2023 年 11 月 13日腓立比書第三章：忘記背後，努力面前 弟兄姊妹平安，今天我們來一起學習《腓立比書》第3章，主題是忘記背後，努力面前。本文一共21節，我分為兩部分，第一部分是1-11節，勸勉腓立比人不要倚靠肉體；第二部分12-21節，講解作為天上的國民所當行的。下面讓我們通過學習本章，讓我們查考作為天上的國民在地上如何行事。 第一部分第1節「我還有話說」原文可譯為「最後」，表示準備作出總結；也可譯為「此外」，表示過渡到一個新話題。上一章保羅勸勉腓立比信徒要「行事為人與基督的福音相稱」，並把提摩太和以巴弗作為效法基督的榜樣提出來，這裡立刻就為腓立比眾信徒打了一個補丁。因為人往往只能看到表面的行為，而看不清行為背後的內心動機。這裡1-3節保羅強調要「靠主喜樂」，並「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的」。「要靠主喜樂」，可譯為「要在主裡喜樂」，就是把主當作喜樂的物件、根據和範圍，以主為樂、從與主的相交中得著喜樂。很多信徒熱心事奉，然而卻沒有「在主裡喜樂」，是因為他們是「靠著肉體」行事。此時還在監獄中的保羅，竟然一再要求人身自由的腓立比人「靠主喜樂」，表明腓立比教會非常缺乏喜樂，也表明保羅盼望分享自己脫離環境的喜樂。保羅讓腓立比會眾所要防備的「犬類」，「作惡的」，「妄自行割的」都是「靠著肉體」行事的人。當時有屬靈優越感的猶太人，常把外邦人稱為不潔的「犬類」，保羅反過來，用這個字眼來形容那些猶太假師傅。「作惡的」，原文意思是「邪惡的工人」，是指雖然熱心事奉，但卻是為了滿足自己而事奉的，最終工作的結果卻是作惡，混淆信眾對福音的理解。而「妄自行割的」是把割禮當作誇口資本的人，這裡保羅所用的「行割」的原文不是「行割禮」或「受割禮 」，而是「切割」，嘲諷這種行為如同異教徒用切割身體來討好神明。通過保羅的記述，我們明白，對於基督徒，一旦將熟讀經文，熱心事奉、或是嚴格遵守各種宗教禮儀，為主受苦，這些看似屬靈的事奉作為個人誇口的資本，就成了肉體的割禮，成了靠肉體的。我們這「真受割禮的」要「以神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口」，所能誇口，榮耀的，都是基督的工作，基督的榜樣。第4-6節，保羅講述了自己的過往，並將曾經的自己與那些「靠著肉體」的對比。保羅自己是純正的以色列人，屬於便雅憫支派，南國猶大的支派之一，是沒有被希臘化的以色列人，對於律法，曾是猶太教中最嚴謹的派系「法利賽人」，且是「熱心」的法利賽精英，並且說「就律法上的義說，是無可指摘的」。這裡保羅所講述自己的種種條件，都是大多數「靠著肉體」的羡慕無比的。可能有人會曲解保羅所說，稱保羅自己就是律法上可以稱義的人。然而「無可指摘」並非無罪，因為「無可指摘」地遵行律法，也包括為自己的罪獻上贖罪祭。並且不承認主耶穌基督，就是最大的罪了。第7-11節，保羅講述了自己認識主基督後產生的變化。首先是先前以為有益的，現在都當作有損的。因為那些之前看似的種種榮耀，很容易引起人的自高自傲，成為認識基督，榮耀基督的障礙。其次是「將萬事當作有損的」。「萬事」，就是世界上每一件會鼓勵人靠肉體的事物，不只是缺點、罪惡和一切讓人羞恥的事物，更包括優點、功德和一切讓人自豪的事物；不只是屬世的成功，也包括屬靈的成就。因為一切讓我們看為美、看為好的東西，往往更有可能妨礙我們認識基督。保羅並不是說「萬事」本身都是「糞土」，而是說與「得著基督」相比，它們都應當被「看作糞土」。為了「得著基督」，保羅就開始了在基督裡稱義，成聖，得榮耀得過程。這裡第11節保羅說「或者我也得以從死裡復活」，不是表示保羅沒有把握與基督一起從死裡復活，而是表示保羅謙卑的盼望。因為對於我們每個人，我們能夠被基督揀選，都是因著恩典，不配得的。 第二部分，第12-14保羅用古希臘運動會賽跑的比喻，糾正在「得著基督」的屬靈賽程上的兩種錯誤：一種是自以為已經到達終點，另一種是中途放棄比賽。我們基督徒在世上應當做的一件事就是「竭力追求」，「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」。保羅過去所行的無論是對，是錯，都不再去紀念，而是向著耶穌基督這個標杆「直跑」。這也讓我想到早年聽到關於臺灣黑道大哥呂代豪成為牧師的事情。神真的可以徹徹底底的改變人的人生方向。第15節，「凡是完全人總要存這樣的心」，即勸勉信徒都要向著耶穌基督直跑。這裡「完全人」可譯為「成熟的人」，信徒的「成熟」，就是承認自己還不成熟；信徒的「完全」，就是不認為自己「已經完全了」；信徒在今生所能達到的「完全」，就是不斷發現和承認自己的不完全、「向著標竿直跑」。在外人看來，也許會認為「成熟」的基督徒跟基督耶穌越來越像，然而「成熟」的基督徒自己可以認識到自己和基督耶穌的差距。第16節「然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行」。表明每個人都有自己當跑的路，都要隨時開始向著基督耶穌奔跑，不要等待，不要相互比較。第17節「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人」，這一節和上文鼓勵信眾將提摩太和以巴弗作為效法基督的榜樣，同時又「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的」一樣，也是要弟兄們防備「靠肉體的」人。這些「靠肉體」，「以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念」的人「的結局就是沉淪」。第20-21節「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」這兩節既讚美了主耶穌的大能，也預言了基督徒的結局是和主耶穌同得榮耀。 讓我們來總結本章神通過保羅所教導我們的。1. 行真割禮的，「乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的」；2. 與「得著基督」相比，「萬事」都應當被「看作糞土」；3. 信徒唯一要做的就是效法基督，「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」；4. 我們是天上的國民，要和基督耶穌一起同得榮耀。 讓我們一起禱告，感謝讚美神，感謝神通過保羅一再勸誡我們要防備「靠肉體」的人和事奉，也感謝您揀選我們，讓我們認識主耶穌基督，讓我們在「得著基督」的過程中，「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」。也求您保守我們的心，能夠效法保羅，將「萬事」「看作糞土」，一生竭力追求，成就基督所要我們得著的，與基督耶穌一同得榮耀。以上的禱告奉我主基督耶穌得勝的名求，阿們！