2021 年 9 月 11 日 馬可福音第三章：屬靈的日常生活 兄弟姐妹平安，歡迎收聽每日靈修節目，我們今天一起讀馬可福音第三章，主題是“屬靈的日常生活”。 第一節到第六節講述了耶穌和法利賽人許多衝突之一。耶穌在會堂裡遇到一個人，他的手枯乾了。法利賽人不關心這個人，反而“窺探”耶穌，試圖找到把柄控告他不守安息日律法。耶穌道成肉身，來到我們當中三十三年，是要叫我們得益，讓我們認識祂。顯然，「看耶穌」本身無善惡可言。為什麼看、怎麼看，卻存在很多角度。這些法利賽人“窺探”耶穌，預先存了邪惡的目的，就是準備雞蛋裡挑骨頭。 於是，耶穌面對心裡剛硬的群眾，怒目看著他們。同時也為他們憂愁難過，就像父母看著孩子硬著心幹壞事，心裡憂憤交集一樣。第四節，耶穌提出一個直指人心的問題：“在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？”。眾人沒有回答，反而出去商議怎樣可以除滅耶穌。 馬太福音提到，這事之後耶穌知道了他們的企圖，因此第七節的記載，耶穌就退到海邊去繼續福音工作，醫治了許多人，但時候尚未成熟，因此第 12 節說：“耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。” 第13到19節講述了設立十二門徒。注意第19節特別提到了賣耶穌的猶大，也就是說他在設立門徒的時候，就知道將來猶大要出賣自己。路加福音（6:12）說耶穌 “整夜禱告” 後挑選了十二個人。第14，15節說 “要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 並給他們權柄趕鬼。” 耶穌一視同仁，沒有區別對待猶大，給了他充分的時間和機會回轉，是猶大自己最終選擇了要走的路。 我們今天也是如此，所有人無論信的不信的，都一樣早上起來出門上班上學，一樣生老病死，悲歡喜樂。很多時候從表面上看，甚至不信的人負擔還要輕一些，至少他們不需要每週去教會，做事不需要擔心神的責備。但是，馬太福音（13:30）清楚地教導說“當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡”。親愛的弟兄姐妹，你願意做稗子，還是願意做麥子呢？ 下一段記載了耶穌和文士們的又一次衝突。耶穌自己就是神，與聖靈同在，趕鬼是理所當然的事情。但是從耶路撒冷來文士們不相信，或者不願意承認，就污蔑說（第22節）“他是被別西蔔附著”；又說：“他是靠著鬼王趕鬼。” 這個控告很嚴重，因為當時實行巫術是該當死罪的。我們讀聖經，去教會，經常聽到神的慈愛與寬容，赦免我們一切過犯。但是請注意，第 28 ，29節給出了嚴肅的警告：“我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免，凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪”。法利賽人明明看見了聖靈的權柄，卻存心拒絕接受，拒絕在恩典裡悔改，所以必定要承擔後果。我們在讀經和每日生活中，不可強調恩典而忽略公義，這二者是同等重要的神性。更切忌斷章取義，挑出符合自己胃口的一段，動輒用來對別人品頭論足。聖經的原則是用來衡量自己的，不是辯論的工具。讀經和靈修是讓我們謙卑，更接近神，更像神。 本章最後一段，第31節到35節是個膾炙人口的情節。當時耶穌正在與多人一起說話，他的母親和兄弟來了。這樣一件平常的事情，耶穌的話卻令人震驚，他說（33 節）“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”，（35 節）“凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。” 我們知道，耶穌不是冷酷無情的人，他從未輕視，或否認過自己肉身的母親瑪利亞。相反，當他已經被掛在十字架上的時候，還特別對約翰說“看，你的母親！”（約翰福音 19:27），他慎重地把她交托給約翰。十誡裡說當孝敬父母，耶穌在為全世界的人受死刑時，沒有忘記自己的母親，他為瑪利亞的餘生做好了準備，為她預備了歸宿和依靠。 所以我們要再次強調前面提到的原則，不可斷章取義，這裡耶穌說“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”，是為了引出下面的教導。在神國裡，我們彼此不是建立在肉身關係的基礎上，而是建立在屬天新造的生命上。「凡遵行神旨意的人」，無論是猶太人還是外邦人，裡面都有從神而來的新造的生命，這生命使他們都成為耶穌的親人，帶來了新的親屬關係，所以基督徒彼此都稱「兄弟姐妹」。 總結今天的經文，都是耶穌傳道過程中的點點滴滴：耶穌兩次和文士的衝突，囑咐眾人不可顯露自己，設立十二門徒，最後是關於母親和兄弟的教導。沒有太多驚天動地的大事，就像我們每天的生活，讀經、禱告，平平常常，跟昨天沒什麼區別，似乎明天再做也沒什麼區別。在這裡我要鼓勵大家也鼓勵我自己要持之以恆，無論大事小事，持守神的原則，神必紀念。 讓我們一起禱告： 感謝神給我們的馬可福音第三章，我們今天看到耶穌每天忙碌的傳道。他安息日在會堂裡醫治病人，他到海邊有很多人跟隨他，擁擠他。他忙到連飯也顧不得吃。神求你讓我以耶穌的心為心，求你提醒我，讓我明白神的公義和慈愛，讓我願意以遵行神旨意的人為我的弟兄姐妹和母親。在每天的讀經禱告中，建造堅實的屬靈基礎，每天與你同行。禱告奉主耶穌榮耀的名。阿門！