2024 年 1月 19日約翰福音第十九章：聖潔神羔羊，逾越節被殺 段落一：耶穌神羔羊，被審查無罪，卻仍被定罪（19:1-16） （v1-2）「1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。2 兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他說：「恭喜猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。」 當彼拉多第一次審問耶穌之後，出來回覆眾人，他查不出耶穌有什麼罪。他明明知道耶穌無罪，但為了討好猶太人，給他們一個雙贏的方案，按照猶太人規矩，在逾越節可以給他們釋放一個人。若釋放了耶穌，一方面討好猶太人，因為耶穌罪已定，只是得釋放不需被處死。另一方面對彼拉多個人而言，他沒有流無辜人之血，因為他相信耶穌是猶太人的王。無奈，猶太人選擇釋放巴拉巴。 彼拉多的如意算盤瓦解，雙贏的A計畫行不通，他就嘗試B計畫。彼拉多當下就吩咐人把耶穌鞭打了。要知道羅馬人用的鞭子上面鑲著尖銳的骨頭或金屬，能把犯人打得皮開肉綻，是一種非常不人道的酷刑。鞭打後，在刑場的兵丁趁機羞辱耶穌，用荊棘編作冠冕戴在耶穌頭上，給他穿上紫袍， 戲弄祂說：「恭喜猶太人的王啊！」還用手掌打祂。這些苦，神羔羊耶穌基督默默為世人承受。祂沒有反擊，也沒有躲開。猶太人宰殺逾越節羔羊，從來不會如此虐待羔羊，但對待願意為世人獻上自己為神羔羊的神之子，他們卻如此喪心病狂。原來，耶穌受的鞭傷，是為了使我們得醫治！為此耶穌默默承受！ （v4-5）「4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」 彼拉多以此酷刑使耶穌受苦，以為這樣既能討好耶穌，又不需要動用死刑濫殺無辜。豈知場面竟然不如他所預料，不但沒有平息猶太人的怒氣，反而縱容猶太人更加放肆，更加激動，（v6）「祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」」彼拉多搖擺不定，討好所有人的計謀全落空。既然如此，彼拉多就索性不管了，不想得罪猶太人，但又不願為自己負責任，就把耶穌交回給他們，「彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」」老約翰的記載提到彼拉多三次陳明他查不出耶穌有什麼罪。 猶太人知道自己在羅馬政權之下沒有權柄釘耶穌十字架，所以就算彼拉多把耶穌交給他們任由他們處置，他們也不能做什麼。因猶太人心意已決，不把耶穌除滅，絕不善罷甘休。因此就用盡各種手段脅迫彼拉多就範。既然給不出控告耶穌罪名的證據，就以猶太人的律法給耶穌扣上死罪。（v7）「猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的！因他以自己為神的兒子。」」 （v8-9）「8彼拉多聽見這話，越發害怕。9又進衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」」 彼拉多不但心思縝密，而且還迷信，聽見猶太人這麼一說，就不淡定了，若耶穌不但是猶太人的王，而且還是神的兒子，那就不得了了！彼拉多不敢得罪猶太人，更不敢得罪任何神明。 此時被鞭打之後的耶穌，已經血肉模糊，疼痛萬分，「耶穌卻不回答。」為什麼耶穌不告訴彼拉多，祂就是神的兒子，是從天上來的呢？耶穌說了，就免受十架之苦！親愛的，試想想，如果耶穌真回答了，很有可能祂就不會被釘十字架，但若是如此，就無法完成天父的旨意，也無法為人類成就救贖的恩典！但耶穌清清楚楚知道這本是天父的旨意，所以，在這關鍵時刻，祂閉口不言，沒有回答彼拉多此問題。 （v10）「彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」」彼拉多以為自己在幫助耶穌，其實他是最無助的，因為想要討好每個人而陷入兩難之間。親愛的，我們是不是也會想彼拉多一樣搖擺不定，為了討好每個人，做一些對不起自己良心的事，同時又想盡辦法推卸責任，誰都不敢得罪？ （v11）「耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以把我交給你的那人，罪更重了。」」耶穌不需要討好任何人，祂是最公正最公平的審判官，祂清清楚楚知道，是天父從上頭來賜權柄給在地上管理猶太人的彼拉多，祂知道彼拉多原沒有權柄判斷耶穌，祂更知道，把耶穌交給彼拉多的那些人罪更重。親愛的，多少時候我們被人冤枉、被人誣陷時，仍然能如此情況看清一切？ （v12）「從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」」 最後，猶太人把凱撒也搬出來了！彼拉多不敢得罪猶太人，又不想濫殺無辜，更不敢得罪神明，但這一切之上，彼拉多不敢得罪凱撒。猶太人這句話徹底把彼拉多擊垮了。他最後敗在名利和政權地位之下。他出生為奴隸之子，後來步步高升，逆襲成為羅馬帝國的大臣。他知道，若得罪了凱撒，他現在所有的一切將在一瞬間歸零。 （v13）「彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。」 老約翰特別註明，（v14-15）「14那日是預備逾越節的日子。約有午正，彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」」這是彼拉多最後一次問他們。「祭司長回答說：「除了凱撒，我們沒有王！」」他們徹底拒絕了耶穌！ 段落二：耶穌神羔羊被殺（19:17-30） （v16-18）「16於是，彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。18 他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。」 老約翰的記載，特別提及四件事： 事件一：耶穌釘十字架的罪名，「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」 （v19）「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 」到了這地步，彼拉多為了自己僅存的良心，把這句話掛在耶穌的十架上示眾，既然查不出耶穌有什麼罪，就按照實情把猶太人吿耶穌的罪名公佈示眾。 （v20-22）「20 有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方，與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。 21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說我是猶太人的王』。」22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」」猶太人處心積慮想要毀滅耶穌，但在神全能的掌權中，把耶穌的真實身份以三種語言向世人顯明。 事件二：兵丁拈鬮耶穌的衣服 （v23-24）「23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。24 他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。」 應驗了大衛的詩篇裏的話（參詩22:18）。兵丁拈鬮耶穌的衣服為犒賞，奪了耶穌的外衣和裏衣，意味著耶穌赤裸裸被釘在十架上，在眾目睽睽之下忍受了極大的羞辱！親愛的，您是否也有赤裸裸當眾被羞辱的經歷？耶穌體會你的不容易，祂能夠安慰你的心情，醫治你創傷的心靈！ 事件三：耶穌把母親馬利亞交給約翰照顧 （v25）「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。」其他門徒都已經離開了，剩下約翰，以及這些手無縛雞之力的女子，一直陪伴在耶穌身邊。 […]