2023年1月11日歷代志上第十一章：大衛作王 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們要讀的經文是歷代志上第十一章，主題是：大衛作王。 歷史這個字在英文中是History，就是“His Story”，他的故事 – 神的故事。 讀以色列的歷史，會發現歷史的發展和演變不是偶然的，有一定的必然性，甚至有些部分是神早就預見的。 歷代志記錄以色列的歷史，也解釋背後的屬靈原因。 比如在前一章末尾，歷代志的闡述讓我們看到，掃羅被殺、大衛作王乃是神的旨意，因為掃羅離棄神，神將國位給了大衛。 本章講述大衛作王的過程，以及早期幫助大衛打天下的勇士清單。 盼望我們讀完本章，明白神的主權，他的應許絕不落空。 第一部分，1-9節，大衛作王。 歷代志略去大衛被掃羅追殺，在希伯侖作王七年的經歷，直接講述大衛如何成為以色列人的王。 這一段的記載與撒母耳記下第五章中的記載幾乎完全相同。 1-3節，猶大之外的以色列人向大衛稱臣。 歷代志上11：1-3 以色列眾人聚集到希伯侖見大衛，說：“我們原是你的骨肉。 從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你，耶和華你的神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。 ”於是以色列的長老，都來到希伯侖見大衛王，大衛在希伯侖耶和華面前與他們立約。 他們就膏大衛作以色列的王，是照耶和華藉撒母耳所說的話。 大衛成為以色列人的王並非勉強，他是神所揀選的合神心意的君王。 但從大衛受膏到真正被所有的以色列人接受，大衛經歷了許多磨練。 如今，以色列人膏立大衛為王，有三重意義：1. 承認大衛的統治是國內政權的轉移，而非外族的入侵; “我們原是你的骨肉。” 2. 認可大衛對以色列國家的貢獻：3. 見證耶和華與大衛所立之約。 4-9節，記錄大衛攻打耶路撒冷，在撒母耳記下五章有類似的記載。 在約書亞的時代，耶路撒冷被劃分給便雅憫支派，但便雅憫人始終沒有趕出住在耶路撒冷的耶布斯人。 撒母耳記下5：6節中，耶布斯人憑藉耶路撒冷地勢的優勢，向大衛誇口：你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方。 這句話的意思是說連瞎子、瘸子都能守住耶路撒冷城，歷代志上11：5節，“耶布斯人對大衛說，你決不能進這地方。 然而，大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。 錫安的保障、大衛的城都是耶路撒冷這個城的名字。 這段經文還指出，攻下耶路撒冷城的是日後成為大衛軍隊元帥的約押。 耶路撒冷在以色列的歷史上佔據重要的位置。 亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山就是在耶路撒冷，在建聖殿之前，大衛因數點人數得罪神，神降下瘟疫與以色列人，大衛向神禱告獻祭的地方就在耶布斯人亞勞拿的禾場。 大衛買下禾場，築壇獻祭，神就止息瘟疫。 日後此地成為所羅門的聖殿所在。 神對耶路撒冷城的心意在以賽亞書中盡顯無疑。 以賽亞書49：14-16 錫安說：“耶和華離棄了我，主忘記了我。 “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？ 即或有忘記的，我卻不忘記你。 看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。 因此，大衛作王，定都耶路撒冷城是歷史的必然。 第二部分，10-47節，大衛的勇士。 […]