2021 年 2 月 8日瑪拉基書第一章：牢記主愛，敬畏主名 弟兄姐妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修podcast. 今天我們一起靈修的經文是瑪拉基書第1章。 瑪拉基書是舊約最後一卷書。瑪拉基是舊約最後一位先知，是三位被擄歸回後的先知（撒迦利亞，哈該，瑪拉基）之一。瑪拉基書的作者是先知瑪拉基，寫於主前430-400年，是在聖殿建成，恢復獻祭之後。瑪拉基名字的意義是“我的使者”。 先知指責神的子民以色列人偏離正道，漠視神對他們的慈愛，在獻給神的供物上污穢，對神不忠；未遵行十一奉獻，奪取神的物等等罪行，使以色列人明白其處境，期待能在神審判之日到來之前醒悟，轉向他們的神。 先知也強調神永恆不變的愛，勉勵以色列人堅守與神所立的約，履行該盡的責任，特別是遵行律例典章明文規定的獻祭、十一奉獻、道德規範等。這樣，慈愛且公義的神，必然轉向以色列人，醫治他們背道的病，使他們得免那大而可畏之日到來時的懲罰。 本書雖然只有四章，但卻是非常重要。因為其後長達四百餘年，不再有先知傳達神的話語，直到主耶穌基督降世。而主的先鋒施洗約翰，他的事工正是接續本書的最後宣告(四5~6；參路一17)，呼籲以色列人轉向神，為主耶穌基督的救贖鋪路。 本書特多以第一人稱「耶和華說」或「萬軍之耶和華說」表達神的話，在全書五十五節經文中，提到這種說法的竟有二十六次之多。本書採用神與人對話方式，點明人的愚昧無知，以及神的駁斥和指正，因此全書除充滿了「神說」之外，也貫穿了「你們說」、「你們卻說」和「你們還說」。 第一、二章中對祭司的指責，乃是對所有事奉神之人的警惕，人們在事奉上往往僅注意外表的行為，卻忽略了內心的動機和虔誠，以致不蒙神悅納。神也非常看重祂的子民如何對待別人，例如第二章提到以詭詐待弟兄和幼年所娶的妻，乃是神所憎惡的，必要受神審判。本書也注重神子民生活上的見證，警戒人們不可犯姦淫、起假誓、虧負工價、欺壓弱小等，將來必被神懲治。本書第三章是教導十一奉獻最有名的經文，瑪拉基書 3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 本書中不但充滿了警告、責備和刑罰，並且也充滿了期待、應許和賜福，表明神非常講理且賞罰分明，公義與慈愛交集，顯出祂愛之深、責之切。目的是引導人們從外表的行為轉向心靈的層次，從眼前的事物轉向將來的盼望，從地上的生活轉向天上永存的價值。好使神的子民預備自己，以迎接彌賽亞的降臨；並在耶和華大而可畏的日子到來之前，作好準備，免得失去蒙福的良機。 今天我們分享瑪拉基書第一章，講述的是先知瑪拉基譴責百姓忘了神的愛，譴責祭司不敬畏主名及獻不潔的祭物侮慢主名。本章的主題是“牢記主愛、敬畏主名”。 本章分兩段，第一段從第一節到第五節，是神藉著先知瑪拉基責備以色列百姓忘了神的愛。 瑪拉基書 1:1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。1:2 耶和華說：“我曾愛你們。”你們卻說：“你在何事上愛我們呢？”耶和華說：“以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，1:3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。”1:4 以東人說：“我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。”萬軍之耶和華如此說：“任他們建造，我必拆毀。人必稱他們的地為罪惡之境；稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。”1:5 你們必親眼看見，也必說：“願耶和華在以色列境界之外被尊為大。” 這是本書第一次神人對話。神如此愛以色列人，他們整個歷史就是愛的故事，就是神對他們的愛。但當神說他曾愛以色列，他們卻說“你在何事上愛我們？” 他們不記得也不相信神愛他們，只因他們當時的處境不容易（他們不明白他們的處境是因叛逆得罪神而導致的，也是神因愛他們而管教他們）。於是在v2-v5神就講述當初如何因愛雅各而揀選他，保守他，賜恩給他的後代。 我們是不是也常常如此？在逆境中，在不容易的時候，我們就忘了神是愛我們的，或懷疑神是不是還愛我們，忘了其實這是我們最應該到神面前的時候。讓我們常常紀念神在過往向我們顯示的愛，並從神的愛中支取在困境中前行的力量。 耶利米書 31:3 “古時耶和華向以色列人顯現，說：‘我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。’” 當神差他的獨生子耶穌為救贖我們而死在十字架上，神對世人的愛就完全展露了出來。保羅在羅馬書第八章35-39節告訴我們，沒有任何的人、事、物能叫我們與神的愛隔絕。 本章第二段從第六節到第十四節，是神藉著先知瑪拉基責備祭司不敬畏主名及獻不潔的祭物侮慢主名。 1:6 “藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：‘我們在何事上藐視你的名呢？’ 我們的神是創造天地萬物的獨一真神，他的名是應當被尊崇的。主耶穌在馬太福音6:9節主禱文一開始就說“我們在天上的父，願人都遵你的名為聖”。 兒子尊敬父親，僕人敬畏主人，這原是理所當然的，但在今天這個時代，連這個都已經受到很大的衝擊，有多少的兒女叛逆，不尊敬他們的父母。求主憐憫，求主翻轉。 神自己在這裡說他是我們的父，他向我們所懷的是為父的心。所以，當我們不理解一些事情的時候，不要懷疑神，更不要懷疑神的愛，要相信凡事都有神的美意。耶利米書 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 神也是我們的主，我們是他的僕人。我們要完全地敬畏他。我們的神是創造宇宙萬物（包括你我在內的所有人類）的神，當受極大的敬畏。 這裡神指責祭司藐視他的名，但祭司卻不承認。所以神就具體指出他們的罪： 1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：‘我們在何事上污穢你呢？’因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？”這是萬軍之耶和華說的。 關於獻祭，神透過摩西對以色列人有詳細的教導，記載在利未記中。祭物要是頭生的、無瑕疵的。給人送禮物都要送好的，何況是獻給神的祭物！沒有按要求獻祭，沒有把最好的獻上，反映的是心裡沒有敬畏神，否則絕不敢這樣做。 今天，我們不用像舊約一樣地用獻祭來求神赦免過犯，因耶穌基督已經一次獻上他的生命，他的寶血是永遠有效的贖罪祭。希伯來書 “10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭” […]