2023 年 5 月 19日耶利米書第八章：以為有《律法》，以為有《平安》，以為有《耶和華》 耶8 主題：「以為有《律法》，以為有《平安》，以為有《耶和華》」 假設一個孩子，從來不讀書，他認為，自己家裏有很多參考書，他的父母都是名校畢業的博士，而且他身邊的朋友們都說他很聰明，考試一定沒問題。所以，他從來不專心學習，不聽老師講課，回家也不寫作業，爸爸媽媽的勸戒全當耳邊風，每天只顧著吃喝玩樂，想做什麼就做什麼，從早到晚都在打遊戲。當考試成績出來全都不合格，他還埋怨父母不愛他、沒有幫助他！您說，這聽起來是不是很荒唐？您知道嗎，當初的猶大，就是如此。耶利米書第七章記載，百姓自誇他們有《聖殿》，第八章記載，百姓自誇他們有《律法》，有《平安》，有《耶和華》，所以認為他們必安好無恙，完全不在乎他們是否有在謹守遵行神的律例典章。其實這樣的思維大錯特錯！神告訴他們，即便他們自以為有《聖殿》，有《律法》，有先知和祭司所說的《平安》，甚至自我安慰認為《耶和華》就在他們當中，也無助於事，若他們不悔改，神必按照他們的惡來審判他們。 好不好，今天就讓我們從耶利米書第八章來省思自己內心的光景。若我們和他們一樣，認為家裏有聖經，人說有平安，自以為有神，就能我行我素、偏行己路，即便不讀經禱告、不順服神的話語也能過上好日子。。。那麼，我們就要把握機會，認真的面對事實，趕緊的悔改。 第一段落：骸骨從墳墓挖掘出來，剩下的人被趕到各處。（耶8:1-3） （v1-3）「耶和華說：『到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來， 2 拋散在日頭、月亮和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土。 3 並且這惡族所剩下的民，在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的。』」 第八章的1至3節是上一章的延續，所以我們來簡略複習第七章。神勸百姓「改正行動作為」，神就使他們「在這地方仍然居住」（參耶7:3）。只可惜，雖然神「從早起來警戒」他們，他們「卻不聽從」，神「呼喚」他們，他們「卻不答應」（參耶7:13）。因此，神必將他們從「眼前趕出」，正如趕出他們的弟兄以色列北國（參耶7:15），而且，神要將怒氣和憤怒傾倒在人、牲畜，以及田野的樹木和地裏的出產，「必如火着起，不能熄滅」（參耶7:20）。接著神就形容審判中百姓悲慘的遭遇。 一，很多人被殺。原本環繞耶路撒冷西面和南面的「欣嫩子谷」以及「陀斐特」，要稱為「殺戮谷」，他們過去在欣嫩子谷焚燒兒女祭拜偶像，如今就在那裏他們被殺、被葬、被棄，到一個地步，「甚至無處可葬」（耶7:32），這些屍首被拋棄在地上，「給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，並無人鬨趕」（耶7:33），因為生還者所剩無幾。猶大城邑中和耶路撒冷街上，不再有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音都止息了，因為地必成為荒場（參耶7:34）。 二，過去已被埋葬的骸骨也被挖掘出來，拋棄在外，不得安寧。（v1）「到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來」。為什麼連骸骨也不放過呢？因為仇敵性情殘暴，侮辱亡者的骸骨和墓園，徹底踐踏敵國的志氣。對於以色列人而言，死後不得安葬，是極大的羞辱。另外，也因為仇敵貪婪成性，竊取墳墓裏與死人一起埋葬的貴重寶物。古時候的墳墓，特別是君王和富裕人家的墳墓，都藏有許多的寶藏。人以為一生所努力積蓄的財寶能夠帶到墳墓，豈知死後一同被埋的寶藏一個也帶不走，反而被後來的人挖掘出來。當他們的骸骨被挖掘出來之後，就（v2）「拋散在日頭、月亮和天上眾星之下」，這些日月星「就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的」，如今卻沒有一個能拯救他們。「這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土」。