2021 年 5 月 18 日 詩篇第四十七章：耶和華作全地的王 弟兄姐妹平安。今天，我們一起來查考詩篇47篇，“耶和華是全地的王”。本詩篇為可拉的後裔所作，讚美耶和華作了全地的王，也預言了耶穌基督在全地並萬民中作王，直到永遠。本詩篇共有9節，分為三部分。下面我們就來逐節查考。 第一部分1-4節，讚美耶和華揀選了以色列民族。第1-2節：“萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼喊！因為耶和華至高者是可畏的；祂是治理全地的大君王。” 無論是在本詩篇創作的年代，還是我們當前所處的年代，全地都是分裂為很多國家，由不同的君王治理。比如說，在大王王朝的年代，除了以色列國，還有非利士 （撒下5：17-25），摩押，以東，亞捫（撒下10）等附屬國，還有埃及等獨立的國家。這些國家有不同的信仰和習俗，供奉其他神明，更準確的說，是人手所造的偶像。但是，我們的神明確指出不可有別神，不可為自己雕刻偶像 （出20：3-4），所以外邦人當時並不認識耶和華，也不會遵守祂的命令。因此，這裡讚美耶和華是治理全地的大君王，不是訴說已經成就的事，而是一種宣告。從歷史的發展中，我們清楚的看見，無論是舊約中提到的各種偶像，比如巴力，摩洛，還是其他地區提到的各種神明，比如希臘神話，羅馬神話，北歐神話中的眾神，都被人們看清楚了偶像的本質。因為虛假的東西縱然能在短時間內迷惑一些人，但是其本質必然無法經受時間的考驗。我們再來看耶和華這位治理全地的大君王。祂起初只把自己啟示給以色列民，這個在萬國中人數很少的民族。但是，借著耶穌基督，在當今世代，全世界各個國家中，都有祂的信徒。因為耶和華治理全地的方式，不像地上的君王那樣，用暴力和權術，而是用祂的公義，慈愛和信實。因此，祂在我們心中作王掌權，祂的國度也不像地上的國那樣曇花一現，而是存到永遠 （撒下7：10-17）。 第3-4節，“祂叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。祂為我們選擇產業，就是祂所愛之雅各的榮耀。” 在大衛王朝鼎盛時期，確實有很多國家被以色列征服（撒下5-10）。但是，還有很多國家並未被以色列征服。而且，後來以色列衰落，曾幾次淪為外邦人的俘虜。因此，第3節並非指以色列國在軍事和政治上征服萬國萬民，而是說借著耶穌基督，外邦人做了亞伯拉罕屬靈的後裔，就是真以色列人 （羅10：11-13）。神揀選以色列人，成為啟示真理的管道，並不是說以色列人比外邦人強，而是要顯明祂的慈愛和信實。亞伯拉罕信神，這就稱為他的義。神與亞伯拉罕立約，使他的後裔多如天上的星和海邊的沙 （創22：16-18）。正如保羅在羅馬書中論到，借著耶穌基督，我們這原本與神沒有立約的外邦人，也得以承受神的應許，因為“心裡相信就必稱義，用口承認就必得救” （羅10：10）。第4節中提到祂為我們選擇產業，原文中指的是神對亞伯拉罕應許的迦南美地。但是我們今天看這節經文，便曉得神賜給我們的產業，不是地上的財富，名聲，家庭和工作，因為這些都會隨著時空朽壞。所以，保羅在腓立比書3章7-8節中說， “為了他，我把萬事都拋棄了，當作糞土，為要得著基督。” 神要賜給我們的產業存到永遠，暨耶穌基督的生命。保羅在加拉太書5章22-23節論到，聖靈所節的果子是仁愛，喜樂，平安，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。這些都是耶穌基督生命的彰顯，也是我們屬靈生命的尺規。求神賜給我們智慧和啟示的靈，讓我們從地上的爭名奪利中擺脫出來，全心尋求神為我們預備的，能存到永遠的產業，就是祂自己。 