2023 年 6 月 16 日耶利米書第三十六章：珍惜靈糧 弟兄姐妹們平安，我們繼續查考耶利米書36章。 上一章，我們看到利甲人嚴格遵守先祖的教訓，持守至今。對比以色列人，神雖然派遣眾先知去警告他們，他們仍不知悔改。這一章，神又給了以色列人一次機會。他吩咐耶利米把神說的話都寫在書卷上，希望百姓能夠警醒悔改。猶大人會抓住這次機會嗎？ 我們來讀今天的經文： 1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說， 2 你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。 3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。 4 所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來。巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。 5 耶利米吩咐巴錄說，我被拘管，不能進耶和華的殿。 6 所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。 7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。 神向我們懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念。但神也是公義的，除非百姓悔改，脫離惡行，否則他們的罪不能被赦免。神再一次啟示耶利米，讓他把預言寫在書卷上，期待百姓聽到以後能夠回頭。 “禁食的日子”是一個很好的傳講神的話的機會。舊約中的禁食一般都與禱告相關。巴比倫人攻城掠地，猶大國危在旦夕。這時候的禁食也許是百姓的自發，也許是國王或者祭祀的要求，總之他們把最後的希望寄託在神的身上，希望神能護佑他們的安全。但是他們的禱告，不是神喜悅的。在耶利米書7：30提到， “耶和華說，猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿” 。百姓竟然在耶和華的殿中設立偶像，這種場合下的禱告會蒙應允嗎？ 如何禱告也是基督徒的一門功課。有的人說，我們可以放膽來到神的面前，不需要自省認罪之類的“流程”，因為阿爸天父喜歡我們和他在一起，兒女回到父母面前還需要準備什麼？這顯然是片面的，神有恩典慈愛的一面，但他還有公義審判的一面。我們不能過分抬高神的一部分屬性，而忽視他的其他屬性。過分強調愛，就會陷入虛偽，認為我們不需要付出代價。浪子回頭的故事大家都很喜歡，但是我們不要忘了，他是有代價的。我們看看他的哥哥， 如馬太福音15：31所記， “父親對他說，兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的” 。浪子沒有和父親在一起的時候，不僅享受不到父親的愛，還失去了所有。浪子最終幡然悔悟，自己走了回來。他回來的第一件事就是認罪悔改， 如馬太福音15：21所記， “兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。” 正因為如此，父親歡喜地接待他，繼續愛他。如果他沒有悔改，反而變本加厲去謀取剩下的財產，父親還會覺得這個兒子“是死而復活，失而又得的”嗎？ 禱告的目的是建立和維持我們與神的關係。他是單選題，是唯一的選項。猶大百姓拜巴力，又拜耶和華，即使他們禁食禱告，從後來的結局來看，也並未蒙垂聽。神期待百姓能夠悔改，棄絕偶像，然後再來到他的面前，單單地敬拜他。 我們繼續讀下去： 8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。 9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子， 10 巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。 11 沙番的孫子，基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話， 12 他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪，示瑪雅的兒子第萊雅，亞革波的兒子以利拿單，沙番的兒子基瑪利雅，哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裡。 13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。 14 […]