2024 年 2月 20 日 約伯記第八章 : 對上帝的道德綁架 弟兄姐妹們平安！歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們來讀約伯記第八章。 主題是：對上帝的道德綁架。 在我們今天的社會中，不乏“道德綁架”別人的人。 所謂「道德綁架」，就是將一個 「標準」強加於你的身上，讓你覺得若是沒有做到就會羞愧難當。 基督徒常常會被人“道德綁架”。 比如說，一個人跑來跟你說，基督徒不是就應該無條件地説明人嗎？那我今天有困難了你們就應該幫我。 如果沒有幫我，就是你們的不對。 這就是「道德綁架」的一個例子。 基督徒應該説明人這沒有錯，但是出於愛，而不是被脅迫。 在前面的兩章，約伯回應提幔人以利法的指控。 作為朋友，以利法缺乏同情心。 約伯認為以利法的責備讓他寒心。 他為自己辯解，請求他們查明：我的舌上，豈有不義嗎？我的口裡豈不辨奸惡嗎？而對於神，約伯心灰意冷。 他請求神放過他，不要再針對他。 約伯經歷過神的赦免和慈愛，如今令他不解的事，是為何神不赦免他，為何要如此嚴厲對付他這樣一個將死之人。 約伯的朋友顯然沒有站在約伯的角度。 他們甚至都不同情他。 聽到約伯這些灰心喪膽之言語，第二位朋友比勒達按捺不住，跳起來為神辯護。 本章的辯護詞中，聽起來都對，頭頭是道，但卻不能解決約伯的難題。 更嚴重的是，比勒達所認識的乃是一位「因果報應」的神。 他認為，尋求神的人一定會在世蒙福，不虔敬的人一定會遭到災禍。 比勒達的神觀是片面、狹隘的成功神學的遠古版，他忽略了神的主權和神隨己意作事的自由。 事實上，這就是一種對上帝的道德綁架。 伯8：2-3 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？3神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？ 相較於以利法，比勒達的指責更為直接和粗魯。 他似乎完全沒有聽到約伯對自己苦情的陳述，只聽到了約伯對於神的質疑。 他形容約伯所說的話「如狂風」，責備約伯言語粗鄙狂妄。 他以一個神的辯護者的身份自居，質問約伯：神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？ 比勒達此言不差，耶和華神是完全公平和公義的。 但比勒達對於神公義的理解卻是錯誤的。 他認為神的公義就表現在屬世生活中的「賞善罰惡」。 這從以下幾節對約伯兒女的指控和貌似鼓勵約伯的經文就可以看得出來。 伯8：4-7 或者你的兒女得罪了他，他使他們受報應。 5你若殷勤地尋求神，向全能者懇求。 6你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。 7你起初雖然微小，終久必甚發達。 一方面，比勒達稱約伯的兒女死於非命，一定是他們得罪了神，神使他們遭報;另一方面，比勒達“鼓勵”約伯，應該“殷勤需求神，向神懇求，並且行為清潔正直”。 他以「若」這個字來講出鼓勵的話，實則是指責約伯沒有做到這些。 […]