2023 年 12 月 2日提摩太前書第六章：為主打美好的仗 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看提摩太前書的第6章 – 主題是「為主打美好的仗」。 保羅叫提摩太要為真道打美好的仗，也叫我們每個人打美好的仗。保羅說「你要為真道打那美好的仗」(12節)，「打仗」這個動詞是主動命令式，是整卷書的重點。 這章大致上可分為四個戰役： 1-2節 職場的爭戰； 3-10節論到在財富上的爭戰 ； 11-16節講到為主打美好的仗 ； 17-21節論道信心的爭戰。 第1-2節「凡在軛下做僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他，更要加意服侍他，因為得服侍之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。」 保羅在本章講到的第一場仗是在職場上主僕的關係。在羅馬帝國的時代有奴隸制度，作僕人的會敬重及服從主人。但當僕人和主人兩者都信了主，彼此在主裡是平等的弟兄關係。有僕人以為主人既然已信了主，就要跟主人平起平坐。大家既是平等，為甚麼不可以反過來由主人服侍僕人呢？保羅警告若在倫理上這樣顛倒過來，會令神的名和道理被人褻瀆（1節）。不錯，主僕在主裡是平等的，但在工作關係上仍是主僕，不可用屬靈的關係替代現存的倫理關係。僕人仍要恭敬主人，更要加意服侍他，不能輕看對方（2節）。倫理關係一旦破裂，也會影響教會的人際關係，以及對外的見證。 弟兄姊妹，在職場中若有主管對你不好時，首先應為自己禱告，求神給我們智慧的心，來與主管相處。其次，要奉主的名為主管祝福禱告，求神也成為他的幫助。若你的主管是基督徒，你也不應期望他對你有特別待遇，反而應當更加恭敬，為他祝福禱告，盼望他成功。 第3-8節「若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。」 第二場仗是為了真道，因為有人傳異教，講一些世俗的虛談。當教會有人另起爐灶，講另一套道理，弟兄姊妹若不能分辨，就不知哪一個孰真孰假，容易造成分裂。有兩個方法可以分辨真假。第一個方法是內容，但我們必先要掌握真道，明白基督純正的話，和合乎敬虔的道理，這樣對照之下，就分辨得出似是而非的假學問。第二個方法是態度和果子，傳異教的人是會從態度中露出尾巴的，這等人就像4-5節說的「是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競」。 在第6節為什麼保羅強調「敬虔加上知足的心，便是大利了」？因為許多人的心在乎金錢，甚至信主的人也不例外；所以有人將信主之道當成賺錢的機會，這樣的現象不只是在保羅時代，今日我們仍可以看到許多傳福音的方式充滿了商業化的色彩。 在這裡保羅教導我們說要「知足」，這是一個很重要的屬靈操練，一個知足的人，乃是能站在神所賜的恩典中滿足的人。無論景況從人的角度而言好或不好，若是神把我們放在這樣的地位中，就仍然歡喜快樂。這種知足，與所謂的「阿Ｑ精神」不同；阿Ｑ是苦中作樂，無可奈何地逃避，而知足的心，卻是相信神應許的回應。相信神的應許和帶領是真實的，每個環境都有祂的美意；只要我們常存柔軟的心，就能從萬事萬物中看見神的心意。 9-10節「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沈在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 第三場仗是關於理財原則。有錢不是罪，貪財才是罪（10節）。神的恩典是將百物厚賜給我們享受，但我們必須提防因錢多而自高，或倚靠無定的錢財。 十個有錢人，九個不快樂，因為有錢能買最好的床，卻買不到安穩的睡眠；有錢能買山珍海味，卻買不到好的胃口；有錢能買最漂亮的房子，卻買不到溫暖的家；有錢能買最好的保險，卻買不到真正的平安。錢財常引誘我們離開真道，反被許多愁苦刺透，這是何等可怕的事。那是不是就不要發財了呢？那倒不是，因為在這裡真正的問題是，誰是你的主？發財是你的主？還是耶穌是你的主？若發財是主，你就會為發財而遠離主；若耶穌是主，你就能靠耶穌聖名，抵擋試探，按照神的心意，得著神的祝福。求主幫助我們，對錢財能有正確的態度！我們不要存心追求要有更多錢，要以現有的為足，因為「想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡」（9節）。我們要追求的，反而是「公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」（11節）。有錢的人要甘心施捨，樂意供給人（18節）。 第11-16節「但你這屬 神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前己經作了那美好的見證。我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你： 要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主， 就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他！阿們。」 為真道打仗不是指知識上的爭辯，而是指生命上的見證，這需要我們花功夫去爭戰；成聖的生命，永遠不是剎那間可得著的。得救的生命或許是剎那之間，但成聖的生活卻是一生之久。保羅在這裡提到兩個動詞：「逃避」及「追求」；一個是消極防衛性的，另一個是積極主動性的。我們需要在每天生活中，逃避私慾的誘惑。不但我們要消極逃避，更應當積極追求美好的事物，像公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，這些事物都從神而來。我們需要每天來到神面前，求聖靈充滿我們，用耶穌的生命和主的美德充滿。並追求聖靈的果子，為真道打美好的仗，持定永生。 這永生的內容，我們現在已經歷但未完全，直至耶穌基督顯現那一刻，才完全得著。基督顯現的榮耀是無人見過的，「就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見也是不能看見的」，祂是「萬王之王、萬主之主」。但願我們每個人都有這個盼望，就是現在已得著，但是將來會更加榮耀。這就是我們打那美好的仗所得的獎賞！所以，保羅也囑咐那些今世富足的都要打那美好的仗，持定永生。最後，保羅提到「提摩太啊，你要保守所託付你的」(20節)，也就是要為真理打仗。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!
