2022 年5 月27 日 民數記第三十章 ：不可食言 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是民數記第30章，主題是「 不可食言」。 本章緊接28和29章內容，以色列人在每日每週每月每年的敬拜生活中，人就很容易受感動而向神許願或起誓。但神看重我們所說的話，他不要我們輕易許願或起誓。 民數記 30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 這裡講到不要隨便向神許願或起誓，「不可食言，必要按口中所出的一切話行。」這本就是理所當然的。但是當許願的是女人時，情況就複雜了，因為當時的女性沒有經濟權，所以她的父親或丈夫就有責任來幫她還願。我們的神是公義的神，決不錯判。這一章就講到女人許願或起誓的四種情況以及如何來公義地處理。 第3-5節，講的是第一種情況：女子還在父親家中的時候， 她的許願或起誓，需要看父親是否認同，因著父親是一家之主。 (民3-4)「女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，他父親也聽見他所許的願並約束自己的話，卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。」父親是未出嫁女兒的權柄，所以當父親聽見女兒所許的願而默默不言時，那就成立了。 (民5)「但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。」這裡強調了當父親的有責任承擔女兒所許的願，因為他有權柄同意或不同意女兒的決定。 第6-8節，講述的是第二種情況：女子帶著所許的願或發的誓出嫁為人妻子。因著丈夫是妻子的頭，妻子所許的願或起的誓，就需要看丈夫是否認同： 「她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話，她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。」父親是未出嫁女子的權柄，但是當女兒已經出嫁了，父親就把這個權柄轉交給她的丈夫；所以當女子若帶著未完成的願出嫁時，她丈夫就有權柄同意或不同意妻子所許的願。 民數記9節：「寡婦或是被休的婦人所許的願，就是他約束自己的話，都要為定。」我們可以看到第9節講的是第三種情況：寡婦或被休的婦人， 他們的許願或起誓是他們自己的權柄，所以他們所許的願必須成就。 第四種情況在第10-16節：講的是女子結婚後，在丈夫家中的許願或起誓。因為丈夫有權柄，所以要以丈夫所定的為準並由丈夫擔當一切。 (v.10-12) 「她若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己，丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免她。」 (v.15)「但他丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」也就是說倘若丈夫廢了妻子所許的願，耶和華就赦免了婦人的罪孽，而由丈夫擔當一切。 所以，如果父親或丈夫用權柄否定了女子許的願或發的誓言，他們就要向神負責。若女子所許的願或誓不好，他們可以廢止；若女子所許的願或誓很合神的心意，很討神的喜悅，卻被父親或丈夫反對廢止了，那麼他的家庭因而就得不到祝福。因為丈夫是一家之主， 他需要向神負責，這責任不在妻子而在丈夫，當丈夫用權柄取消了誓言，也就是用權柄取消了祝福。所以，作權柄的不能用意氣或說冒失話來作決定，要清楚的知道神的心意。人所說的每句話都要向神負責，要面對後果。作為父親和丈夫的要尊重他權下的女兒或妻子，他要求問事情是否合神心意，才去決定讚成或反對，做決定必須要謹慎。另外男人的決定影響到家庭的祝福或咒詛，不要聽了而不出聲，因為不出聲也要負責任，千萬不要用默然不語來作決定。因此，夫妻要有商量、有溝通，同心合一的共同作決定最好。 讓我們一起來禱告。 親愛的天父，感謝祢看重我們每個人所說的話，幫助我們看重並持守自己向你所許的願或起的誓。感謝祢教導我們父女之間、夫妻之間的權柄關係和溝通模式，讓我們懂得溝通和彼此尊重的重要性。主啊，感謝讚美你！求祢繼續祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！我們這樣禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！