第二部分5-7節，詩人宣告萬民要歌頌耶和華作全地的王。第5-6節，“神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。你們要向神歌頌，歌頌！向我們的王歌頌，歌頌！” 在啟示錄4章中，約翰描述了四活物和二十四位長老敬拜神的場景，說到 “你是配得榮耀，尊貴，權能的，因為你創造了萬有”。我們知道，神創造了宇宙萬物，包括你我，因此，我們發自肺腑的呼喊，讚美神作王。當我們存著感恩的心讚美主的創造時，我們也會活出榮耀祂的生命，而不是單單為了自己的好處活著。對於未信主的人來說，他們不知道自己從哪裡來，不知道自己是按著神的旨意被造的。因此，他們寧可相信進化論的觀點，認為生命起源于原始海洋，是無數次隨機事件的巧合產物，就像扔骰子得到的數字一樣，那麼他們生命的意義是什麼呢？我無法替他們回答這個問題，但是看到他們終生所追求的財富，名利，地位這些轉瞬即逝的東西，我就為他們感到惋惜。不知道他們將要離世時，會不會感到悔恨和恐懼。求主光照他們，讓他們早日回轉歸向神，認識到神的偉大奇妙。第7節， “因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。” 這裡 “悟性” 在原文中是“默想的詩”。當我們每日來到主面前，默想他的話語的時候，祂就會與我們交流，把隱藏的奧秘啟示給我們。耶穌說，“尋找的，就必尋見；叩門的，就給他開門” （太7：7）。祂是全地的王，卻願意與平凡的你我說話，傾聽我們的心聲，回答我們的疑惑。如果是地上的統治者，這是多麼不可思議的事情。但是，我們的神就是如此偉大奇妙，祂既統管全地，又關心我們個人的需要。感謝讚美主！ 第三部分8-9節，”神作王治理萬國，神坐在祂的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；祂為至高！” “盾牌”在七十士譯本中翻譯為“執政者”。這兩節經文再次宣告神對世界的掌權，列國的統治者都是在神的權柄以下。無論是在舊約時代，還是在當代，各國的領導人中都有敬畏神的和不認識神的。但不管領導人是否願意順服神的權柄，他們的權柄都在神以下。比如，在出埃及記中，法老王不認識耶和華，也不允許摩西帶領以色列人離開。此時，神給了法老機會，但法老沒有把握。因此，神就任憑他的心剛硬，並且用十災向天下顯明耶和華的大能，最終帶領以色列人出埃及。從這個例子中我們看見，不管領導人是否順從，當神要做事的時候，沒有人能夠阻攔。但是，若法老王早些認識並順服神，埃及的百姓也不至於遭受各種禍患。從現今的時代來看，即使那些宣告無神論的國家，宣告多神論的國家，神也沒有放棄他們的國民。相反，在這些國家，教會受到逼迫以後，往往信心更得堅固，對主的愛更火熱了。這就像初代教會受到羅馬政府得迫害以後，從耶路撒冷四散，反而把福音傳開。因此，無論我們處於什麼樣的政權之下，我們都要讚美神，因為祂使萬事互相效力，叫愛神的人得益處 （羅8：28）。願全地的領袖有一天都歸榮耀給我們的神，使地上的萬國萬民都成為祂的子民！ 下面我們一起來禱告： 親愛的阿爸天父，我們感謝讚美你作了全地的王。你是配得一切尊貴，榮耀，和頌讚，因為你創造了天地萬物和我們。親愛的主我們感謝你，因著你的犧牲，我們得以和神立約，重新回到父神的懷抱。願我們每天都活出屬於你的生命，用自己向這個世界見證，是你掌管全地，用公義，慈愛和信實統管萬有。願你的國度早日降臨，願萬民都大聲宣告你是主，你是王。 無論你在那裡，都願主的恩惠和平安與你和你的家人同在。謝謝你的收聽，再見。