2021 年 7 月 4 日詩篇第九十四章：神向來作我的高臺 弟兄姐妹平安，今天我們要來一起靈修詩篇第94篇，主題是“神向來作我的高臺”。這是一篇沒有署名的詩篇，寫於以色列亡國前的黑暗時期。這位無名的詩人目睹了社會的不公，惡人的狂傲和殘忍，義人的困苦無助，向神發出伸張正義呼求。詩人自己也經歷了孤獨與苦難，以及從疑惑到堅信，從報怨到感恩的心路歷程，在全詩的結尾發出了“神向來作我的高臺” 這一宣告。盼望這首詩能對正在經歷苦難的弟兄姐妹們帶來幫助。 詩篇 94:1-3 耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來！審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？ 這三節將詩人困苦焦急的心情表達的一覽無餘，他呼求的對象是伸冤的神，審判的主，求神顯現（“發出光來”， “挺身而出”）讓驕傲的惡人得到報應。重複兩次的“要到幾時呢？”道出詩人已經無法再繼續忍受下去了，甚至透出一絲對神的報怨。弟兄姐妹，正如詩篇中許多的作者一樣，詩人毫不隱藏自己的真實感受。我們來到神面前的呼求時，也無需掩飾自己，因為祂是我們的天父，祂知道也以本相接受祂的兒女，垂聽我們最真實直率的祈求。 四到七節是詩人向神控訴惡人的狂傲和殘忍，以及他們愚蠢地以為神不知道他們所作的。惡人說驕傲的話高舉自己，逼迫神的選民（即“百姓”和“產業”），殺害弱者（孤兒寡婦和寄居的），無視神。緊接著第8到11節，詩人對在第七節中說：“耶和華必不看見；雅各的神必不思念。” 的愚頑人發出警告，創造主洞察一切，時候將到，必施審判。詩人稱這些惡人為畜類（Senseless people ) , 喻意深刻，他們雖用腦思考、用眼視物、用耳聽聲, 卻不承認或故意拒絕創造這一切的神, 實在是與愚昧人無異，跟現今的無神論者同類。 詩篇 94:10-11 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？耶和華知道人的意念是虛妄的。 第十節指出神的管教是要讓列邦和萬民學到知識（也就是神做事的法則），不服和無視管教的，“懲治”（審判）必要臨到。第11節清楚地說明神管教的原因，“人的意念是虛妄的。” “意念”包括了想法，計畫，“虛妄” 英文譯為“futile” , 或“mere breath”（僅是一口氣）, 也就是虛空，徒然的意思。這節尖銳地指出人靠自己的努力，他們的想法終歸空幻，計謀終歸徒然。若我們能驚歎“ 你的心思極其深！”（詩九十二5）同時又看見：“人的意念是一口氣”，就是獲得真知識的開始。以賽亞書五十五8-9: 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。弟兄姐妹，求神幫助我們，在跟隨主的道路上無論遇到什麼困難，挫折和委屈，都能不依靠我們自己的意念和計畫，而且堅定地來尋求神的意念和道路，相信祂必定要帶領我們走出逆境。 詩九十四12~15說到 神透過磨練和逆境教導我們。神所管教、用律法所教訓的人是有福的，在遭難的日子他們要得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。詩九十四14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。這是對第5節“他們強壓你的百姓，苦害你的產業” 的回應。全能信實的神不是不報而是時候未到，因為祂眷顧祂的子民。第15節和合本譯的有點費解，其實意思蠻簡單的，就是“恢復以公義為審判的基礎，心裡正直的都必照著公義而行”。 第16~19節：誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。 這裡終於提到“我”和“我的” 問題了，詩人所面臨的也許是我們許多弟兄姐妹所面臨過的，有孤單無助，有危險失腳，多憂多疑。然而神是慈愛的、祂扶助，祂安慰, 祂堅定我們的信心，使我們重新歡樂。在新約中，我們也看見使徒保羅在以弗所傳道時也遭遇到弧單無助的境地，提摩太後書 4:16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。4:17 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。哥林多後書 11:28 除了這外面的事，還有為教會掛心的事，天天壓在我身上。11:29 […]