2022 年4 月30 日 民數記第三章 ：利未人做祭司 大家平安，我們今天讀利未記第三章。這一章相信講述了利未人作為祭司的過程和職責。 開始的二到四節提到了一段慘痛的歷史： 亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。 這段記載在大約三周前讀過的利未記，也許大家不記得了，我們回顧一下（利未記 10：1）： 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 他們做了兩件錯事：首先，只有大祭司每年一次可以把香爐拿出來祭祀。其次，是獻凡火。火必須從祭壇上引出來，不能自己隨便點火。他們不按照神所吩咐的點火，不按照神所要求的方式獻火，導致被燒死。 也許我們今天覺得，呃，這似乎不是什麼大事啊？回顧歷史，那麼多人犯的錯誤比這似乎還要大，似乎也都沒事啊？仔細想想，其實有些懲罰，是比死亡更痛苦的。例如大衛犯了謀殺和姦淫罪之後，自己沒有死亡，但他和拔士巴的第一個兒子在禱告七天之後仍然死去。隨後他家出了各種醜聞，到了晚年，另一個鍾愛的兒子押沙龍造反然後被殺。他心中的痛苦，恐怕比死亡更可怕。另外，請不要忘記我們今天活在新約時代，恩典的時代，耶穌基督在十字架上擔當了我們的罪。 民數記三章十節說：“你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。” 在新約恩典中，我們肉體上不是利未人，跟亞倫沒有任何聯繫，但我們都可以來到神面前禱告，不會像拿答和亞比戶一樣去死，同時律法也得以成全，感謝耶穌！ 繼續讀第 11 到13 節：“耶和華曉諭摩西說： “我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。 因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。” 從埃及出來的時候，所有以色列頭生的都是屬神的。這句話在出埃及記 13 章（第一、二節）：耶和華曉諭摩西說： “以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。” 非常遺憾，後來摩西上山去了幾天，他們就迷失了方向，造了金牛犢作為偶像。摩西回來之後，當眾說：“凡屬耶和華的，都要到我這裡來！於是利未的子孫都到他那裡聚集”。（出 32：25）。 把這幾段經文聯繫起來讀，利未人代替一切頭生的以色列人成為祭司的原因，就都明白了。 在神面前，一定要謹守遵行神的話。神的要求很高，做事也很嚴謹。下面第 14 節到 38 節這一大段，都是摩西記錄下來的神的話語，具體規定了會幕四周的安排，一點也不能出錯。利未有三個兒子，革順、哥轄和米拉利：長子革順家族負責帷子，門簾和繩子，住在會幕後面，也就是西邊。次子哥轄家族，看守約櫃、桌子、燈檯、兩座壇與聖所內使用的器皿，駐紮在南邊。三子米拉利的家族，負責各種支撐物品，例如板和柱子，橛子，在會幕的北部安營。 摩西和亞倫的子孫在家譜裡面，是屬於次子哥轄，但二人位置特殊，單獨被分出來，把守最重要的會幕入口，也就是東邊。這裡特別加了一句（第 38 節）“他們看守聖所，替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。” 強調他們的職責以及犯規的懲罰。 下面一段是更加令人驚奇的細節：第 39 節說到，利未支派所有超過滿月的男子共兩萬兩千。第 43 節摩西查點其他支派所有頭生男子，比前面數字多一些。神使用利未人代替所有的頭生子，一個人都不能錯過，第 46 節說：“以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來”。 這句話不要輕輕帶過，多讀幾次，思考一下：每一個人都是很珍貴的，既然要替代，就“必當將他們贖出來”。以色列全體犯罪造金牛犢，當摩西呼喊的時候，只有利未支派站出來。從此以後，神用利未支派代替了原本屬神的所有頭生子。人要被贖出來，就必須要付代價，不付贖價就沒有救贖。多出來的這二百七十三個人，雖然只是總數的百分之一左右，但不能含糊，一定要清清楚楚用銀子付清。那麼，當後來利未人犯罪了，怎麼辦呢？ 幾千年之後我們已經知道。耶穌來到世上，一次付清全人類的的贖價，我們今天接受耶穌，就能領取救贖的恩典。 讓我們一起禱告：感謝神今天的寶貴資訊，充滿了公義和恩典。神的公義和律法一定要成全，但不是靠我們自己。利未人代替了以色列人的頭生男子，然後耶穌又代替了全人類。我們今天能有這樣的福分，是何等的恩典！讚美神的公義和恩典，感謝耶穌的救贖，願平安與眾人同在，禱告奉主耶穌的名，阿們。