2021 年 5 月 14 日 詩篇第四十三章：神啊，我想袮了！ 弟兄姊妹，平安！今天我們一起來看詩篇43，主題是「神啊，我想袮了！」 您是否經歷過思念之苦？第一代的移民剛來美國的時候，切身體會這種思念之苦。也許懷念的是家鄉的人情味，單純快樂的童年，熟悉的文化背景，或是捨不得割捨的友誼和親情。詩篇43，就是詩人在思念之苦中寫下的詩篇。詩人思念什麼呢？什麼樣的思念如此讓詩人撕裂心腸，而且還竟然被列入聖經裡面？到底這思念有什麼特別？有什麼特殊？有什麼與眾不同？原來，詩人思念的，是神！是神的聖所！就是當時候在耶路撒冷的聖殿！詩人為什麼如此思念聖殿呢？因為那裏有我們最喜樂的神！ 去年疫情開始，我們在居家隔離當中，教會好幾個月的時間停止實體聚會。當我們reopen，剛開始恢復實體聚會的時候，第一次回到教會聚會，印象非常深刻，心情特別的激動。親愛的弟兄姐妹，在隔離期間，您是否有想念過去在教會與弟兄姊妹一起敬拜禱告，一起聚會、崇拜、分享的喜樂呢？就算科技再發達，可以線上聚會，但還是與實體聚會有很大區別。詩人那個年代沒有網路，沒有直播。詩人對神、對聖殿的思念之苦，是我們難以想像的。 我們先來看詩篇43篇的背景。 作者：詩篇42-49，是「可拉後裔的詩」。 結構：詩篇42和43原為一首詩，分為三部分，每部分以同樣的副歌結尾。 內容：詩人身在外邦人之地，他思念神，並思念神的殿。詩人沒有說明他為何在外邦人的地方，也許是被以色列人放逐，也許是逃亡。離鄉背井的日子，他思念的，不是家鄉的美味佳餚，不是家鄉的生活步調，也不是家鄉的親朋好友。他深深思念的，竟然是他的神！ 詩篇42和43，有一句重複了3遍的副歌，也是整首詩的關鍵詞： （1）詩人對自己的心說話，他坦承的面對內心的真實光景，沒有逃避，沒有遮遮掩掩，他3次說，「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」 （2）詩人勸誡自己，「應當仰望神」。從這裏我們看見，詩人勝過外在的環境，和內心的情緒，關鍵在於「仰望神」。原文的意思涵蓋著等候神的意思。第一次他說「應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他」，第二和第三次他說「應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。」我們看見詩人從低處，從憂悶、煩燥不安當中仰望神、等候神、擁抱神、稱頌神，看見神是他的幫助，是他的光榮，是他的神。 我們現在很快的複習詩篇42，幫助我們更清楚的理解詩篇43。 第一段（42:1-5）：詩人傾述對神的渴慕，他很想念神。用今天的話來表達，“神啊，我好想袮！真的，真的，真的，好想袮！想袮想到心痛，受不了與祢分隔兩地，想念過去與大家一起經常來到袮面前的日子。” 第二段（42:6-11）：詩人求問神，“為什麼？”詩人從以色列西北的邊界，也許是離境的時候，回頭看著越來越遙遠的耶路撒冷，漸漸的消失在眼前。他的心，何等的難過。他在絕境中，仍然相信神的慈愛，仍然歌頌禱告神！因為神是賜他生命的神，是他的磐石。他問神兩個問題，（1）祢為什麼忘記我？（2）我為什麼因仇敵的欺壓時常哀痛？ 第三段（43:1-5）：詩人禱告，求神引導他，回到聖所（神的同在）。在絕境中，詩人心中仍然嚮往神的聖山，和神的居所。他仍然帶著盼望，有天可以回去耶路撒冷，因為這是神對以色列的應許。所以他帶著信心宣告，他必走到神的祭壇，到他最喜樂的神那裡，他要彈琴稱讚神！ 接下來，我們來看詳細的探討詩篇43篇的5節經文。 43:1 神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。 詩人第一個祈求。首先，詩人求神介入在他的環境裏，為他挺身而出，救他脫離仇敵。這裡提到的，有「不虔誠的國」和「詭詐不義的人」，因為他處在不認識神的外邦人中。他們質疑詩人所相信的神，「42:3 。。。你的神在哪裏呢？」，「42:10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裏呢？」所以詩人求神親自來申冤，讓這些人知道，神是永活的神，神不是棄祂百姓不理的神。 我們在生活中，有時候也會遇到冤屈的時候，有理說不清。我們也可以如此的禱告，「求你伸我的冤」。無論是被誤會、話語被扭曲、被冤枉… 心中都不好受。憋在心裡，說出來又沒有人理會的時候，我們最需要的、也是最重要的，就是來到神的面前祈求神為我們申冤、為我們辯護。在一個法庭裏，無論是指控方或是被告，都可以有一個辯護律師。