2023 年 11 月 22日帖撒羅尼迦前書第四章：討神喜悅的生活 弟兄姊妹平安，今天的Podcast我們要來讀帖撒羅尼迦前書第4章，主題是＂討神喜悅的生活＂。由Crystal姊妹撰稿。 使徒保羅在昨天靈修的第三章，稱讚了帖撒羅尼迦信徒在患難中站穩，今天第4章他特別注重勉勵他們在生活上也要有好見證。工作上的成功，或信仰上的勇敢，並不代表靈命已經成熟，反倒可能自以為已經有若干成就，而在生活上放鬆屬靈的操守。1至12節是第一部份，是保羅愛心的勸勉，要我們知道神的旨意是要我們遠避淫行，成為聖潔，彼此相愛，親手作工。帖撒羅尼迦前書第4章第1節 “弟兄們，我還有話說：我們靠着主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。” 保羅自認他雖然站在勸告人的地位，並非自己已經完全，他只是靠著主的恩典蒙主保守，而勸告提醒帖撒羅尼迦人罷了。在這裡我們也可以看到保羅對帖撒羅尼迦人的期望很高，雖然他們已經受了保羅的教訓，知道怎樣可以討神喜悅，也在朝這方面實踐，但保羅對他們的期望並不到此為止，在第1節和第10節分別出現＂更加勉勵＂這句話，to do this more and more, 就是多而又多，不要停止的意思。保羅要他們照現在所行的特別在3方面更加追求，不要停止努力，這三方面也是關乎我們的生活並且很重要。 第一方面我們要追求多而又多的聖潔來討神喜悅，3-8節“上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行； 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體， 不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的。 上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。 所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。” 神造我們的心意是要我們成為聖潔尊貴有價值的器皿，可以被神使用。＂遠避淫行＂是遠避各種罪的代表，因萬惡淫為首。哥林多前書6:18-20 “你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。＂ 我們要把身體當作器皿分別為聖給神使用，因為我們是主重價買來的，我們要知道自己有尊貴的身分，不要把這個身分丟棄了，且要在身體上榮耀神。這裡的屬靈教訓跟提摩太後書2章21節很接近＂人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。” ＂遠避＂雖然似乎是消極的方法，事實上卻是勝過罪惡非常有效的方法。避開試探，不接近試探，是勝過罪的要訣，保羅對靈性真理造詣都很有深度的屬靈真兒子提摩太，也是如此勸告＂你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義信德仁愛和平＂提摩太後書2:22。第8節的＂所以＂2個字為我們信徒指出一個結論，聖潔是聖靈住在我們裡面，當我們越份的時候，就是棄絕住在心裡面的聖靈，是直接藐視神，主必報應。 第二方面我們要追求多而又多的彼此相愛來討神喜悅，9-10節 “論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了上帝的教訓，叫你們彼此相愛。 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。” 保羅說信徒應彼此相愛的教訓，不用寫信提醒，因為凡信基督的人，都有神所賜的愛人之心，會自動循著聖靈的教導去履行。保羅在講論聖潔之後，便講到相愛。個人聖潔生活和群眾的相愛生活是息息相關的。任何個人不聖潔的行事，都帶著自私和損害別人利益的性質，而違反了相愛的原則。同樣地，任何人若不能在群眾中過相愛的生活，也無法有個人的聖潔生活，一切在群體中破壞愛心的行事，也必同樣破壞了個人的聖潔。希伯來書12:14，也將個人的聖潔和群眾的和睦相愛連在一起＂你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。＂，相愛而不聖潔，易陷於亂，聖潔而不相愛易成驕傲的孤獨。親愛的，讓我們用聖潔的原則彼此相愛，讓西雅圖靈糧堂成為神榮耀的見證。 第三方面我們要追求多而又多來討神喜悅的是要作安靜人，11-12節 “又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。” 安靜人是指安分守己，不要去累著別人，要自力更生的意思。信徒在彼此相愛的生活中，不要藉口彼此相愛，而閒懶失責，仰賴別人的愛心而生活，應該盡力做個有力量幫助別人的人，不要做個等著別人幫的人。要有憑神賜給我們的力量，擔當自己責任的心志，就可以不在外人面前虧欠主的榮耀了。行事端正，循規蹈矩的人，在這彎曲背逆的世代中，似乎很吃虧。但最終必定贏得人的信任，又為主做了美好的見證。神給這種人的應許是神會豐豐富富地供給他所需的，不再有任何欠缺。哈利路亞，感謝主！ 聖經的真理是面面俱到的，但我們對真理的遵從卻常常會偏左偏右，注意個人的聖潔，便忽略了彼此相愛，注意彼此相愛，就可能忽略了親手作工的本分。聖經說基督徒並不屬於世界，因為我們乃是天國的國民。但是聖經從沒有教我們去忽視屬世的責任，事實上聖經裏教導我們凡是等候主再來的人，都應在生活和工作這兩方面常做準備。我們應當切記，我們每一個人都是小基督，人們看著我們的行為來判斷我們的救主，讓我們按著討神喜悅的生活方式，成為彰顯基督美好的見證。 本章的第二部份是13-18節，主的降臨，從13節開始到明天第五章的11節都是講述主基督的再來。本書的前幾章已略略提到此事，一章10節 “等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的－那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。” 2章19節 “我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住 嗎？” 3章13節 “好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父上帝面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備。” 可見主再來是保羅傳講的一個重要題目。 我們先將13至17節 這一段讀一次 “ 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。 […]