2023 年 10 月 11日馬太福音第二十六章：心靈固然願意，肉體卻軟弱 弟兄姊妹平安，今天我們來一起學習《馬太福音》第26章，主題是”心靈固然願意，肉體卻軟弱“。本章一共75節記述了主耶穌被釘十字架前兩天的主要事件，主要分為5個部分。第一部分1-16節，主要講述了伯大尼的馬利亞膏抹主耶穌；第二部分17-30節，主要記述了主耶穌和門徒最後的晚餐；第三部分31-46節主要記述了主耶穌在客西馬尼園的禱告；第四部分47-56節記述了猶大出賣主，主耶穌被捕；第五部分57-75節記述了主耶穌被控告，以及彼得雞叫前三次不認主。下面讓我們查考本章，學習神通過本章給我們的一些啟示。 第一部分1-2節「耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：『你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。』」。「這一切的話」指前面的24章，25章主耶穌在橄欖山上最後向門徒啟示天國的進展。前面一章剛剛說人子「要坐在祂榮耀的寶座上」審判萬民，這裡一轉再次表明自己要在逾越節被釘十字架的事情，馬太有意使用摩西申明完畢時的標誌性句式，表明主耶穌在地上傳道的階段結束了，也表明十字架乃是帶進國度的必要途徑。第3-5節記述了祭司長和長老商議要殺害耶穌。他們說「當節的日子不可，恐怕民間生亂」，「恐怕民間生亂」表明主耶穌很得民心，同時也顯示了祭司長和長老們單純是要用詭計陷害主耶穌，沒有任何公義可言。然而神的計畫是神的羔羊必須在逾越節被殺。下面6-13節記錄了在伯大尼的西門家裡「有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在祂的頭上」的事情。從約翰福音12章中的記載，我們可以知道這個女人，應該就是拉撒路的姐姐馬利亞。門徒看見就不喜悅，認為這是「枉費」。確實這一瓶香膏值三十兩銀子相當於普通人300天的工資，確實如門徒所說「這香膏可以賣許多錢，周濟窮人。」；基督徒很容易被一些看起來屬靈、善良的理由，奪取了主在我們心中該有的地位。主耶穌看透人心，把馬利亞所作之事看為一件「美事」。主耶穌並不是否定「周濟窮人」的義務，而是要門徒不要把人的需要看得高於主，只有做在主身上的「行善」，才有永遠的價值。現在主的需要乃是要顯明祂就是「受膏者」，是將要為我們代死的神的羔羊，顯明天國之王要借著死登上寶座。所以香膏雖是極貴，但主也是完全配得的。第13節主耶穌也說「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念」，讓我們知道凡為主所做的「美事」都被紀念。看到這裡，讓我聯想到路加福音第10章記載的馬利亞做的另一件事，就是「在耶穌腳前坐著聽祂的道」，主耶穌稱「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」。本章第12節「她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的」，這裡馬利亞是否知道主耶穌即將上十字架我們不得而知，但我們知道馬利亞確實是不計代價的愛主。讓我們也選擇馬利亞所做的，聽道並行道，全心全意愛主。第14-16節記錄了猶大以「三十塊錢」，相當於普通人120天的工資，一個奴隸的價格要出賣主。第14節「當下」是馬利亞膏抹主的時候，猶大卻因著大致馬利亞所用香膏的約1/3價格出賣主，高下立判。 第二部分第17-30節記述了主耶穌和門徒最後的晚餐。第14-16節門徒依照主耶穌的指示找到地方預備逾越節的筵席。第20節-25節中主耶穌提出門徒中要一個人出賣祂。這裡我們可以關注三點，1. 猶大對主耶穌的稱呼是「拉比」，其他人則稱呼主耶穌為「主」。這體現了猶大和其他門徒不同，他沒有將耶穌作為自己的主，僅僅是把耶穌當作一般的猶太教師稱呼，我們是把耶穌作為自己的救主，還是僅僅想從聖經，神的話語中學習一些知識或者道理呢？；2. 主耶穌說「人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」。神能使用正面的人來成全祂的旨意，也能使用反面的人來促成祂的旨意，然而這並不能為猶大賣主開脫罪責。我們要知道自己所犯的任何罪都不能歸咎於神；3. 主耶穌回答賣主猶大的話「你說的是」。在後面的64節中，主耶穌也以同樣的形式回答了大祭司。這裡主耶穌用這樣含糊的話來肯定猶大的問話，我想也是給猶大一個自省的機會。第26-30節主耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，採取傳統的猶太人進餐的儀式，為門徒立下了新約，即主耶穌自己作了所有人的「贖罪祭」，「將自己的百姓從罪惡裡救出來」。第29節「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」逾越節的筵席在最後唱完第30節中所提的「哈利路篇」之後，還要喝第四杯「哈利路杯」。但主耶穌沒有和門徒們一起喝這第四杯，而是說「從今以後我不再喝這葡萄汁」，因為祂的第四杯不是「葡萄汁」，而是十字架的痛苦，最後，主耶穌獨自在十字架上喝完了這第四杯發酸的酒，就是「醋」，完成了真正的逾越節筵席。「在我父的國裡，同你們喝新的那日子」指在千年國度中，得勝者與主一同坐席的日子。復活的主保證了國度的實現，主與門徒一同在父的國中喝新酒的日子也一定要來到。 