即使是它最好的枝子，也不過當作是拋在火中的柴。更何況是它已經枯乾斷裂的枝子呢？它們只能被完全燒盡，沒有任何價值和益處。這就是神對耶路撒冷居民的評價和判決。 神對以西結說，耶路撒冷就像一棵沒有結果子的葡萄樹，它在神眼中沒有任何用處，只能遭受審判和毀滅。神說，他已經把這棵葡萄樹放在火中，它的兩頭已經被燒了，中間也被燒壞了。這是指耶路撒冷已經遭受了巴比倫王尼布甲尼撒的兩次圍攻和掠奪，只剩下一小部分人民和城牆。神說，他還要再把這棵破損的葡萄樹放在火中，讓它完全被燒盡。這是指耶路撒冷即將面臨的第三次圍攻和毀滅，這次將沒有任何倖存者。 本章的目的是要警告耶路撒冷的居民，不要自以為是神的百姓就可以安然無恙。他們必須認識自己的罪惡，悔改歸向神，才能得到神的憐憫和恩典。如果他們堅持背道而馳，他們就像一棵沒有結果子的葡萄樹，只能被神拋棄和消滅。 最後，我們要反思，這個葡萄樹的比喻對我們今天有什麼啟示和教訓。在新約，耶穌用葡萄樹比喻信徒與主的關係，只有枝子連於葡萄樹，才會結果子。結果子是生命的表現，而信徒生命的表現，在於有沒有連結於基督。那我們是否有連結於基督還是像那些被神拋棄的葡萄樹一樣，沒有按照神的心意生活呢？我們是否像那些被神審判的葡萄樹一樣，沒有結出神所期待的果子呢？我們是否像那些被神燒毀的葡萄樹一樣，沒有任何用處和價值呢？如果是這樣，我們就需要悔改和歸向神，求他赦免我們的罪，更新我們的心，讓我們成為他所喜悅的葡萄樹。 耶穌說「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15 :1-2) 我們也需要時時來仰望耶穌基督，他是神所栽種的真葡萄樹，他為我們捨命在十字架上，讓我們可以與神和好，並且在他裡面結出愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等屬靈的果子。願神幫助我們，讓我們在這個世界上，作他的見證和榮耀。阿們。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!