這裏特別提到五種人的骸骨，從高高在上的猶大王到貧民百姓，死後也不得安寧，因為全國上下都行可憎的事，先知說假預言，祭司藉他們把持權柄，百姓也喜愛這些事（參耶5:30-31），不但如此，祭司不詢問神在哪裡，傳講律法的不認識神，官長違背神，先知藉巴力說預言，他們全都隨從無益的偶像（參耶2:8），因此，全國上下都落入神的審判當中。雖然審判臨到之前他們就已經死了，但死後他們的骸骨也備受羞辱，暴露在日光之下，長期腐化，成為糞土。 三，剩下活著的人，被趕到各處，生不如死。（v3）「並且這惡族所剩下的民，在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的」。換句話說，生還者，雖然沒有被殺，但日子比死還更難受。如神在利未記的警告，（利26）「36 至於你們剩下的人，我要使他們在仇敵之地心驚膽怯。葉子被風吹的響聲，要追趕他們；他們要逃避，像人逃避刀劍。無人追趕，卻要跌倒； 37 無人追趕，他們要彼此撞跌，像在刀劍之前。你們在仇敵面前，也必站立不住。 38 你們要在列邦中滅亡，仇敵之地要吞吃你們。 39 你們剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敵之地消滅。」 在我們繼續往下看之前，我們不妨問問自己，我們心中是否也有偶像呢？日月星「是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的」。那麼，我們呢？什麼取代了神在我們心中首要的地位？它就逐漸成為了人心中的偶像。從以下五種態度，能顯明到底我們心中的偶像是什麼。 態度一，熱情與愛意（affection, love）。什麼是我們「所喜愛」的？是神嗎？ 態度二，努力與擺上（work, labor）。我們「所事奉」的是什麼呢？我們願意為了什麼，擺上所有的時間和精力，再忙、再累也不介意？是為了工作和舒服的生活在打拼，還是為了神而擺上全所有呢？ 態度三，追求與目標（walk after）。我們「所隨從」的生活準則，以及所追求的方向，又是什麼呢？是隨從私慾去追求各種的享受嗎？或是隨從世人的腳步追求世界的潮流？還是按照神話語的原則而活，生活作息和步調都不斷與神的律例典章對齊呢？ 態度四，源頭與準則（seek, inquire）。我們「所求問」、所尋求幫助的對象，又是什麼呢？？當我們有需要時，我們會去哪裡找答案？遇見苦難時，會到哪裡找幫助？是神嗎？ 態度五，降服與順從（prostrate, bow down）。「所敬拜的」是什麼呢？我們向什麼俯伏下拜，毫無保留，將尊榮和愛戴全然傾倒？是神嗎？ 求主光照我們，從這五種態度，查驗自己的內心，並省思自己是否誠實的敬拜我們的神。（詩16:4）「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」求主幫助我們盡心盡性盡意盡力來愛主我們的神，單單敬拜、事奉祂！ 審判為什麼如此嚴厲呢？接下來： 第二段落，神指出他們的問題（耶8:4-13） 一，他們不肯回頭，《轉奔己路，如馬直闖戰場》 （v4-6）「4 「你要對他們說，耶和華如此說：『人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？ 5 這耶路撒冷的民為何恆久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。6 我留心聽，聽見他們說不正直的話，無人悔改惡行說：我做的是甚麼呢？他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。」 首先，神責備他們沒有常識。神說，（v4）「人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？」按照常識，人跌倒了，很自然就會再次站起來，而不是自暴自棄跌坐在那裡。若走迷了方向，發現時就趕緊轉回頭。如此的常識，是天然的反應，猶大百姓竟然不會！他們跌倒了卻沒有站起來，走迷了路卻沒有回頭，沒有從錯誤中吸取教訓，仍舊淪陷在罪惡裏，神責備他們，「這耶路撒冷的民為何恆久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。」他們犯罪被責備卻不回頭，因為他們喜歡這種生活方式，他們抓住詭詐不放，明知走錯路也不回頭，堅持背道而行！ […]