第三部分第31-35節中主耶穌基督在上客西馬尼園禱告前，告訴門徒將為祂的緣故跌倒。在31節和32節主耶穌不單啟示祂的死，也啟示祂的復活，不單啟示羊群的分散，也啟示羊群的聚集。然而彼得卻沒有自知之明的說「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒」，而當主說彼得「今夜雞叫以先，你要三次不認我」後，彼得進一步說「我就是必須和你同死，也總不能不認你」且「眾門徒都是這樣說」。彼得和眾門徒確實有與主同死的心志，有屬靈的知識，也有屬靈的熱情，但是他們並不認識自己的本相，也不知道這將是一個多麼艱難的抉擇。只有當十字架真正臨到的時候，人才會發現自己的肉體的本相，才能真正認識自己。環境是神用來顯明我們本相的最佳工具。主有時會量給我們一些黑暗的環境，容許我們經歷一些挫折、跌倒，使我們能認識自己、不敢再靠自己，而完全依靠祂。從36節-46節記述了主耶穌在客西馬尼園的三次禱告。我們可以看到主耶穌的肉身，面對十字架也是「心裡甚是憂傷，幾乎要死」，也一連三次禱告。我們可以通過主耶穌的禱告看到主耶穌對天父的完全順從。第一次主耶穌禱告時說：「『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」；第二次和第三次禱告時就已經堅定的說「『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願禰的意旨成全。』」。在主三次禱告的間隙，跟隨主的彼得和另外兩個門徒雅各和約翰都因著肉體的軟弱而睡著了。第38節主耶穌讓三個門徒「一同警醒」，並不是指望門徒的扶持，而是希望他們「免得入了迷惑」。不過同為完全人的主耶穌基督可以體恤門徒的軟弱，因此說「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」。因此靠肉體，我們心靈固然願意，卻不能成就什麼，唯靠聖靈，可以行出榮耀神的行為。 第四部分47-56節中猶大出賣主耶穌，導致主耶穌被捕的過程中，我們可以關注以下幾點：1. 猶大以「親嘴」作為暗號出賣耶穌。當時天黑人多，必須要一個「暗號」，才能確保抓住主耶穌。照猶太人的習俗，「親嘴」乃是親密和尊敬的表示，這是多麼諷刺啊；2. 猶大再次稱主耶穌為「拉比」；3. 主耶穌在這樣的情形下，仍稱猶大為「朋友」，沒有任何苦毒，怨恨的情緒；4. 在彼得拿刀反抗時，主耶穌讓彼得「收刀入鞘」，並告訴彼得「凡動刀的，必死在刀下」，表明主耶穌是和平之君；5. 主耶穌斥責猶太宗教領袖不敢公開在主耶穌在殿裡教訓人的時候捉拿祂，說明主耶穌的坦蕩；6. 主耶穌是自願被抓，因為「這一切的事成就，為要應驗先知書上的話』。 第五部分57-68節記錄了由祭司長、長老和文士所組成的七十一人議會即59節所說的「公會」找假見證控告耶穌的過程。我們可以看到他們找到的證人所證的唯一詳細的是說主耶穌基督曾說「我能拆毀神的殿，三日內又建造起來」。這明顯是將約翰福音第2章19節主耶穌所說的「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來」的話歪曲了來控告主耶穌。然而主耶穌對他們種種的假見證不做任何回應。直到第63節，「大祭司對祂說：『我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？』」，主耶穌才回答他們「說：『你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』」。大祭司的話雖是譏諷，但主耶穌用「你說的是」肯定了大祭司的話，表明祂是由大祭司察驗過的逾越節的羔羊。並且宣告了祂作為人子必將得勝、死而復活、升天，並要「駕著天上的雲降臨」。大祭司和公會就以主耶穌這樣自證的話來判定主耶穌死罪，侮辱毆打主耶穌，並譏誚主耶穌說「『基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？』」第69-75節記錄了彼得在雞叫以先三次不認主的經歷。我們可以看到起初彼得遠遠的跟著耶穌，「要看這事到底怎樣」，之後口中所說的否認認識主耶穌的話，從「不承認」，到「起誓」不承認，再到「發咒起誓」不承認，越來越決絕；他距離主的距離也從「院子裡」到了「門口」，越來越遠。幸好再雞叫以後，「彼得想起耶穌所說的話」就出去悔改「痛哭」。彼得的自信被打碎了，自尊也維持不下去了，他完全被拆毀了。肉體裡的彼得跌倒了，新造裡的彼得卻站起來了。我們也都難免失敗跌倒，但跌倒不要緊，要緊的是要在「雞叫」時，「想起耶穌所說的話」，被主的話觸摸，從心裡憂傷痛悔，「出去痛哭」。 讓我們總結本章給我們的一些啟示。1. 凡做在主身上的美事都被紀念；2. 我們應選擇馬利亞所做的，聽道並行道，全心全意愛主；3. 我們自己所犯的任何罪都不能歸咎於神；4. 主耶穌完全體恤我們肉體的軟弱，知道我們心靈固然願意，肉體卻軟弱；5. 在我們失敗跌倒時，我們要像彼得一樣「想起耶穌所說的話」，被主的話觸摸，從心裡憂傷痛悔，重新建造自己。 讓我們一起禱告。 感謝讚美神，感謝神通過本章的學習，感謝主耶穌體恤我們肉體的軟弱，通過主耶穌上十字架，死而復活，賜下聖靈，讓我們能夠聖靈內駐，憑著信心得勝；也求您賜我們一顆憂傷悔改的心，讓我們如有失敗跌倒，也可以想起您的話，重新建造自己，一生緊緊跟隨您，而不是遠遠望著您。以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！