2021 年 8 月 27 日詩篇第一百三十八章：神的慈愛和誠實配得讚美 弟兄姐妹平安。今天我們一起來學習詩篇138篇。本詩篇是大衛的詩，稱讚耶和華的偉大。本詩篇共有8節，下面我們來逐節查考。 第一節，詩人對神說：“我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。” 這裡面“諸神”指外邦人的偶像和地上的君王。在詩人所處的年代，中東地區的君王常自稱為神，因為這樣有助於他們的統治。在同時代的中國，君王也以“天子”，就是神的兒子自稱。至於外邦的偶像，更是多如牛毛，而且往往邪惡無比。在列王記中記載，以利亞和巴力的假先知對峙時，那些假先知為了引起偶像的注意，不惜用刀刺傷自己。更有很多人敬拜一個叫摩洛的偶像，用自己的親生兒女給偶像獻祭。外邦人拜偶像，是因為他們不認識神，可以原諒。但不能理解的是，以色列人明明曉得神的話語和他的大能，卻依然和外邦人一樣拜偶像。如列王記第11章記載，所羅門王被自己的眾妃嬪引誘，年老的時候，隨從別的神，不效法他父親大衛完完全全跟隨耶和華。結果，以色列從他的下一代就走上了分裂和衰亡的道路。但是，大衛和他們不同，他要在外邦人和他們的偶像，君王面前，歌頌耶和華，因為他知道只有耶和華是神，更知道耶和華使他戰勝外邦的仇敵。這就像詩篇第23篇裡寫的一樣：“在我敵人的面前，你為我擺設筵席”。 親愛的弟兄姐妹，我們有沒有把自己的工作，家庭，休假，甚至娛樂活動當作偶像，高舉這些超過神呢？如果我們曾經拿這些當作藉口，不來參加聚會，不來常常親近神，這就是我們拜偶像的憑據。在審判的日子，神會把我們一切的所行所想都列在我們眼前，按著我們所行的定我們的罪，或者稱我們為義。這並不和“因信稱義”的概念相矛盾。因為信是用行為做證據的，正如雅各書第二章所言：“14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食， 16 你們中間有人對他們說“平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽”，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ 17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說：“你有信心，我有行為。”你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。 19 你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。 20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？”。耶穌在馬太福音7章也說道：“21 不是每一個對我說：主啊，主啊！的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。 22 到那日，必有許多人對我說：主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？23 但我必向他們聲明：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！” 因此，我們不要自欺，而應該來到神面前自我省察，求神幫助和赦免。 第2節和第3節，詩人讚美神說道：“2 我 要 向 你 的 聖 殿 下 拜 ， 為 你 的 慈 愛 和 誠 實 稱 讚 你 的 名 ； 因 你 使 你 的 話 顯 為 大 ， 過 於 你 所 […]