2021 年 10 月 15 日 使徒行傳第二十一章：為主名，就是死也願意 徒21 主題：《為主名，就是死也願意》 有什麼事，我們在乎到一個地步，《就是死也願意》？第一個想到的，就是神愛我們，甚至將祂的獨生子賜給我們！耶穌愛我們到一個地步為我們死在十字架上！再來，我想到地上的父母親，大部分也是愛孩子到一個地步，甚至是為兒女死，他們也是願意的。親愛的，你呢？什麼是你在乎到一個地步，《就是死也願意》？曾經聽過這樣的一句話，if you don’t have anything that you’re willing to die for, you have nothing to live for. 你若沒有一個目標是你願意為它而死，你就沒有一個活著的目標。我們追求的若只是自己的舒服，我們就會盡一切所能逃離一切的困難和挑戰。今天的世代有很多這種人，自從疫情，政府有很多補助金給失業者，就不少人認為，我舒舒服服在家什麼也不用做就可以領政府的失業金，聽說有些一個月可以領$3000美金，他們認為這樣不是很好嗎？親愛的，你會羨慕這樣的生活嗎？意義何在呢？親愛的，你追求的是什麼？有什麼是你在乎到一個地步，《就是死也願意》？ 今天我們要看使徒行傳21章，保羅這樣說，「我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的」。對保羅來說，《為主名，就是死也願意》。保羅這樣的心志，當時的信徒不理解、不明白。他們都在勸保羅不要上耶路撒冷。昨天讀的使徒行傳20章，保羅從米利都把以弗所教會的長老請來，對他們掏心掏肺說了一番話，因為知道聖靈在各城裏已經顯明在耶路撒冷有捆鎖與患難等著保羅，但是保羅說（徒20:24-25）「24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」他們都非常難過聽見保羅說以後不會再見到他們。這就是保羅的心志，《為主名，就是死也願意》！ 今天我們分兩個段落來看。 I. 去耶路撒冷的路上（徒21:1-16） 這是保羅第三次宣教旅程的回程。整個行程大約4-5年之久。一開始從安提阿出發，在以弗所有2年之久，後來有個銀匠鬆動全城來攻擊掃羅，保羅就離開了。去了好幾個地方之後停留在哥林多3個月的時間，後來發現猶太人要殺保羅的計謀，他們往回走。保羅一路上都會去找當地的信徒，問他們安，與他們同住，然後辭別。這些地名和人名，對我們很陌生，但對保羅一點也不陌生。保羅待他們如自己的孩子，如至親的家人。這一趟與眾信徒的告別，心情一定非常不捨！ 保羅的這段的行程很緊湊，因為他想要趕在五旬節到耶路撒冷（參徒20:16）。 1) 從米利都到推羅（徒21:1-6） （v1-3）「1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裏到帕大喇，2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。3 望見居比路，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在推羅上岸，因為船要在那裏卸貨。」 他們坐船經過了好幾個地方，第一站，他們停到推羅，找著門徒，就住了七日。（v4）「他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」」其實保羅早已在各城從聖靈領受啟示，知道將有捆鎖和患難在耶路撒冷等著他（參徒20:23）。當地的門徒因聖靈感動，得知保羅將面對極大的患難，但是領受之後，加上了個人自己的見解，說出來的話，就參雜了人的意思在其中，所以他們勸保羅不要上耶路撒冷。換句話說，他們領受的內容正確，但加上了自己的見解和意思，表達出來的話，就不純了。「不要上耶路撒冷去」，是人自己的意思，是人自己的見解。聖靈讓他們看見保羅上耶路撒冷之後會遭受逼迫和綑綁，但並不表示聖靈要他們攔阻保羅去耶路撒冷。他們這樣的反應，如同當初彼得對耶穌的反應一樣，不體貼神的心意，只體貼人的意思。這是人天然的反應是，如果不好的事，或是要受苦，就要避開。似乎以「人的處境和安危」為首要的考量，而不是「神的旨意」。當然，這些門徒是因為愛保羅，敬重保羅。就如同當時候的彼得也是愛耶穌，敬重耶穌，不希望耶穌受苦。親愛的，記不記得耶穌教導我們要背著自己的十架來跟隨耶穌？有時候我們看見人因耶穌受些苦，心裏就難受，就過度擔憂，甚至沒有先尋求神的心意就想要趕緊讓他不再受苦，有時候我們過於在乎自己的舒服而錯過神的心意。但願我們可以更多學習尋求主的心意，不要急於想辦法解決問題或是避開困難。 這裡我們看見保羅意志堅定，《為主名，就是死也願意》，保羅沒有受影響。接下來又一個告別，（v5-6）「5 […]