試想想，如果神是我們無所不知的辯護律師，又同時是公義的審判官，就算我們再多的冤情，神也一定會為我們全都澄清，阿們？今天，我們大部分人受冤屈的，應該都不是什麼大事，但即便再小的事，那種受冤的感覺就是不好受。求神介入，是最好不過的，因為神是公義的，神除了介入我們的環境，神也介入我們的內心，光照我們，幫助我們與祂的真理對齊。這是詩人禱告的第二部分，我們待會兒會來看。 第1節，詩人求神對付仇敵。但，詩人的禱告沒有停在這裡。對他來說，他求神為他申冤，但申冤本身不是至終目的，從仇敵手中被救出來也不是至終目的。還有比這更重要的，就是詩人祈求的第二部分。進入第二個祈求之前，詩人先問神一個問題。 43:2 因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？ 詩人看見，問題不是只有環境和他人的欺壓，他發現自己的心也出現了問題。對他來說，神應該是幫助他、保護他的那一位，但是，這時候神在哪呢？這是詩人內心的掙扎，也是我們很多人必須經歷的掙扎。明明知道神是賜他力量的神，卻看不見神的幫助，甚至感覺神丟棄了他。面對這樣的內心衝突，要如何繼續走下去呢？詩人是以什麼方式面對內心的困難呢？ 試想想，如果詩人不認識神，他在苦難中就不會有這樣的衝擊，他也不會有這些疑問，不會覺得被神丟棄，不會那麼難受。若不認識神，也許會覺得被欺壓、時常哀痛，是自己倒楣，是自己命不好。這種掙扎和內心的衝擊，是只有基督徒才會面對的，特別是認識神、與神有親密關係的人。我們所相信的神，若與我們看見和經歷的不符合，我們就會無法理解，無法接受。這是愛神、與神同行、追求神的人，必須親自經歷、親自從神那裏得著答案的一個旅程。所以詩人進入一個更深入的祈求。 43:3 求你發出你的亮光和真實（原文：真理），好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！43:4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！ 這是詩人的第二個祈求。詩人最想要的是什麼？不是申冤，不是脫離仇敵。原來詩人最想要的，是神自己！！！記不記得，詩人一開始就禱告說，「42:1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。42:2 我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」詩人非常懷念過去，「42:4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」流亡他鄉的時候，詩人最想念的，是神的聖山，是神的居所，是神的祭壇！為什麼？因為那裏有神！他最渴望的，不只是脫離仇敵的欺壓，而是來到最喜樂的神那裏！這是詩人的渴慕，他說，「神啊，我想袮了！」。詩人渴慕來朝見神，來彈琴稱讚神！所以，詩人求神「求你發出你的亮光和真實（真理），好引導我」。 面對外在的黑暗，和內心的昏暗，詩人求神發出亮光和真理來引導他。在黑暗無盼望的年日，我們最需要的是神的亮光，和神的真理！不要讓我們的環境限制我們，也不要讓我們內心的情緒牽絆我們。其實，屬靈黑暗導致的屬靈蒙蔽，比外在的欺壓和冤屈更恐怖。黑暗中，我們看不見，摸不著，不知往哪裡去。甚至覺得神離棄了我們、撇棄了我們。黑暗中感覺不到神。這時候的感覺，已經無法與真理對齊了。詩人知道自己陷入黑暗、被黑暗蒙蔽了，所以求神發出真理！發出亮光！唯有神的亮光和真理，可以照亮一切的黑暗，除去一切的蒙蔽。有了神的亮光和真理，我就可以走到我的神那裏！就是我最喜樂的神那裏！！ 詩人的第一個禱告，求申冤，求拯救，是每一個基督徒自然而然會禱告的。但詩人的第二個禱告，卻是很多基督徒忽略的。這樣的禱告，讓我們看見詩人屬靈生命的深度，他對神的認識和對神的執著。一個以神為中心的禱告，不會停留在申冤和脫離仇敵，而是進到神的心意，來到神面前，與神面對面！這才是更重要、更寶貴的，阿們？得著神自己，是我們一生最最最大的祝福，願超過冤屈得申述，遠超過病得醫治、脫離綑綁、勝過罪惡。這些都很好，很重要，但不可少的就是神自己！這就是詩人的心聲，「神啊，我想袮了！」 最後，詩人再回到詩篇42和43篇的副歌。 43:5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。 這是一個勸勉，不是對著別人說，乃是對他自己的心說的。詩人對自己的心說，這時候為什麼還要憂悶？為什麼還要煩躁？不要再憂悶了！不要再煩躁了！詩人告訴自己的心，要仰望神，要稱讚祂，要等候在神的面前。 […]