2023年1月3日歷代志上第三章：永遠信實的神 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是歷代志上第3章，主題是「永遠信實的神 」。 上一章講猶大的家譜，這一章則聚焦集中在大衛的家譜。 通過大衛的家譜，我們看到，縱然人會跌倒失敗，但神是永遠信實的。本章可分成三大段。第一段是1-9節，大衛的後裔。第二段10-16節，被擄之前大衛王朝的君王。第三段17-24節，被擄後的家譜。 大衛在希伯侖作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。大衛在希伯侖生了6個兒子，在耶路撒冷生了13個兒子。而在希伯侖生的6個兒子，是6個不同的母親，因此而造成了許多嚴重的家庭問題。跟隨我們靈修PODCAST 讀過撒母耳記上下和列王紀上下的人，相信都知道大衛的長子暗嫩和三子押沙龍的故事。暗嫩因玷污了押沙龍的妹妹她瑪而被押沙龍所殺，而押沙龍則因做王心切，發動政變，最後被大衛的元帥約押所殺。而四子亞多尼雅在大衛晚年的時候，同樣因做王心切、發動政變，最後喪命。大衛在希伯侖所生的兒子們的故事很慘，記載在撒母耳記和列王紀。歷代志沒有記錄這些負面的事情，目的是想要強調大衛王的正面形象，讓人看到神的信實，鼓勵被擄歸回的人。 當然，歷代志作者沒有刻意隱瞞，而是如實指出大衛在希伯侖的每個兒子有一個不同的母親。這是神所不喜悅的。申命記 17:17 「他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。」 大衛更是因不能控制自己的情慾而犯下了殺人和姦淫的罪，導致神的懲罰，刀劍不離他的家。 大衛是神揀選的，神應許大衛會永遠堅立他的家和他的國。儘管大衛有犯罪，神也管教，但神是信實的，他仍然顧念大衛。在大衛悔改之後，神賜給他一個兒子所羅門。 3:5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的； 這裡的拔書亞就是拔士巴。從這裡我們可以看到，在所羅門之前，大衛和拔士巴另有3個兒子。但神揀選所羅門，在所羅門出生的時候，神藉先知拿單起名叫「耶底底亞」，是蒙神所愛的意思。 聖經裡一再強調，一切都是神的恩典，都是神的揀選。神的揀選不是看地位、能力，而是看是否順服、看人的內心。 接下來的10-16節提到了所羅門的後裔，也就是被擄之前大衛王朝的君王。這裡完全沒有提及北國以色列的歷史，因為在神的眼中，只有猶大國行神的道，在聖殿中敬拜，北國一開始耶羅波安在撒瑪利亞另立一處敬拜，就註定了與神的選民計畫無關！ 這裡所提及的每個君王都曾經風光輝煌一陣子，但是在家譜的記載中只是一個名字。列王紀中有關於他們的詳細記載。其中有敬畏神的好王，如約沙法王、希西家王，帶領百姓行神眼中看為正的事，國家和百姓就蒙福。也有自以為是，拜偶像、叛逆神的惡王，至終將國家帶到了亡國的地步，如瑪拿西王。 最後猶大國亡於巴比倫，國王耶哥尼雅連同許多的王室及百姓都被擄到巴比倫。國破家亡，似乎什麼希望都沒有了。 然而，神是掌管歷史的神，也是顧念他子民的神，更是信實的神。神在被擄之地保守他的百姓，賜給他們許多的子孫，更是在他們悔改並呼求他的時候，在被擄70年後，按照他的應允，帶領他們歸回耶路撒冷。這說起來很簡單，其實是非常宏偉的大作為。在日期滿足的時候，神興起波斯帝國，滅了亞述和巴比倫。而波斯帝國一改以往亞述、巴比倫的鐵腕手段，採用比較溫和的統治方式，允許各族回歸本地。 17-24節記載了被擄後大衛的後代。這裡比較有名的人是所羅巴伯。所羅巴伯名字的直接意義就是「生在巴比倫」。而這樣一位生在巴比倫，長在巴比倫的猶太人，被神感動，願意帶領百姓回到荒涼的耶路撒冷，重建聖殿。我們非常地敬佩所羅巴伯，但更應看到這背後神的手和神的信實。 大衛是神所揀選的，有神的應許。儘管大衛和他的後裔有許多的跌倒失敗，但神是信實，神的應許永遠堅立，終將實現。 對我們今天的基督徒而言，神也給了我們許多的應許，我們也知道神是信實的，所以，不管我們遇到什麼樣的困境、看似怎麼樣的毫無辦法、自己有多失敗，只要不離開神，我們仍然有盼望，神會成就他美好的計劃，我們的失敗之處，正是我們經歷神的憐憫之處。 我們一起來禱告。親愛的主， 謝謝祢通過大衛王的族譜讓我們看到祢是永遠信實的主，祢說過的每一句話終將實現。幫助我們更多地信靠祢，更多地與祢對齊，更多地摸著祢的心意。我們願意遵守祢的道，走在祢的計劃之中。謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！