2022 年8 月2 日 士師記第三章：以笏傳奇 大家平安。我們今天繼續讀舊約歷史書之一的士師記第三章， 主題是“以笏傳奇”。第三章緊接昨天，從遺留的幾個迦南族裔開始，重申他們存在的原因，第一、二和第四節說： 耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人， 好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。 …… 留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。 過去的幾個月我們讀了摩西五經還有約書亞記，進入迦南地的第一代以色列人出生在曠野，親身在約書亞的統帥之下，經歷了征服迦南的戰爭。這一代人能夠基本能持守神的教導，等到約書亞和眾位長老去世之後，下一代的信仰傳承開始出現問題。 約書亞在世的時候，迦南本地的民族沒有被完全清除，昨天和今天的經文反復強調了神這樣做的目的 — 試驗以色列人，看他們是否能遵從摩西的教導。非常遺憾，他們在這點上面屢次失敗，第五到第七節： 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間， 娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華－他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。 昨天的第二章曾經提到一個迴圈：從作惡被仇敵欺壓，到士師的拯救，而士師死後又回到原點。這個悲劇性的迴圈貫穿了整本士師記，一共七次。七這個數字代表完全，也就是說神始終在原諒他們，而他們不斷地背叛神，一直到士師記結尾說的 “各人任意而行” （21:25）。 第9到11節是第一次迴圈，第一位士師 — 俄陀聶。他的叔叔就是大名鼎鼎的迦勒，就是很多年前跟約書亞探索迦南地的探子之一。在那次探索行動之後，只有約書亞和迦勒能持守神的教導，最後在曠野生存下來。在俄陀聶帶領下，以色列人走出了前面八年受壓迫的日子，第 11 節： 於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。 在這之後，第二位士師以笏，是個非常傳奇的人物。士師記用了濃墨重彩描述他，下面這一段讀起來輕鬆平實，盪氣迴腸（第 15 到 22 節）： 以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人托他送禮物給摩押王伊磯倫。 以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。 他將禮物獻給摩押王伊磯倫； 以笏獻完禮物，便將抬禮物的人打發走了，自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：「王啊，我有一件機密事奏告你。」王說：「回避吧！」於是左右侍立的人都退去了。 以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：「我奉神的命報告你一件事。」王就從座位上站起來。 以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹。 連劍把都刺進去了。 不知大家是什麼感覺，我自己讀這一段的時候是非常驚奇的，這還是普通印象中晦澀難懂的舊約嗎？完全是史記裡面刺客列傳的風格啊。以笏有勇有謀，利用自己是左撇子的特點，把劍藏在右腿的衣服裡，這樣敵人的侍衛和王缺乏防衛。他借獻禮物的機會接近摩押王伊磯倫，然後找到藉口讓後者摒退左右，與他單獨相處。到了關鍵時刻，他雷霆一擊，正中要害。伊磯倫身體肥胖反應略微遲鈍，而且出其不意沒有防備左手劍，一點聲音都沒發出來，就死去了。 作為一個刺客，完成任務之後脫身通常是不可能的，像刺客列傳裡很多行動的結尾，都是壯烈的同歸於盡。但以笏不然，他有從神而來的智慧，更令人拍案叫絕的還在後面，第 22 到 26 節： ……劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：「他必是在樓上大解。」 他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。他們耽延的時候，以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉。 以笏連劍柄都留在摩押王身體裡，可以減少流出的血液。他保持冷靜，悄悄離開，而且關住樓門，僕人們不容易發覺異常，等了很久之後開門，給了他充分的逃跑機會，結束了這次完美的行動。摩押人失去了首領，內部一片混亂，無法組織起有效的戰鬥。以笏帶領以色列人大獲全勝，消滅了對手一萬人，結局是在第 30 節： […]